logo



قديم 27-04-2017, 10:45 PM
  المشاركه #1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,057
 



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك ..
ردد .. معــي ..
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ

سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع

سورة الكهف مكتوبة الشيخ فارس عباد اروع واجمل تلاوة

فروق في التعبيــــــــــــــر في سورة الكهــــــــــــــــــــــــــف

سئل الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن بازرحمه الله
السؤال : ورد في سورة الكهف على لسان الرجل الصالح في قصته مع موسى عليه السلام في قوله تعالى: أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ...[الكهف:79] إلى قوله تعالى: ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً...[الكهف:82]، لاحظت أنه عند السفينة قال: فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا[الكهف:79] وعند ذكر الأبوين المؤمنين: فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا[الكهف:81] وعند ذكر قصة اليتيمين صاحبي الجدار: فَأَرَادَ رَبُّكَ[الكهف:82]، فما الفرق بين التعابير الثلاثة؟ وهل ذلك يعني إن للرجل الصالح إرادة في الأمر مع إرادة الله

ج : الصحيح أن هذا الرجل هو الخضر صاحب موسى -عليه الصلاة والسلام-، وأنه نبي، هذا هو الصحيح فيه، وليس مجرد رجل صالح، بل الصحيح فيه أنه نبي، ولهذا قال: وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي[الكهف: 82]، أي على أمر الله -سبحانه وتعالى-، وجاء في القصة نفسها في الصحيح أنه قال لموسى: (إنك على علم من علم الله علمك الله إياه لا أعلمه أنا، وأنا على علم من علم الله علمنيه لا تعلمه أنت)، فهو من الأنبياء ولهذا قال: فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا[الكهف: 82] وقال: وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي[الكهف: 82]، والرسول هو الذي يعلم إرادة الله تجاه الوحي بذلك، وفي قصة السفينة نسب الأمر: فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا[الكهف: 79] هذا والله أعلم لأن الرب ينسب إليه الشيء الطيب، والعيب ظاهره ليس من الشيء الطيب فنسبه إلى لنفسه، فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا، وهذا عيب يراد منه الإصلاح، يراد منه أن تسلم السفينة حتى لا يأخذها الملك، لأنه كان يأخذ كل سفينة صالحة، سليمة، فأراد الخضر أن يعيبها لتسلم من هذا الملك، ليراها معيبة خاربة تسلم من شره وظلمه، فلما كان ظاهره، ظاهر الأمر لا يناسب ولا يليق بإضافته لله نسبه لنفسه فقال: فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا. المذيع/ عند ذكر الأبوين المؤمنين فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا[الكهف:81]. ج/ كذلك لما كان أمراً طيباًَ نسبه إلى نفسه لأنه مأمور من جهة الله -عز وجل- (أردنا) وذكر نون الجمع لأنه نبي، والنبي رجل عظيم فالأنسب إن يقال (أردنا)؛ ولأنه عن أمر الله وعن توجيه الله فالأنسب أن يقال فيه: (أردنا) ولأنه عمل طيب فالأنسب أن يقال فيه: (أردنا)، لأنه كان شيء طيب ومناسب فيه مصلحة. ولما كان أمر اليتيمين فيه خبر عظيم، وصلاح لهما ومنفعة لهما، قال: فَأَرَادَ رَبُّكَ[الكهف:82]، فنسب الخير إليه، عليه الصلاة والسلام،....... سبحانه وتعالى، وهذا من جنس قول الجن في سورة الجن حيث قال -سبحانه وتعالى- عن الجن: وَأَنَّا لا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً[الجـن:10]،
فالشر لم يضفه إليه -سبحانه وتعالى-، الشر الذي أريد بمن في الأرض لم يضفه إلى الله،
ولم جاء الرشد قال: أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَداً، فنسبه إلى الله سبحانه وتعالى، لأن الرشد خير ......، فنسب إلى الله، والشر لا ينسب إليه، ولهذا في الحديث: والشر ليس إليك، فهذا من الأدب الصالح، من آداب الجن في هذا المؤمنين، ومن آداب الخضر -عليه الصلاة والسلام- قال في العيب: فأردت أن أعيبها، وفي اليتيمين قال: فأراد ربك،
فهذا من الأدب الصالح.

http://www.binbaz.org.sa/noor/162
سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع

سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع
سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع
سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع
سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع
سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع
سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع
سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع
سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع
سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع
سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع
سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع
سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع
قال تعالى : وننـزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خساراً
القرآن الكريم
http://mp3quran.net/
كتاب الله عزيز

تقبل عليه يقبل عليك
تبتعد عنه تجد صدرك ضيقاً حرجاً
اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صليت على آل إبراهيم،
وبارك على محمد وعلى أزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد".
"اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على
إبراهيم و على آل إبراهيم ،إنك حميد مجيد،
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على
إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد".

اللَّهُمَّ أعِنَّا عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ،وحسن عبادتك

سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واستماع

الموضوع الأصلي : اضغط هنا    ||   المصدر :

ساحات الهوامير المفتوحة

 
 
قديم 27-04-2017, 10:47 PM
  المشاركه #2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 899
 



الخروج من الهم إسمك جميل





قديم 27-04-2017, 11:00 PM
  المشاركه #3
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 2,263
 



جزاك الله خيرا .



قديم 27-04-2017, 11:00 PM
  المشاركه #4
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Mar 2015
المشاركات: 2,263
 



اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .



قديم 27-04-2017, 11:13 PM
  المشاركه #5
كاتب قدير
تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 159,313
 



اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين
إنك حميد مجيد




قديم 28-04-2017, 12:46 AM
  المشاركه #6
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,057
 



جزاكم الله خير




قديم 28-04-2017, 01:55 PM
  المشاركه #7
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,057
 



اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،
فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ
مَجِيدٌ




قديم 28-12-2017, 09:51 PM
  المشاركه #8
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,057
 



قال تعالى : وننـزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خساراً




قديم 19-01-2018, 02:33 PM
  المشاركه #9
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,057
 



اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين
إنك حميد مجيد




قديم 19-01-2018, 02:41 PM
  المشاركه #10
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 3,826
 



رد: سبحان الله >> فروق في التعبير في سورة الكهف >> الأدب الصالح /سورة الكهف قراءة واس



قديم 26-01-2018, 01:40 PM
  المشاركه #11
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,057
 



جزاك الله خير




قديم 08-02-2018, 11:19 PM
  المشاركه #12
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,057
 



اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،
فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ
مَجِيدٌ







الكلمات الدلالية (Tags)

واستماع

,

الله

,

الأدب

,

التعبير

,

الصالح

,

الكهف

,

or سورة

,

سورة

,

سبحان

,

في

,

قراءة



أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



12:41 PM