وزارة الاعلام تحيل الشيخ علي الربيعي للتحقيق لعدم ترحمه على الممثل الكويتي !!

13-08-2017, 02:57 AM

المشاركه #13

up2

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Feb 2014

المشاركات: 605

وزارة الاعلام تحيل الشيخ علي الربيعي للتحقيق لعدم ترحمه على الممثل الكويتي !!

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد النجدي

اقول ان شاء الله انها اشاعه

وانت طيب !

13-08-2017, 02:58 AM

المشاركه #14

up2

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Feb 2014

المشاركات: 605

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساحل%الغربي

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ
هَادُوا
وَالصَّابِئِينَ
وَالنَّصَارَىٰ
وَالْمَجُوسَ
وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ
إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

صدق الله العظيم .

13-08-2017, 03:01 AM

المشاركه #15

قرانديزر زمانه

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Mar 2015

المشاركات: 610

الدكتور علي الربيعي مؤسس علم العقليات

13-08-2017, 03:03 AM

المشاركه #16

الحُب السعودي

قلم هوامير الماسي

تاريخ التسجيل: May 2005

المشاركات: 161,798

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساحل%الغربي

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ
هَادُوا
وَالصَّابِئِينَ
وَالنَّصَارَىٰ
وَالْمَجُوسَ
وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا
إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ
إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

13-08-2017, 03:03 AM

المشاركه #17

up2

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Feb 2014

المشاركات: 605

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قرانديزر زمانه

الدكتور علي الربيعي مؤسس علم العقليات

مالنا وماله
هنا فقط نقول : ماهي قيمة حسينوه الشرعية والعلمية حتى يحقق مع مواطن سعودي لم يترحم عليه !!
يااخي لنا 6 شهور نعاني في المسورة وسنين نعاني في العوامية
وش اللي تغير !!!؟

13-08-2017, 03:07 AM

المشاركه #18

%الساحل الغربي%

مشرف منتديات هوامير

تاريخ التسجيل: Nov 2011

المشاركات: 34,992

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحُب السعودي

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

يا ربي

ما ارحمك وما اعظمك وما اعدلك

13-08-2017, 03:08 AM

المشاركه #19

Aaiedh

كاتب قدير

تاريخ التسجيل: Jul 2006

المشاركات: 8,503

قال الله تعالى

{ مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُواْ أَن يَسْتَغْفِرُواْ لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُواْ أُوْلِي قُرْبَى مِن بَعْدِ مَاتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ }

13-08-2017, 06:43 AM

المشاركه #20

ساق الجواء

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Jan 2007

المشاركات: 2,500

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الساحل%الغربي

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَىٰ وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ

يا رب ما ارحمك وما اعظمك وما اعدلك

هذه لمتبعي اليهودية والنصرانية الصحيحة وليس المحرفة

لتفهم الآية اجمع بينها وبين الآيات الأخرى التي تكفر المنحرفين عن الحق منهم

معنى حديث: لاَ يَسْمَعُ بِي أحد من هذه الأمة

السؤال
ما المقصود من سماع الكفار بالنبي عليه الصلاة والسلام في الحديث الشريف، ودخولهم النار إذا لم يؤمنوا ؟ هل هو مجرد السمع أو العلم الكافي للإيمان ؟ وجزاكم الله كل خير .

الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

فقد روى مسلم في صحيحه، من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لاَ يَسْمَعُ بِي أحد من هذه الأمة لا يَهُودِيٌّ، وَلاَ نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلاَّ كانَ مِنْ أَصْحَابِ النار.

ومعنى السماع به صلى الله عليه وسلم الوارد في الحديث هو العلم برسالته الشريفة، وبلوغ خبر إرساله للعبد.

قال القاري: أَيْ: مَا يَسْمَعُ مُخْبِرًا بِبَعْثِي، وَحَاصِلُ الْمَعْنَى لَا يَعْلَمُ رِسَالَتِي [ (أَحَدٌ) ] أَيْ: مِمَّنْ هُوَ مَوْجُودٌ أَوْ سَيُوجَدُ " [ (مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ) ] أَيْ: أُمَّةِ الدَّعْوَةِ. انتهى.

ومن العلماء من يرى أن مجرد السماع بخبر بعثته صلى الله عليه وسلم غير كاف في الحكم بالتخليد في النار، وإن كان من لم يؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم يسمى كافرا، وتجري عليه في الدنيا أحكام الكفار، ولكنه إذا لم تبلغه الدعوة على وجه صحيح غير مشوه، أو مغير، فإنه يكون معذورا عند الله، ويكون حكمه حكم أهل الفترة ممن لم تبلغهم الدعوة فيمتحنون يوم القيامة.

