رسم للامير محمد بن عبدالله بن رشيد وبعض رجال حكومته عام 1300

صفحة 1 من 13

الأخيرة »

06-01-2013, 06:41 AM

المشاركه #1

وثاب

عضو هوامير المؤسس

تاريخ التسجيل: Jun 2005

المشاركات: 5,820

رسم للامير محمد بن عبدالله بن رشيد وبعض رجال حكومته عام 1300

رسم المستشرق يوليوس الامير محمد بن عبدالله آل رشيد ومعه بعض من قيادات حكومته بتاريخ 12 ديسمبرعام 1883م في حائل كما هو موضح بأعلى الرسم

حسب المعلومات المبدئية بعض الاسماء غير واضحة للشخص الذي ترجم لي الاسماء وهي كالاتي
من يمين الرسم :

1- سالم بن حمود ( ولعله يقصد به سالم بن حمود العبيد آل رشيد )
2- صالح ( ولعله يقصد صالح بن عيادة ابن رخيص )
3- المستشرق الرحالة الفرنسي الاصل ( شارل هوبر ) والذي رسمه المؤلف مع بعض قيادات شمر في قصر برزان في حائل بتاريخ 21 ديسمبر عام 1883م
4- الأمير محمد ابن رشيد
5- حمود ( ولعله يقصد الامير حمود العبيد آل رشيد )
6- الامير ابن عبيد ( لم يتضح لي )
7- غير واضح الاسم
8- سليمان
9- وهو الخادم الذي يقوم بصب القهوة بمجلس الامير لم يذكر له اسم

رسم تحته كتابات تحتاج الى ترجمه

الصورة الثانية رسم لقائد جيش الامير محمد العبدالله ال رشيد وهو صالح بن عيادة الرخيص
حيث مكتوب باسفل الصورة قائد جيش الامير محمد ابن رشيد وفيه وصف لابن رخيص غير واضح

رسم المؤلف لخط سير الرحلة من حائل الى تيماء وفيها بعض القرى والمدن

صورة للمؤلف يوليوس أوتينق حقيقية

صورة غلاف الكتاب الحقيقي

صورة الصفحة الأولى من الكتاب وفيه عنوان الكتاب بخط المؤلف

صورة لغلاف الكتاب المعرب ويلاحظ تغيير الاسم

.
.

صورة من الكتاب المعرب رسم للمؤلف يوليوس اوتينق بزي عربي

للامانه
منقول من منتدى مضايف شمر

الموضوع الأصلي : اضغط هنا || المصدر :
ساحات الهوامير المفتوحة

06-01-2013, 06:49 AM

المشاركه #2

الحُب السعودي

قلم هوامير الماسي

تاريخ التسجيل: May 2005

المشاركات: 161,802

بارك الله بك
امم سادت ثم بادت
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين
والمسلمات الاحياء منهم والاموات

06-01-2013, 06:52 AM

المشاركه #3

جلمود الاول

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: Jul 2012

المشاركات: 1,305

رحم الله الامير محمد بن رشيد كان عادل

06-01-2013, 07:07 AM

المشاركه #4

ابن طيبه الطيبه

عضو هوامير المؤسس

تاريخ التسجيل: Apr 2005

المشاركات: 4,391

حلوه صبة القهوه

06-01-2013, 07:10 AM

المشاركه #5

سعودي كااااش

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Mar 2012

المشاركات: 603

وش المطلوب ..
ما المغزى من نشر هذه الصور ... !!

06-01-2013, 07:23 AM

المشاركه #6

الدينميت

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Aug 2006

المشاركات: 5,676

ونعم بشمر اهل كرم وتاااااااااااااريخ مشرف
وهذه الدنيا كما شاهدتها دول من سرة زمن ساءته ازمان

06-01-2013, 07:31 AM

المشاركه #7

SAUD2SA

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: May 2008

المشاركات: 25,916

طييب
المطلوب الآن ويش هو
حطوها
بواحد اثنين ثلاثه لنستفيد !!!!
اذا علشان شمر والنعم
فهي والنعم والثلاثة انعام
واذا كان على الرشيد فهم سادوا زمان
بس مناسبة الموضوع ويش هي
لايكون الامير المصري وراها
همن يطلعون لنا بحضارة 7000 الاف عام مع كم حديث وخطبه للجمعه
الآن نبي نعرف الميزانيه السابقة وين راحت
ولجاية وين بتروح ركزوا شباب بليز!!!

