اموات لا تاكل الديدان اجسامهم ابدا ولكن ما السبب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

12-09-2018, 01:06 AM

المشاركه #37

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,086

اموات لا تاكل الديدان اجسامهم ابدا ولكن ما السبب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هذه حقيقة اخواني واخواتي وليست من نسج الخيال
انا سمعت بهذا ويوجد شهود على ميت موجود فى قبره لم يتغير ومعروف بيننا كان هذا الرجل دائما يتلو القرآن فى حياته هذا غير الاعمال الصالحه .رحمه الله واسكنه جنات النعيم .

اللهم اغفر لنا وارحمنا أذا صرنا إلى ما صارو إليه ....

12-09-2018, 07:41 AM

المشاركه #38

اقرب الناس

عضو هوامير نشيط

تاريخ التسجيل: Nov 2007

المشاركات: 23,190

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة brad

في الحديث الميت يعذب ببكاء أهله عليه..
أما فيما يخص الشيعة فلا ينطبق الحديث عليهم، فهم ليسوا اهلاً للحسين رضي الله عنه، فكيف يعذب بهم..
تحيتي..

ولا زال السؤال قائما

اذا اهل الميت يبكون وينوحون عليه

ليه هو يتعذب ؟

ماهو ذنب المتوفى ؟ هل وصاهم يبكون وينوحون عليه

الله سبحانه حكم عدل

وقد نفت ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها صحة الحديث

12-11-2018, 11:21 PM

المشاركه #39

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,086

رحم الله ابن حزم ، قال ، فَصَدَق ..

قال ابن حزم رحمه الله في " الفصل في الملل والأهواء والنحل " :

اعلموا رحمكم الله أن جميع فرق الضلالة لم يُجرِ الله على أيديهم خيرا ! ولا فَتح بهم مِن بلاد الكفر قرية ، ولا رُفع للإسلام راية ، وما زالوا يَسعون في قلب نظام المسلمين ويُفرِّقون كلمة المؤمنين ، ويَسلّون السيف على أهل الدِّين ، ويَسعون في الأرض مفسدين .

أما والشيعة فأمْرُهم في هذا أشهر مِن أن يُتَكَلَّف ذِكْره .

وما تَوَصَّلَت الباطنية إلى كيد الإسلام وإخراج الضعفاء منه إلى الكفر إلاّ على ألْسِنة الشيعة . اهـ .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية عن الرافضة : فهل يوجد أضل من قوم يعادون السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار، ويُوالُون الكفار والمنافقين ؟!
وقال رحمه الله : الرافضة ليس لهم سعي إلاّ في هدم الإسلام ، ونقض عُراه ، وإفساد قواعده .
وقال أيضا : ومَن نَظر في كتب الحديث والتفسير والفقه والسير عَلِم أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا أئمة الهدى ، ومصابيح الدجى ، وأن أصل كل فِتنة وبَلِية هم الشيعة ومَن انضوى إليهم ، وكثير مِن السيوف التي سُلّت في الإسلام إنما كانت مِن جهتهم ، وعَلِم أن أصلهم ومادّتهم منافقون ، اختلقوا أكاذيب ، وابتدعوا آراء فاسدة ، ليفسدوا بها دين الإسلام .

12-11-2018, 11:30 PM

المشاركه #40

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,086

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقرب الناس

ولا زال السؤال قائما

اذا اهل الميت يبكون وينوحون عليه

ليه هو يتعذب ؟

ماهو ذنب المتوفى ؟ هل وصاهم يبكون وينوحون عليه

الله سبحانه حكم عدل

وقد نفت ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها صحة الحديث

الجمع بين حديث: ((إن الميت يعذب ببكاء أهله عليه)) وقوله تعالى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}

سئل ابن باز رحمه الله : يوجد حديث عند الإمام البخاري رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه. وحديث آخر عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها ترفض هذا القول وتقول: حسبكم القرآن: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}، فما جوابكم أثابكم الله عن هذه المسألة؟ هل الميت يعذب ببكاء أهله عليه، أم أنه ليس للإنسان إلا ما سعى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}؟

الإجابة: ليس هناك تعارض بين الأحاديث والآية التي ذكرتهاعائشة رضي الله عنها فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر ومن حديث المغيرة وغيرهما في الصحيحين وليس في البخاري وحده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الميت يعذب بما يناح عليه"، وفي رواية للبخاري: "ببكاء أهله عليه".

