صفحة 1 من 21

31-03-2017, 03:35 PM

المشاركه #1

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 28,328

هل جميع ما خلقه الله في هذه الدنيا ملعون وكيف نجمع بين الدنيا ملعونة ولاتسبوا الدهـر؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك ..ردد .. معــي ..
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ

هل هذا حديث عن النبي و هو الدنيا ملعونة ملعون ما فيها؟

كيف نجمع بين الدنيا ملعونة ولا تسبوا الدهـر؟

شرح حديث الدنيا ملعونة ملعون من فيها

سئل ابن باز رحمه الله : عن شرح هذا الحديث شرحاً موجزاً،
وهل جميع ما خلقه الله تعالى في هذه الدنيا ملعون، أم كيف ذلك؟

الحديث لا بأس بإسناده ولفظه: (الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما ولاه أو عالماً أو متعلماً) والمعنى أن اللعن الذم، يعني مذمومة، اللعن الذم، ومنه قوله -سبحانه وتعالى-: وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ[الإسراء: 60] يعني المذمومة، لأن الله قال فيها: إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ * كَغَلْيِ الْحَمِيمِ[الدخان: 43-46] فذمها، فاللعن هنا بمعنى الذم، يعني مذمومة الدنيا؛ لأن أكثر من فيها اشتغلوا بها عن الآخرة، وصدتهم عن الآخرة، بزخرفها وشهواتها، فهي مذمومة مذموم ما فيها، إلا ذكر الله -سبحانه وتعالى- بقراءة القرآن بالتسبيح والتهليل بما في القلوب من ذكر الله وتعظيمه وما والى ذلك من طاعة الله وترك معاصيه، فهذا ممدوح ليس بمذموم، وهكذا المؤمنون والمؤمنات فإنهم مما يلي ذكر الله لأنهم أهل ذكر لله، والقائمون بذكر الله، وهكذا العلماء والمتعلمون من خواص المؤمنين،
فالمؤمنون والمسلمون والعلماء الشرعيون والمتعلمون للشرع كلهم خارجون من هذا الذم.
فالدنيا مذمومة مذمومٌ ما فيها من مما يصد عن ذكر الله والدار الآخرة، أما ما كان يتعلق بذكر الله والدار الآخرة من طاعة الله ورسوله وترك المعاصي، وهكذا من فيها من المؤمنين والمؤمنات، فإن هؤلاء هم عباد الله، وهم الصلحاء من العباد، وهم الأخيار من العباد، وهم الذين يذكرون الله، يقومون به يعملون به، فهم غير داخلين في الذم،
وكذلك العلماء الذين يعلمون الشرع ويدعون إلى الله ويبصرون الناس بالحق، وهكذا المتعلمون طلاب العلم الشرعي، هؤلاء كلهم غير داخلين في الذم، وهم من خواص أهل الإيمان أهل ذكر الله -سبحانه وتعالى-، فاتضح بهذا أن ذكر الله -عز وجل- من صلاة وصيام وكلام طيب كالتسبيح والتهليل وقراءة القرآن ونحو ذلك كل هذا غير داخل في الذم، وهكذا ما والى ذلك من أداء العباد طاعة ربهم، وتركهم معاصيه -سبحانه وتعالى- فهم غير داخلين في هذا الذنب؛ لأنهم أهل طاعة الله، وأهل الإيمان به، فهم الموالون لذكر الله -عز وجل-، وهكذا ما يتعلق بالعلم والعمل والعلماء والمتعلمون لشرع الله -عز وجل- والدعاة إليه كلهم من خواص المؤمنين غير داخلين في الذم. والله ولي التوفيق. أثابكم الله

الجمع بين النّهي عن سب الدهر و حديث:(الدنيا ملعونة )؟
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في لقاء الباب المفتوح : هل هناك تعارض بين قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( لا تسبوا الدهر فأنا الدهر ) وبين قوله في حديث آخر: ( الدنيا ملعونة ملعون ما فيها ) إلى آخر الحديث؟

