( إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم ) >> كيف يكون الأزواج والأولاد عدوا أو فتنة ؟؟؟؟؟؟؟

صفحة 3 من 4

23-11-2016, 12:27 AM

المشاركه #25

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,045

( إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم ) >> كيف يكون الأزواج والأولاد عدوا أو فتنة ؟؟؟؟؟؟؟

آمين ولكم بالمثل من الدعاء وزيادة جزاكم الله خيرا

23-11-2016, 12:41 AM

المشاركه #26

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,045

رد: ( إن من أزواجكم وأولادكم عدوا لكم ) >> كيف يكون الأزواج والأولاد عدوا أو فتنة ؟؟؟

وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا (74)
وقوله : ( والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ) يعني : الذين يسألون الله أن يخرج من أصلابهم وذرياتهم من يطيعه ويعبده وحده لا شريك له .
قال ابن عباس : يعنون من يعمل بالطاعة ، فتقر به أعينهم في الدنيا والآخرة .
وقال عكرمة : لم يريدوا بذلك صباحة ولا جمالا ولكن أرادوا أن يكونوا مطيعين .
وقال الحسن البصري - وسئل عن هذه الآية - فقال : أن يري الله العبد المسلم من زوجته ، ومن أخيه ، ومن حميمه طاعة الله . لا والله ما شيء أقر لعين المسلم من أن يرى ولدا ، أو ولد ولد ، أو أخا ، أو حميما مطيعا لله عز وجل .
وقال ابن جريج في قوله : ( هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ) قال : يعبدونك ويحسنون عبادتك ، ولا يجرون علينا الجرائر .
قال الله تعالى : ( والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين ) . وهذا إسناد صحيح ، ولم يخرجوه .
وقوله : ( واجعلنا للمتقين إماما ) قال ابن عباس ، والحسن ، وقتادة ، والسدي ، والربيع بن أنس : أئمة يقتدى بنا في الخير .
وقال غيرهم : هداة مهتدين [ ودعاة ] إلى الخير ، فأحبوا أن تكون عبادتهم متصلة بعبادة أولادهم وذرياتهم وأن يكون هداهم متعديا إلى غيرهم بالنفع ، وذلك أكثر ثوابا ، وأحسن مآبا; ولهذا ورد في صحيح مسلم ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث :
ولد صالح يدعو له ، أو علم ينتفع به من بعده ، أو صدقة جارية " .
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...4.html#katheer

23-11-2016, 12:48 AM

المشاركه #27

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,045

عداوة الأزواج والأولاد

15-02-2017, 11:02 PM

المشاركه #28

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,045

15-02-2017, 11:15 PM

المشاركه #29

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,045

حذر الله عباده المؤمنين، وأخبرهم أن من أولادهم وأزواجهم من هو عدو لهم،
كما أخبر أن الأموال والأولاد فتنة، وذلك في قوله سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ * إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللَّهُ عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ) [التغابن:15].
والمراد بهذه العداوة
أن الإنسان يلتهي بهم عن العمل الصالح، أو يحملونه على قطيعة الرحم، أو الوقوع في المعصية، فيستجيب لهم بدافع المحبة لهم.
ولهذا قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ) [المنافقون:9].
وقد أخرج الترمذي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً سأله عن هذه الآية، فقال: هؤلاء رجال من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يأتوا النبي صلى الله عليه وسلم، فأبى أزواجهم وأولادهم أن يدعوهم، فلما أتوا النبي صلى الله عليه وسلم -أي بعد مدة- ورأوا الناس قد فقهوا في الدين أي سبقوهم بالفقه في الدين لتأخر هؤلاء عن الهجرة، فهمّوا أن يعاقبوهم، فأنزل الله هذه الآية: (وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [التغابن:14].
وعن عطاء بن يسار وابن عباس أيضاً
أن هذه الآية نزلت بالمدينة في شأن عوف بن مالك الأشجعي كان ذا أهل وولد،
فكان إذا أراد الغزو بكوا إليه ورققوه، وقالوا: إلى من تدعنا؟
فيرق لهم فيقعد عن الغزو، وشكا ذلك إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فنزلت هذه الآية في شأنهم.
فالولد يكون عدوا لأبيه، والزوجة تكون عدوة لزوجها إذا تسببا في صرف الرجل عن طاعة الله أو إيقاعه في معصية الله، وهذا أمر معلوم مشاهد، فكثير من الآباء يقصرون في البذل والإحسان بسبب أبنائهم، ومنهم من يدخل بيته المنكرات استجابة لرغبة أهله وأولاده، ولهذا كان على المسلم أن يحذر حتى يسلم.
وأما كون المال والولد فتنة أي اختباراً وابتلاءً فأمر ظاهر، فمن الناس من يكون المال والولد سبباً في صلاحه واستقامته، ومنهم من يطغيه ذلك، ويصرفه عن ربه سبحانه.
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن الأولاد:
"إنهم لمجبنة محزنة" رواه أحمد.
أي قد يدعون أباهم إلى الجبن وعدم الإقدام مع ما يصيبه من الحزن عند فقدهم، وفي رواية: "إن الولد مبخلة مجهلة محزنة" رواه الحاكم بسند صحيح.
أي يكون سبباً في بخل أبيه بالمال، وجبنه عن الإقدام، ووقوعه في الجهل، وانصرافه عن العلم.
والله أعلم.
مركز الفتوى