والمراد بالبكاء النياحة وهي رفع الصوت، أما البكاء الذي هو دمع العين فهذا لا يضر، وإنما الذي يضر هو رفع الصوت بالبكاء، وهو المسمى بالنياحة، والرسول صلى الله عليه وسلم قصد بهذا منع الناس من النياحة على موتاهم وأن يتحلوا بالصبر ويكفوا عن النوح، ولا بأس بدمع العين وحزن القلب ، كما قال عليه الصلاة والسلام لما مات ابنه إبراهيم: "العين تدمع والقلب يحزن ولا نقول إلا ما يرضي الرب وإنا بفراقك يا إبراهيم لمحزونون"، فالميت يعذب بالنياحة عليه من أهله والله أعلم بكيفية العذاب الذي يحصل له بهذه النياحة وهذا مستثنى من قوله تعالى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}، فإن القرآن والسنة لا يتعارضان، بل يُصدِّق أحدهما الآخر ويفسر أحدهما الآخر، فالآية عامة والحديث خاص، والسنة تفسر القرآن وتبين معناه فيكون تعذيب الميت بنياحة أهله عليه مستثنى من الآية الكريمة ولا تعارض بينها وبين الأحاديث،

وأما قول عائشة رضي الله عنها فهذا من اجتهادها وحرصها على الخير وما قاله النبي صلى الله عليه وسلم مقدم على قولها

وقول غيرها لقول الله سبحانه: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ}، وقوله عز وجل: {فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا}، والآيات في هذا المعنى كثيرة، والله الموفق.

مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز. المجلد الثالث عشر.

13-11-2018, 12:05 AM

المشاركه #41

ألحان الصمت

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: Nov 2016

المشاركات: 532

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اقرب الناس

ولا زال السؤال قائما

اذا اهل الميت يبكون وينوحون عليه

ليه هو يتعذب ؟

ماهو ذنب المتوفى ؟ هل وصاهم يبكون وينوحون عليه

الله سبحانه حكم عدل

وقد نفت ام المؤمنين عائشه رضي الله عنها صحة الحديث

مستحيل مثل هذا الحديث يكون صحيح يا رجل معظم الاحاديث عالم الله بصحتها الرسول صلى الله عليه وسلم قال ـلا تكتبوا عني غير القرآن ومن كتب عني غير القرآن فليمحه
الخفاء الراشدون رضي الله عنهم ما اهتم بالاحاديث و ما جمعوها الخلفاء اهتموا بالقرآ و جمعة مرتين مره في عهد ابو بكر و مره في عهد عثمان

الحديث ان اجساد الانبياء لا تكلها الأرض هذا دليل على تخليدها وهذا يعارض القرآن الله يقول : وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد

الجثث بالنسبة للأنفس مثل الملابس للاجساد الملابس الجثثه تلبس ملابس جديده والملابس القديمة ترمى و تبلى

كذالك الانفس تنتقل للاجداث في البرزخ عن الله تنتقل لمرحله أخرى

وهل الجنه فيها مطاعم وحمامات فالافس حين يتوفاها الموت تنتقل المرحله أخرى

22-01-2019, 10:56 PM

المشاركه #42

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,086

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،
إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ، وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ،
فِي الْعَالَمِينَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ

22-01-2019, 11:24 PM

المشاركه #43

الخروج من الهم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011

المشاركات: 40,086

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألحان الصمت

مستحيل مثل هذا الحديث يكون صحيح يا رجل معظم الاحاديث عالم الله بصحتها الرسول صلى الله عليه وسلم قال ـلا تكتبوا عني غير القرآن ومن كتب عني غير القرآن فليمحه
الخفاء الراشدون رضي الله عنهم ما اهتم بالاحاديث و ما جمعوها الخلفاء اهتموا بالقرآ و جمعة مرتين مره في عهد ابو بكر و مره في عهد عثمان

الحديث ان اجساد الانبياء لا تكلها الأرض هذا دليل على تخليدها وهذا يعارض القرآن الله يقول : وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد

الجثث بالنسبة للأنفس مثل الملابس للاجساد الملابس الجثثه تلبس ملابس جديده والملابس القديمة ترمى و تبلى

كذالك الانفس تنتقل للاجداث في البرزخ عن الله تنتقل لمرحله أخرى

وهل الجنه فيها مطاعم وحمامات فالافس حين يتوفاها الموت تنتقل المرحله أخرى

اتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــق الله

ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث ابن عمر ومن حديث المغيرة وغيرهما في الصحيحين وليس في البخاري وحده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الميت يعذب بما يناح عليه"، وفي رواية للبخاري: "ببكاء أهله عليه".