فأجاب أولاً: الحديث الثاني الذي ذكرت في صحته نظر عن النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا قدر أنه صحيح فإن هذا لا ينافي قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( لا تسبوا الدهر ) لأن هذا خبر، والسبّ يقصد به اللوم والعيب والعتب على المسبوب، ومعنى كونه خبراً: أن الدنيا ليس فيها خير، لا هي ولا ما فيها، إلا ذكر الله وما والاه وعالم أو متعلم، وفرق بين الخبر والإنشاء، وأما السب ففيه إنشاء، إنشاء اللوم والقدح للمسبوب، وأما الخبر فهو خبرٌ عن حال الشخص أو عن حال الشيء، كقول لوط عليه الصلاة والسلام: ((هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ )) [هود:77]، هو لم يُرد أن يسبّ هذا اليوم ويقدح فيه، لكنه أراد أن يخبر بأنه يوم شديد عليه، فيجب الفرق بين الإنشاء والقدح والذم وبين مجرد الخبر، وهذا حسب نية الإنسان،لكن الغالب في قول القائل:لا بارك الله في هذا اليوم، وقول القائل: لا بارك الله في الساعة التي أتت بك،
هذا في الغالب يراد به السب، فلينتبه اللبيب للفروق الدقيقة.

اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ إِيمَانًا لَا يَرْتَدُّ، وَنَعِيمًا لَا يَنْفَدُ،وَمُرَافَقَةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ،
فِي أَعْلَى غُرَفِ الْجَنَّةِ ، جَنَّةِ الْخُلْدِ
http://www.binbaz.org.sa/noor/2526

هل جميع ما خلقه الله في هذه الدنيا ملعون وكيف نجمع بين الدنيا ملعونة ولاتسبوا الدهـر؟

الموضوع الأصلي : اضغط هنا || المصدر : منتدى هوامير البورصة السعودية


إعلانات

31-03-2017, 04:02 PM

المشاركه #2

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 28,328

رد: هل جميع ما خلقه الله في هذه الدنيا ملعون وكيف نجمع بين الدنيا ملعونة ولاتسبوا الد

31-03-2017, 04:30 PM

المشاركه #3

بلا هم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Jun 2013

المشاركات: 1,768

رد: هل جميع ما خلقه الله في هذه الدنيا ملعون وكيف نجمع بين الدنيا ملعونة ولاتسبوا الد

هذي مافيها مشكلة متقفين عليها

المشكلة في الوضع

باختصار لعن الله الراشي الخ الخمر وعاصره والربا وكاتبه الخ والنامصة وو و و الخ

لو جمعنا من ينطبق عليه احاديث اللعن لاصبحت النتيجة حدث ولاحرج

31-03-2017, 04:35 PM

المشاركه #4

zero1

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Sep 2012

المشاركات: 1,522

رد: هل جميع ما خلقه الله في هذه الدنيا ملعون وكيف نجمع بين الدنيا ملعونة ولاتسبوا الد

للتقريب وباختصار التاجر اذا يدخل في تجارة فهو يرجو الربح
انت كذلك ايها الانسان في هذه الدنيا احرص على حصولك على الربح الذي ستكسبه وبقى معك في اخرتك
اي ان الحسنات الذي ستحصل عليها مادمت حيا على هذه الدنيا هي التي ستاخذها معك وتبقى اما المتاع الزائل فستتركه لامحاله شئت ام ابيت

31-03-2017, 07:25 PM

المشاركه #5

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 28,328

رد: هل جميع ما خلقه الله في هذه الدنيا ملعون وكيف نجمع بين الدنيا ملعونة ولاتسبوا الد

جزاكم الله خيرا ورفع الله قدركم

31-03-2017, 07:28 PM

المشاركه #6

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 28,328

رد: هل جميع ما خلقه الله في هذه الدنيا ملعون وكيف نجمع بين الدنيا ملعونة ولاتسبوا الد

حكـــــــــــــــــــــــــم لعن الدنيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

