العودة   هوامير البورصة السعودية > >


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-09-2016, 09:16 PM  
#1
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 22,706

ولا تمدن عينيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك






بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك ..
ردد .. معــي ..
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ

ولا تمدن عينيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك

يجب غض البصر عما لدى الناس من الأموال و الأولاد ونحوها مما جعلها الله من زينة الحياة الدنيا
{
وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى*وَأْمرْ أَهْلَكَ بِالصَّلاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا لا نَسْأَلُكَ رِزْقًا نَحْنُ نَرْزُقُكَ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى } طه131
{ وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ * لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ } الحجر88
"لا تمدَّنَّ عينيك": أي لا تتمنّى ما فضلنا به أحداً من متاع الدنيا- ولا تمدن عينيك معجبا ولا تكرر النظر مستحسنا إلى أحوال الدنيا والممتعين بها.
قال الواحدي : إنما يكون ماداً عينيه إلى الشيء : إذا أدام النظر نحوه . وإدامة النظر إليه تدل على استحسانه وتمنيه .
ورد أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم مر في أصحابه بعشار من النوق فأعرض عنها رسول اللّه وغض بصره فقيل له :يا رسول اللّه هذه أنفس أموالنا لمالا تنظر إليها؟ فقال : قد نهاني اللّه عن ذلك ، ثم تلا{ لا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ } ( العشار): أي النوق التي أتى على حملها عشرة أشهر ، جمع عشراء مثل نفساء ، وهي أحب أموال العرب إليهم وأنفسها عندهم لأنها تجمع اللحم والظهر واللبن والوبر،ولا يزال ذلك اسمها حتى تضع لتمام السنة
وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم مر بإبل بني المصطلق, وقد عَبست بأبوالها من السمن, فتقنع بثوبه ومضى يقول: يقول الله عز وجل:{وَلاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إلى ما مَتّعْنا بهِ أزْواجاً مِنْهُمْ}.
يقال : إنه وافى سبع قوافل من البصرى وأذرعات ليهود قريظة والنضير في يوم واحد فيها البر والطيب والجوهر وأمتعة البحر فقال المسلمون : لو كانت هذه الأموال لنا لتقوينا بها وأنفقناها في سبيل الله فأنزل الله تعالى:{ ولقد آتيناك سبعا من المثاني } أي فهي خير لكم من القوافل السبع
فلا تمدن أعينكم إليها.

قوله تعالى : { لا تمدن عينيك } المعنى : قد أغنيتك بالقرآن عما في أيدي الناس فإنه[ ليس منا من لم يتغن بالقرآن ] أي من لم يستغن به أي ليس منا من رأى أنه ليس يغنى بما عنده من القرآن حتى يطمح بصره إلى زخارف الدنيا
ذكره القرطبي وقال ابن كثير:هو تفسير صحيح، ولكن ليس هو المقصود من الحديث،

ويروى أن عروة بن الزبير رضي الله عنه كان إذا رأى شيئا من أخبار السلاطين وأحوالهم بادر إلى منزل فدخله، وهو يقرأ { وَلاَ تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرُ وَأَبْقَى }
ثم ينادي بالصلاة الصلاة يرحمكم الله؛ ويصلي.

*كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا رأى ما يعجبه في الدنيا يقول: «لبيك! إن العيش عيش الآخرة
«لبيَّكَ» يعني: إجابةً لك، مِن أجلِ أنْ يكبَحَ جِمَاحَ النَّفْسِ؛ حتى لا تغترَّ بما شاهدت مِن مُتَعِ الدُّنيا، فَيُقبل على الله،

ثم يوطِّن النَّفسَ ويقول: «إن العَيْشَ عَيْشُ الآخرة» لا عيشُ الدُّنيا.

{ لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ * مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ }
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((انظروا إلى من هو أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فإنه أجدر ألا تزدروا نعمة الله عليكم)).أخرجه مسلم
{ فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ * وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ }
لما رأت الأنصار ما أعطى رسول الله في قريش والعرب تكلموا في ذل وقالوا: حنَّ الرجل إلى أهله، فقال رسول الله: "يا معشر الأنصار أما ترضون أن يرجع الناس بالشاء والبعير وترجعون برسول الله إلى رحالكم؟" قالوا: رضينا يا رسول الله بك حظاً ونصيبا.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم"إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة فإن العين حق"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من رأى شيئاً فأعجبه فقال :
ما شاء الله لا قوة إلا بالله : لم تصبه العين " .