15-02-2017, 11:21 PM

المشاركه #30

bassssssssem

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Dec 2012

المشاركات: 11,339

واللّه عنده أجر عظيم

للعلم قد يكون للاولاد او للزوجه تاثير على الزوج بمثلا حبه لهم يجعله يبحث عن المال ولو عن طريق محرم
او حبه لهم قد يجعله مداهنا او يسكت عن منكر بسبب انه لديه رعيه

او لا يجاهد بسبب انه يخاف على عائلته

لكن لو اخلص النيه تذللت كل الصعاب وكان عمله عبادة لله

01-05-2017, 10:29 PM

المشاركه #31

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,045

بارك الله فيك

21-05-2017, 12:45 AM

المشاركه #32

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,045

01-08-2017, 12:36 AM

المشاركه #33

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,045

19-12-2017, 10:58 PM

المشاركه #34

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,045

قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم‏:‏
‏(‏الولد ثمرة القلوب، وإنهم مجبنة مبخلة محزنة)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فالحديث رواه أحمد وابن ماجه وأبو يعلى والطبراني وغيرهم ولفظ أحمد: إن الولد مبخلة مجبنة.

ولفظ ابن ماجه: جاء الحسن والحسين يسعيان إلى النبي صلى الله عليه وسلم فضمهما إليه وقال: إن الولد مبخلة مجبنة. ، ونفس اللفظ عند البيهقي والحاكم في المستدرك بزيادة "محزنة" وفي الطبراني زيادة "مجهلة"، والحديث صححه الإمام الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه، وسكت عنه الذهبي في التلخيص.

وقال الإمام الحافظ العراقي: إسناده صحيح، ومعنى قوله "مجبنة" أي أن الولد سبب لجبن الأب فإنه يتقاعد من الغزوات بسبب حب الأولاد والخوف من الموت عنهم.

ومعنى قوله "مبخلة" أي أن الولد سبب للبخل بالمال، ومعنى قوله "مجهلة" لكونه يحمل على ترك الرحلة في طلب العلم والجد في تحصيله لاهتمامه بتحصيل المال له.

ومعنى "محزنة" لأنه يحمل أبويه على كثرة الحزن لكونه إن مرض حزنا، وإن طلب شيئاً لا قدرة لهما عليه حزنا، ذكر ذلك الإمام المناوي في فيض القدير.

والله أعلم. مركز الفتوى

14-01-2018, 11:12 PM

المشاركه #35

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,045

15-07-2018, 11:28 PM

المشاركه #36

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,045

صفحة 3 من 4

الكلمات الدلالية (Tags)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

الانتقال السريع

اجعل كافة الأقسام مقروءة

08:52 PM

من

مو

أزواجكم

إن

وأولادكم

والأولاد

الأزواج

يكون

كيف

عدوا

فتنة

؟؟؟؟؟؟؟

اقرا ايضا

عندما رفع البشير العمامة البيضاء ليضع مكانها عمامة ايران ويزور بشار القذر

ترامب على : المملكة وافقت على تمويل سوريا نيابة عن امريكا شكرا السعودي