إن الأصل في المسلم أن لا يكون كثير اللعن والشتم، لما في الحديث:
ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء. أخرجه الترمذي.
وأما لعن الدنيا فالظاهر جوازه إذا قصد ما فيها مما يشغل عن طاعة الله، وتحرز اللاعن مما فيها مما يساعد على الطاعة، وذلك لما في الحديث: الدنيا معلونة ملعون ما فيها إلا ذكر الله وما والاه وعالماً أو متعلماً. رواه الترمذي وحسنه الألباني. وفي الحديث: الدنيا معلونة معلون ما فيها إلا ما ابتغي به وجه الله تعالى. رواه الطبراني بإسناد لا بأس به كما قال المنذري وحسنه الألباني. وقد فسر المباركفوري حديث الترمذي فذكر: أن المراد أن الدنيا معلونة أي مبغوضة من الله لكونها مبعدة عن الله ملعون ما فيها أي مما يشغل عن الله إلا ذكر الله وما والاه أي أحبه من أعمال البر...
ومن المعلوم أن حقارة الدنيا وشغلها عن الله سببه عدم العمل بأمر الله فيها، فمن عمل بأمر الله فيها كانت سبباً لكسب الأجور والحسنات، ففي الحديث:
إنما الدنيا لأربعــــــــــــــــــــــــــــة
نفر عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل، وعبد رزقه الله علماً ولم يرزقه مالاً فهو صادق النية يقول لو أن لي مالاً لعملت بعمل فلان فهو بنيته فأجرهما سواء، وعبد رزقه الله مالاً ولم يرزقه علماً فهو يخبط في ماله بغير علم لا يتقي فيه ربه ولا يصل فيه رحمه ولا يعلم لله فيه حقاً فهذا بأخبث المنازل، وعبد لم يرزقه الله مالاً ولا علماً فهو يقول لو أن لي مالاً لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته فوزرهما سواء.
رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح.
والله أعلم. مركز الفتوى

31-03-2017, 07:43 PM

المشاركه #7

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 28,328

رد: هل جميع ما خلقه الله في هذه الدنيا ملعون وكيف نجمع بين الدنيا ملعونة ولاتسبوا الد

قال الشيخ صالح آل الشيخ في شرح كتاب التوحيد:
(( وسب الدهر - كما ذكرنا - محرم ، وهو درجات وأعلاها لعن الدهر ؛ لأن توجه اللعن إلى الدهر أعظم أنواع المسبة وأشد أنواع الإيذاء ، وليس من مسبة الدهر وصف السنين بالشدة ، ولا وصف اليوم بالسواد ، ولا وصف الأشهر بالنحس ، ونحو ذلك ؛ لأن هذا مقيد ، وهذا جاء في القرآن في نحو قوله - جل وعلا - { فِي أَيَّامٍ نَحِسَاتٍ لِنُذِيقَهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ } [ فصلت : 16 ] . فوصف الله - جل وعلا - الأيام بأنها نحسات ، والمقصود : في أيام نحسات عليهم ، فوصف الأيام بالنحس ؛ لأنه جرى عليهم فيها ما فيه نحس عليهم ، ونحو ذلك قوله - جل وعلا - في سورة القمر : { فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ } [ القمر : 19 ] ، فهذا ليس من سب الدهر ؛ لأن المقصود بهذا أن الوصف ما حصل فيها كان من صفته كذا وكذا على هذا المتكلم ، وأما سبه أن ينسب الفعل إليه فيسب الدهر لأجل أنه فعل به ما يسوؤه ، فهذا هو الذي يكون أذية لله - جل وعلا - .))

31-03-2017, 07:45 PM

المشاركه #8

الدليل905

كاتب قدير

تاريخ التسجيل: Feb 2007

المشاركات: 159,312

رد: هل جميع ما خلقه الله في هذه الدنيا ملعون وكيف نجمع بين الدنيا ملعونة ولاتسبوا الد

جزيت خيرا

31-03-2017, 10:33 PM

المشاركه #9

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 28,328

رد: هل جميع ما خلقه الله في هذه الدنيا ملعون وكيف نجمع بين الدنيا ملعونة ولاتسبوا الد

بارك الله فيك

31-03-2017, 10:47 PM

المشاركه #10

المجد 1

نائب رئيس فريق المراقبة

تاريخ التسجيل: Sep 2012

المشاركات: 63,614

رد: هل جميع ما خلقه الله في هذه الدنيا ملعون وكيف نجمع بين الدنيا ملعونة ولاتسبوا الد

نحمد الله ونقول هنئا لك ولنا أخي الكريم الخروج من الهم

بما تقدمه من مشاركات يشار لها بالبنان ،

وهذا توفيق من الله وعونا منه تعالى ليصل الخير لعباده وليستفيدوا مما يقدم لهم لمنفعة الدين والدنيا ،

نسأل الله لك العون وندعو الله أن يجزيك خيرا ،

لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ

صفحة 1 من 21

الأخيرة »

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)

ملعون, ملعونة, نجمع, هل, هذه, ولاتسبوا, وكيف, الله, الدنيا, الدهـر؟, بين, جميع, خلقه, في

« ماهي صـــــــــــــــــــــــلاة الأوابيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن ؟ | <شرالناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه > »

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

الانتقال السريع

اجعل كافة الأقسام مقروءة

12:56 PM