logo



أدوات الموضوع
قديم 29-06-2017, 08:22 AM
  المشاركه #25
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2016
المشاركات: 771
 



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الكريم الحكم مرتبط بالعلة، والأصل في البيع الحل

قال تعالى:﴿الَّذينَ يَأكُلونَ الرِّبا لا يَقومونَ إِلّا كَما يَقومُ الَّذي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيطانُ مِنَ المَسِّ ذلِكَ بِأَنَّهُم قالوا إِنَّمَا البَيعُ مِثلُ الرِّبا وَأَحَلَّ اللَّهُ البَيعَ وَحَرَّمَ الرِّبا فَمَن جاءَهُ مَوعِظَةٌ مِن رَبِّهِ فَانتَهى فَلَهُ ما سَلَفَ وَأَمرُهُ إِلَى اللَّهِ وَمَن عادَ فَأُولئِكَ أَصحابُ النّارِ هُم فيها خالِدونَ﴾ [البقرة: 275]

ويكون الحكم محرماً إذا كان الفعل محرماً، ومحل الخياطة قد يكون جائزاً وقد يكون محرماً، فإن كان طريقاً للمعصية فهو محرم، وإن لم يكن كذلك فهو جائز، ولأن ذلك من باب التعاون على الحرام.

قال تعالى:﴿وَتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى وَلا تَعاوَنوا عَلَى الإِثمِ وَالعُدوانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ﴾ [المائدة: 2]

وكما تعلم أن إسبال الثوب معصية، لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (ما أسفل من الكعبين من الإزار فهو في النار)، وإذا كان عن تكبر وعن خيلاء صار أشد في الإثم وأعظم، وقال -عليه الصلاة والسلام-: (ثلاثة لا يكلمهم الله، ولا ينظر إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان فيما أعطى، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب)، رواه مسلم في صحيحه.

لذلك محلات الخياطة لا تخلو من الشبهة إذا كانت تسمح للشباب بتفصيل الثياب التي فيها إسبال أو الضيقة التي فيها تشبه بالنساء، وطالما أن محل الخياطة قد يكون سبباً لفعل محرم فالأولى الابتعاد عن ذلك لوجود الشبهة، ومن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه، إلا إذا اشترط على الزبائن أن لا يكون الثوب مسبلاً ولا يخالف شرع الله فلا بأس في ذلك، وللعلم أخي الكريم هناك محل للخياطة اسمه المثالي بإمكانك البحث عنه وهو لا يسمح بالمخالفات الشرعية وزبائنه بالمئات وفي تزايد كبير.

الخلاصة إن لم يكن محل الخياطة عوناً على الطاعة، فلا يكن عوناً على المعصية.


تحياتي لك




 
 
قديم 29-06-2017, 08:36 AM
  المشاركه #26
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 6,847
 



ههههههههههه الناس صارو ملاحيس
من الفضاوه يبي يحرم كل شي






قديم 29-06-2017, 08:40 AM
  المشاركه #27
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 361
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامورالبكيرية
جزاك الله خير ياصاحب الموضوع

مادري البعض ينكت في غير محل النكت طيب اذا كنت جاهل لاتفضح نفسك وإذا كنت لاتبالي بحلال أو حرام لأن امورك خربانه غيرك نقي ويبي يلقى الله نقي الرجل يبي يعرف الحكم وهل يجوز يفصل ثوب مسبل للرجال زي الي يفتح حلاق هل يجوز يحلق اللحية للرجال ..؟؟




قديم 29-06-2017, 08:45 AM
  المشاركه #28
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 12,339
 



اهم شي الثوب مايكون يحتوي على زيت الخنزير



قديم 29-06-2017, 08:58 AM
  المشاركه #29
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 361
 



جزاك الله خير

ان حطيت كتابه ممنوع الاسبال ماجاك احد

وبه شغله متعبه ثانيه به الله يكرمك والقارئين شباب اذا فصلو ثوب يضيقون الثوب الين تبين شطايا مكوته ولازم يصير مخصر من عند البطن

وخياطين الرجال باكستانيين مايعرفون يقصون قصات الملابس المخصره مثل الهنود خياطين الحريم

فتقع في مشكله مع بعض الزبائن
الشغله يبي لها وانا اخوك واحد يشتغل هيك وهيك شكلها ماهي ب لك




قديم 29-06-2017, 09:09 AM
  المشاركه #30
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 3,276
 



استغرب من بعض العقليات كان الله في عون من حولك



قديم 29-06-2017, 09:18 AM
  المشاركه #31
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2015
المشاركات: 2,745
 



الي بيتحرى الحلال واضح. الحلال بين والحرام بين

ولاكن انما الاعمال بالنيات. استفتي قلبك. وكلن بيحمل وزره

اتقبل جميع الشغلات الا الحلاق

راعي البقاله. يخاف يبيع ثلج لراعي خمر
والخياط يخاف احد يسبل
وراعي الجوالات يخاف تحمل مقاطع اباحيه واو تعاكس فيه

زي ماقلت مايبي لها شيخ.




قديم 29-06-2017, 09:27 AM
  المشاركه #32
ابو عبدالرحمن
محلل فني
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 20,863
 



مع احترامي لك سوالك غبي يدل بان المخ اللي براسك متعطل وتحتاج دائما الى اشخاص يفكرون عنك سلامات الكاس تقدر تشربه فيه خمر وتقدر تشرب فيه مويه الولاعه تقدر تضبط فيها طبخه وتقدر تولع فيها سجاره الثوب تقدر تفصل لواحد مطوع وتقدر لواحد سربوت فهمت المغزى ولاتحتاج فتوى بعد



قديم 29-06-2017, 09:58 AM
  المشاركه #33
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2015
المشاركات: 2,745
 



انا فهمت قصد صاحب الموضوع يقصد انك شريك بالجرم
لانه اذا قالك سوه طويل وانت سويته. يعني استأثمت بالجرم

بالنسبه للي يقول ولاعه او ثلج او جوال الخ. انت تعطيه سلعه نظيفه من البدايه. وهو يتحمل استخدامها لاحقا. الاصل الاباحه عطيته.




قديم 29-06-2017, 10:12 AM
  المشاركه #34
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 3,826
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامورالبكيرية
كلامك باطل
لما تفصل ثوب مسبل هذي مالها إلا حاله واحده هي الاسبال

لماتحلق لحية رجل مالها الا حاله واحده فقط
اما ماذكرت فكلام فاضي وغير صحيح
لو كل واحد فكر تفكيرك المتحجر ماكان لقينا احد يفصل لنا ثياب
سوء النيه عندكم مقدم على كل شي اعوذ بالله
اعان الله من حولكم اذا كان هذا تفكيركم




قديم 29-06-2017, 10:45 AM
  المشاركه #35
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 1,127
 



هلك المتنطعون



قديم 29-06-2017, 03:22 PM
  المشاركه #36
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 1,609
 



للأسف فيه عقليات انفضحت بردودها ومنهم محلل فني مخضرم حتى الأسلوب بالرد يفشل






الكلمات الدلالية (Tags)

ماحكم

,

خياط

,

رجالي

,

فتح




تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



09:25 AM