06-01-2013, 07:36 AM

المشاركه #8

كل دقه بتعليمة

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Aug 2008

المشاركات: 4,579

يامل الجنه
u][/u] لكن المواطن حقه ضايع في كل زمان ومكان وسط بحر الوافدين
ويكتفونه ويرمونه في البحر ويقولون لاتغرق.

06-01-2013, 07:44 AM

المشاركه #9

aziz66

عضو هوامير المؤسس

تاريخ التسجيل: Apr 2005

المشاركات: 3,981

هههههههه هههههههه هههههههه

06-01-2013, 08:00 AM

المشاركه #10

اشقر

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2008

المشاركات: 4,322

موضوع اكثر من رائع

وياليت الجميع يرجع للماضي وتاريخ الجزيره العربيه

ونحاول نتعلم من تاريخنا ,,,,

06-01-2013, 08:12 AM

المشاركه #11

وثاب

عضو هوامير المؤسس

تاريخ التسجيل: Jun 2005

المشاركات: 5,820

جزا الله خير كل من رد وعّقّب

الموضوع ماله اي مغزى

اللهم ان الكتاب والرسومات ما نشرت من قبل وحبيت الجميع يطلع عليها

اذا احد من الاعضاء شاف الصور هذي من قبل وحس انه مكرر

اتمنى من المشرفين يحذفونه او يقفلونه

تحياتي للجميع

06-01-2013, 08:40 AM

المشاركه #12

وثاب

عضو هوامير المؤسس

تاريخ التسجيل: Jun 2005

المشاركات: 5,820

بلدة ( جُبَّة ) كما شاهدها المستعرب الفلندي فالين سنة 1845م

وصل المستعرب الفلندي جورج فالين إلى بلدة ( جُبّة ) سنة 1845م قادما من الجوف بعد رحلة شاقة استغرقت حوالي أربعة أيام على ظهور ابل هزيلة في حماية فتاة من أهل ( جبة ) كانت برفقة زوجها الذي تقيم معه في الجوف وكانت وقتها حاملا في شهرها السادس استعان بهم الرحالة وبالفتاة بالذات بعد ما أعلن "الدليلة" الرسمي للرحلة انه من قبيلة أخرى وغير قادر على حمايته بقية الطريق . وصلوا جميعا بسلام بعد ما اتبع فالين قاعدة الصحراء التي نصحه بها سكان المنطقة لتفادي وعورة ومتاهات الصحراء : ( ضع النجم القطبي على عظم لوح الكتف اليسرى ) وهو ما يعرف لدينا ب ( الجدي ) وشاع في نجد مقولة ( حط الجدي على ورك المطية ) ووجد البلدة الواقعة في أحضان النفود الكبرى في سهل فسيح تربته حجرية صلبة يرتفع! فوقها إلى الشمال الغربي جبل (أم سلمان ) المشهور والى الجنوب الشرقي ( الغوطة ) وتتألف من خمسة أسواق .. والأسواق هنا مصطلح كان يطلقه بعض أهل الشمال على الأحياء ومنها الطريف – والسلال – والحمالة – وذكر حيين آخرين تجاوزنا ذكر أسمائهما، كما وجد البيوت المبنية من مادة البناء الأولى بالصحراء اللبن , فسيحة جدا ورحبة اضافة إلى رحابة أهلها وكرمهم المعروف الذي توارثوه وورثّوه فعلا إلى أبنائهم ولا يزال سمة من سمات الجبيين المعروفة عنهم كما وجد تصميمها الهندسي مختلفا عن منازل الجوف لأنها تحاكي تصاميم واجهاتها مداخل المعابد المصرية القديمة وكل منزل له بستان يلاصقه وفي الغالب يحيط به وهم يولون هذه البساتين عناية فائقة وينسقونها بشكل جميل حيث ألحق بكل بستان بئر للري يستقى منها بواسطة
الجمال وفوق الآبار بعض العرائش والموجودة أيضا على الممرات التي تعبرها الحيوانات وهي تسحب الدلاء , الا انه وجد بلح النخيل أقل جودة منه في الجوف وتيما والى جانب التمور والفاكهة ! التي يعتني بها أهل جبة أشار إلى وجود شجرة الأثل القليلة في مناطق الشمال ويستفاد من خشبها في العديد من الصناعات , كما تحدث عن جوانب أخرى عن هذه البلدة في كتابه ( رحلات فالين إلى جزيرة العرب ) قال عنها :
يوجد في جبة نحو مائة وسبعين بيتاً جميعهم من قبيلة أرمال ( الرمال ) التي تعتبر من أشرف بطون شمر العريقة ومن أعظمها شأنا , وهؤلاء الجبيون يختلفون عن سكان المناطق التي مررت بها وكذلك تختلف ملامحهم عن ملامح السوريين حيث إن بشرتهم شاحبة وأجسامهم ضعيفة , وفي بلدتهم أمراض عديدة تتفشى , وقد يكون هذا سببه ملوحة الماء والتمر غير الجيد الذي هو الغذاء الرئيسي للسكان هنا وفي أنحاء نجد جميعاً، وعيش الجبيين هو عينة عيش البدو الرحل , فيما عدا أنهم يقيمون في مضارب ومنازل ثابتة، وأكثرهم يملكون قطعانا كبيرة من الإبل يوكلون العناية بها إلى إخوانهم البدو, أو يرسلونها مع رعاة منهم إلى الرعي في الجوار. ويساعدهم موقع البلدة وعدد رجالهم على درء هجمات الأعداء وعلى عدم وقوع أي نزاع بينهم وبين شيوخ البدو والرحل بل أنهم يغزون بعض القبائل التي لا تدفع زكاة المال ولديها بعض المخالفات لتعاليم القرآن الكريم باسم الحرب المقدسة ( يقصد الجهاد في سبيل الله ) وبغرض إنهاكها وإرغامها أيضا على دفع الزكاة لشيخهم وموالاته .
قلّ أن يأتي إلى جبة باعة جوالون أو تجار عابرون كالذي نلقاهم في القرى على درب الحج وفي بلدان الصحراء الكبيرة , غير أني لقيت أثناء إقامتي في البلدة تاجرا من المدينة المنورة كان يتذمر من قلة العمل , والسكان يشترون ملابسهم ولوازمهم من حائل , ويشترون مؤنتهم القليلة من الأرز من العراق بواسطة حلفائهم من البدو, وهم يزرعون بأنفسهم القمح والذرة والشوفان وغالبا ما يفوق المحصول حاجتهم .
ويأتي إلى هنا كثيرون من قبائل مختلفة، ولا سيما في موسم التمر، وفي أثناء إقامتي في جبة بلغ عدد خيام البدو الرحل في السهل , وبين المنازل أكثر من مائة وخمسين خيمة جلهم من الرولة وشمر وكان في العداد أيضا أفراد من عنزة وبشر والفقرا , ومن الشرارات وهوازم ربما يقصد ( العوازم ) وحشود الرحل لا تفارق جبة في جميع الفصول لأن في جوارها أخصب مراعي منطقة النفود , ولأنه المحلة الوحيدة التي فيها ماء بين هذه المراعي والشقيق . ( يلاحظ ان موعد قدوم الرحالة كان في سبتمبر وقت مقطان البادية وتجمعهم المعتاد على منابع المياه ). ان التقاليد القليلة التي ورثها أهل جبة عن أجدادهم وعن أصحاب أرضهم القدماء، هي التقاليد التي يعمل بها الشمريون ولا أشير هنا الا إلى ما يتعلق منها بجبة وحدها لأنني سأذكرها فيما بعد .

رد: رسم للامير محمد بن عبدالله بن رشيد وبعض رجال حكومته عام 1300

صفحة 1 من 13

الأخيرة »

الكلمات الدلالية (Tags)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

الانتقال السريع

اجعل كافة الأقسام مقروءة

05:10 PM

رسم للامير محمد بن عبدالله بن رشيد وبعض رجال حكومته عام 1300

ساحات الهوامير المفتوحة

للامير

محمد

وبعض

حكومته

رجاء

رشيد

عبدالله

اقرا ايضا

السبب الحقيقي خلف عدم مهاجمة أمريكا لإيران

🌹 من أجمل ماقرأت عن فضل الحجاب وستر المرأة المسلمة