وهكذا يصبح الزهد مصدراً للمتعة والراحة في الدنيا؛ لأنه معروف أن الإنسان لما يكون متواضعاً وقنوعاً ولا يمد عينه، الطعام البسيط يستمتع به، والبيت الضيق يعيش فيه وكأنه قصر مشيد.
والكفار أشد إعجابا بزهرة الدنيا، وأما المؤمن فإذا رأى معجبا انتقل فكره إلى قدر الله، وعلم أنه زائل،
وقال: {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} .
http://majles.alukah.net/t92731/
ولا تمدن عينيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك

الموضوع الأصلي : اضغط هنا    ||   المصدر : منتدى هوامير البورصة السعودية
الخروج من الهم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
 
 

قديم 02-09-2016, 09:22 PM   #2
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 22,706

رد: ولا تمدن عينيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ
تفسير السعدي : أي: لا تمد عينيك معجبا، ولا تكرر النظر مستحسنا إلى أحوال الدنيا والممتعين بها، من المآكل والمشارب اللذيذة، والملابس الفاخرة، والبيوت المزخرفة، والنساء المجملة، فإن ذلك كله زهرة الحياة الدنيا، تبتهج بها نفوس المغترين، وتأخذ إعجابا بأبصار المعرضين، ويتمتع بها - بقطع النظر عن الآخرة - القوم الظالمون، ثم تذهب سريعا، وتمضي جميعا، وتقتل محبيها وعشاقها، فيندمون حيث لا تنفع الندامة، ويعلمون ما هم عليه إذا قدموا في القيامة، وإنما جعلها الله فتنة واختبارا، ليعلم من يقف عندها ويغتر بها، ومن هو أحسن عملا، كما قال تعالى: { إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الْأَرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا* وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا }
{ وَرِزْقُ رَبِّكَ } العاجل من العلم والإيمان، وحقائق الأعمال الصالحة، والآجل من النعيم المقيم، والعيش السليم في جوار الرب الرحيم { خير } مما متعنا به أزواجا، في ذاته وصفاته { وَأَبْقَى } لكونه لا ينقطع، أكلها دائم وظلها، كما قال تعالى: { بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى }
وفي هذه الآية، إشارة إلى أن العبد إذا رأى من نفسه طموحا إلى زينة الدنيا، وإقبالا عليها،
أن يذكرها ما أمامها من رزق ربه، وأن يوازن بين هذا وهذا.

http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...1.html#katheer




الخروج من الهم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-09-2016, 09:23 PM   #3
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 22,706

رد: ولا تمدن عينيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


لَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِّنْهُمْ وَلَا تَحْزَنْ عَلَيْهِمْ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ (88)

تفسير السعدي : { لا تمدن عينيك إلى ما متعنا به أزواجا منهم } أي: لا تعجب إعجابا يحملك على إشغال فكرك بشهوات الدنيا التي تمتع بها المترفون، واغترَّ بها الجاهلون، واستغن بما آتاك الله من المثاني والقرآن العظيم، { ولا تحزن عليهم } فإنهم لا خير فيهم يرجى، ولا نفع يرتقب، فلك في المؤمنين عنهم أحسن البدل وأفضل العوض، { واخفض جناحك للمؤمنين } أي: ألن لهم جانبك، وحسِّن لهم خلقك، محبة وإكراما وتودُّدا

http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/taba...8.html#katheer




الخروج من الهم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-09-2016, 09:27 PM   #4
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 22,706

رد: ولا تمدن عينيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ




نعيم الآخرة هو الباقـــــــــــــــــــــــــــــي
بسم الله الرحمن الرحيم
من الآيات الصارفة عن متاع الدنيا وزخرفها،
والموجِّه صواب الآخرة وثوابها قوله سبحانه: {ولا تمدن عينيك
إلى ما متعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا لنفتنهم فيه
ورزق ربك خير وأبقى} (طه:131)، هذه الآية الكريمة، تتضمن نهياً،
وتعليلاً، وتقريراً؛ أما النهي فقوله تعالى: {ولا تمدن عينيك إلى ما متعنا
به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا}، وأما التعليل فقوله سبحانه: {لنفتنهم فيه}،
وأما التقرير فختام الآية وتذيلها، وهو قوله عز من قائل: {ورزق ربك خير وأبقى}.