هل صحيح أن الميت يعذب ببكاء أهله عليه؟وكيف؟

سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم :
( إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه ) ؟
فأجاب :
" معناه أن الميت إذا بكى أهله عليه فإنه يعلم بذلك ويتألم ، وليس المعنى أن الله يعاقبه بذلك لأن الله تعالى يقول : ( وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَىٰ ) والعذاب لا يلزم أن يكون عقوبة ألم تر إلى قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن السفر قطعة من العذاب ) والسفر ليس بعقوبة ، لكن يتأذى به الإنسان ويتعب ، وهكذا الميت إذا بكى أهله عليه فإنه يتألم ويتعب من ذلك ، وإن كان هذا ليس بعقوبة من الله عز وجل له ، وهذا التفسير للحديث تفسير واضح صريح ، ولا يرد عليه إشكال ، ولا يحتاج أن يقال : هذا فيمن أوصى بالنياحة ، أو فيمن كان عادة أهله النياحة ولم ينههم عند موته ، بل نقول : إن الإنسان يعذب بالشيء ولا يتضرر به " انتهى . "مجموع فتاوى ابن عثيمين" .

الميت يعذب ببكاء أهله عليه
ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام أنه قال: (إن الميت يعذب في قبره بما يناح عليه)، وفي اللفظ آخر: (الميت يعذب في قبره بنياحة أهله عليه)، ونحن علينا السمع والطاعة، والامتثال، والله سبحانه: لا يسأل عما يفعل وهم يسألون، والبكاء الذي في الحديث يعني النياحة، في بعض الروايات (ببكاء) والمراد يعني النياحة، والبكاء الذي يعذب به النياح يعني رفع الصوت أما دمع العين فلا حرج في ذلك، ولعل من الحكمة في ذلك أن يجتهد في توصية أهله وأقاربه على أن لا ينوحوا وأن يحذرهم في حياته من ذلك لئلا يعذب في قبره بأسبابهم ولعل العذاب الذي يكون في قبره بأسبابهم عذاب خاص لا نعلم كيفيته، وأما قوله جل وعلا: ولا تزر وازرة وزر أخرى فهذا عام، وهذا خاص، والخاص لا يعارض العام، بل يخصص منه، وله نظائر في الشريعة يأتي العام ويأتي الخاص فلا يستغرب ذلك، وعرفت أن من الحكمة والله أعلم بذلك أن علمه بأنه يعذب بالنياحة يدعوه إلى أن يوصيهم بالترك ويحذرهم من هذه المعصية الجاهلية، وهم أيضا كذلك إذا علموا يكون هذا أدعى إلى صبرهم وعدم جزعهم فيدعوهم إلى ترك النياحة رحمة بميتهم وحذرهم من تعذبيه بأسبابهم نسأل الله لنا ولكم الهداية والتوفيق
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله

اللهم احسن خواتمنا واهدنا وثبتنا اللهم آمين

22-01-2019, 11:29 PM

المشاركه #44

tfea

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Sep 2011

المشاركات: 5,600

هناك موميات الفراعنة وشعب البيرو والازتيك وفى جزر اندونيسيا وبابواغينيا واباطرة الصين وى جبال الالب وروسيا وغيرها كثير

23-01-2019, 10:28 AM

المشاركه #45

ليزرر

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Jul 2006

المشاركات: 7,649

طيب وإذا أكلت الديدان الجسد وش بيصير يعني
هو ميت وترك جسده وسوف يبعثه الله مرة أخرى يوم القيامة يعني ماله حاجة في هالجسد البالي

طيب سؤال لو سمحت
وش الفضل والفخر في أنه الديدان ما تاكل جسده وهو تحت التراب ومحد درا عنه وهو بقبره ما ضره شي انوكل الجسد والا ما نوكل لأن روحه فارقت جسده .

23-01-2019, 10:46 AM

المشاركه #46

عنتاب

كاتب مميز

تاريخ التسجيل: Aug 2016

المشاركات: 7,862

جزاك الله خير

لا

ولكن

الديدان

السبب

اموات

ابدا

اجسامهم

تاكل

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقرا ايضا

الموهبة العازف امجد ملانج الباكستانى مع الة الرباب الشهيرة شبيه العود

استراتيجية الترفيه .. استثمارات محلية وعالمية شكرا ياوطن

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى