يروى أن سليمان بن عبد الملك قال لرجل: بلغني أنك وقعت فيَّ وقلت كذا وكذا. فقال الرجل: ما فعلت. فقال سليمان: إن الذي أخبرني صادق. فقال الرجل: لا يكون النمام صادقًا. فقال سليمان: صدقت.. اذهب بسلام.
قال السعدى رحمه الله:-
من الآداب التي على أولي الألباب أن يتأدبوا بها، التأدب بها واستعمالها وهو انه إذا اخبرهم فاسق بنبإ أي بخبر أن يتثبتوا في خبره ولا يأخذوه مجردا فان في ذلك خطر كبير.
ووقوع في الإثم.
يقول الغزالي – رحمه الله -: ليس لك أن تعتقد في غيرك سوءًا إلا إذا انكشف لك بعيان لا يقبل التأويل.
والفطن من يميز بين خبر الفاسق وخبر العدل، ومن يفرق بين خبر عدل عن ندٍ له، أو عمن يحمل له حقدًا، وبين شهادة العدل المبرأة من حظ النفس، ومن يميز بين خبر العدل وظن العدل، والظن لا يغني من الحق شيئًا، ومن يفرق بين خبرٍ دافعه التقوى، وخبر غرضه الفضيحة أو التشهير.
والذي لم يتخلق بخلق (التثبت) تجده مبتلى بالحكم على المقاصد والنوايا والقلوب، وهذا مخالف لأصول التثبت .
طرح مفيد وقيم ,,,
لك بالغ التحايا