الخروج من الهم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-09-2016, 09:34 PM   #5
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 22,706

رد: ولا تمدن عينيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



قال تعالى:
{اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفَّارَ نَبَاتُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطَامًا وَفِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٌ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ} [الحديد (20) ] .
----------------
الكفار أشد إعجابا بزهرة الدنيا، وأما المؤمن فإذا رأى معجبا انتقل فكره إلى قدره الله، وعلم أنه زائل،
وقال: {ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار} .





الخروج من الهم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-09-2016, 09:37 PM   #6
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 22,706

رد: ولا تمدن عينيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



قال تعالى: {
يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلَا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} [فاطر (5)
----------------
أي: لا يذهلكم التمتع بالدنيا عن طلب الآخرة، والسعي لها، ولا يغرنكم الشيطان بأن يمنيكم المغفرة مع الإصرار على المعصية.






الخروج من الهم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 02-09-2016, 09:47 PM   #7
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 22,706

رد: ولا تمدن عينيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



عن سهل بن سعد الساعدي - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «لو كانت الدنيا تعدل عند الله جناح بعوضة، ما سقى كافرا منها شربة ماء» . رواه الترمذي، وقال: (حديث حسن صحيح) .

----------------
فيه: حقارة الدنيا عند الله تعالى، ولهذا ملكها تعالى في الغالب للكفار والفساق لهوانهم عليه، وحمى منها في الغالب الأنبياء والصالحين لئلا تدنسهم.

عن أبي هريرة - رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «تعس عبد الدينار، والدرهم، والقطيفة، والخميصة، إن أعطي رضي، وإن لم يعط لم يرض» . رواه البخاري.
----------------
في هذا الحديث: ذم الحرص على الدنيا، حتى يكون عبدا لها، رضاه وسخطه لأجلها.





الخروج من الهم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2016, 12:32 AM   #8
الدليل905
كاتب قدير
 
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 158,321

رد: ولا تمدن عينيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

اللهم لاتجعل الدنيا اكبر همنا



الدليل905 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2016, 12:50 AM   #9
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 22,706

رد: ولا تمدن عينيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

آمين بارك الله فيك




الخروج من الهم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2016, 01:03 AM   #10
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
 
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 22,706

رد: ولا تمدن عينيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَىٰ (4)

تفسير ابن كثير : ( وللآخرة خير لك من الأولى ) أي : والدار الآخرة خير لك من هذه الدار . ولهذا كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أزهد الناس في الدنيا ، وأعظمهم لها إطراحا ، كما هو معلوم [ بالضرورة ] من سيرته . ولما خير ، عليه السلام في آخر عمره بين الخلد في الدنيا إلى آخرها ثم الجنة ، وبين الصيرورة إلى الله - عز وجل - اختار ما عند الله على هذه الدنيا الدنية .
قال الإمام أحمد : حدثنا يزيد ، حدثنا المسعودي ، عن عمرو بن مرة ، عن إبراهيم النخعي ، عن علقمة ، عن عبد الله - هو ابن مسعود - قال : اضطجع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على حصير ، فأثر في جنبه ، فلما استيقظ جعلت أمسح جنبه وقلت : يا رسول الله ، ألا آذنتنا حتى نبسط لك على الحصير شيئا ؟ فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " ما لي وللدنيا ؟! ما أنا والدنيا ؟! إنما مثلي ومثل الدنيا كراكب ظل تحت شجرة ، ثم راح وتركها .
ورواه الترمذي وابن ماجه من حديث المسعودي به ، وقال الترمذي : حسن صحيح .

http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/tanw...4.html#katheer




الخروج من الهم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد







مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ولا, تمدن

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع




09:17 AM



تشغيل وتطوير افاق الإقتصاد
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2018, vBulletin Solutions, Inc.

جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك

بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.