قال الألباني- رحمه الله-: لو أن قوما أو ناسا بلغتهم دعوة الإسلام محرفةً .. مغيرةً .. مبدلةً، وبخاصة ما كان منها متعلقًا في أصولها وفي عقيدتها، فهؤلاء الناس أنا أول من يقول إنهم لم تبلغهم الدعوة؛ لأن المقصود ببلوغ الدعوة على صفائها وبياضها ونقائها، أما والفرض الآن أنها بلغتهم مغيرةً مبدلة، فهؤلاء لم تبلغهم الدعوة، وبالتالي لم تقم حجة الله تبارك وتعالى عليهم. انتهى.

ولمن قال إن معنى السماع على ظاهره، وأنه يخلد في النار كل من بلغه خبر بعثة النبي صلى الله عليه وسلم كما دل عليه ظاهر الحديث، أن يجيب، بأن فرض من بلغه خبره، وسمع به صلى الله عليه وسلم، أن يبحث عن دلائل صدقه وأعلام نبوته، والتي هي مبثوثة في تضاعيف الكون كالماء والهواء، فهي في متناول من طلبها، ومن بحث عن دلائل صحة رسالته صلى الله عليه وسلم فإنه يصل إليها قطعا بلا أدنى كلفة، فإذا قصّر الشخص في البحث عن الحق بعد إذ سمع به، لم يكن معذورا بل كان ملوما موزورا.

قال أبو محمد ابن حزم: فإنما أوجب النبي صلى الله عليه وسلم الإيمان به على من سمع بأمره صلى الله عليه وسلم، فكل من كان في أقاصي الجنوب والشمال، والمشرق، وجزائر البحور والمغرب، وأغفال الأرض من أهل الشرك، فسمع بذكره صلى الله عليه وسلم، ففرض عليه البحث عن حاله، وإعلامه، والإيمان به، أما من لم يبلغه ذكره صلى الله عليه وسلم، فإن كان موحدا فهو مؤمن على الفطرة الأولى، صحيح الإيمان، لا عذاب عليه في الآخرة، وهو من أهل الجنة، وإن كان غير موحد، فهو من الذين جاء النص بأنه يوقد له يوم القيامة نار فيؤمرون بالدخول فيها، فمن دخلها نجا، ومن أبى هلك. انتهى.

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: وقد ثبت بالكتاب، والسنة، والإجماع أن من بلغته رسالة النبي صلى الله عليه وسلم فلم يؤمن به فهو كافر، لا يقبل منه الاعتذار بالاجتهاد، لظهور أدلة الرسالة وأعلام النبوة؛ ولأن العذر بالخطأ حكم شرعي، فكما أن الذنوب تنقسم إلى كبائر وصغائر، والواجبات تنقسم إلى أركان، وواجبات ليست أركانا. فكذلك الخطأ ينقسم إلى مغفور وغير مغفور، والنصوص إنما أوجبت رفع المؤاخذة بالخطأ لهذه الأمة. انتهى.

ويقول الشيخ عياض السلمي: فمجرد السماع بمحمد صلى الله عليه وسلم وبعثته، ورسالته يوجب على العاقل التفكر فيما جاء به من الدين، فإذا تفكر فيه اهتدى إلى أنه الحق. وإن أعرض ولم ينظر كان مقصرا ملوما معاقبا على إعراضه وتقصيره. انتهى.

وبه يتبين لك- إن شاء الله- معنى السماع به صلى الله عليه وسلم الوارد في الحديث؛ وانظر الفتوى رقم: 59524.

والله أعلم.

13-08-2017, 07:01 AM

المشاركه #21

ربسو

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Nov 2009

المشاركات: 5,119

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جفون

وين حرية الرأي ؟

كلامك جميل ، ولكن هل حرية الرأي مقتصرة على الشيخ ومريدوه، اذا لم تقنن حرية الرأي في وسائل التواصل الاجتماعي فسنجد العجب العجاب ولذا سنت كل الدول قوانين لحرية الرأي في وسائل الاعلام

الدولة تقول لك عبر عن رايك طالما انك لم توجهه في وسائل التواصل الاجتماعي ولكن ان يصل امر حرية الرأي الى العامه فانه اصبح توجيه وليس مجرد تعبير عن الراي

اما ما صدر عن الشيخ فهو خطاب يعتبر في جميع التشريعات الدولية بث كراهية بين البشر وتحريض على فئة من ابناء الوطن والخليج

13-08-2017, 07:04 AM

المشاركه #22

ربسو

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Nov 2009

المشاركات: 5,119

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة up2

مالنا وماله
هنا فقط نقول : ماهي قيمة حسينوه الشرعية والعلمية حتى يحقق مع مواطن سعودي لم يترحم عليه !!
يااخي لنا 6 شهور نعاني في المسورة وسنين نعاني في العوامية
وش اللي تغير !!!؟

يفترض ان يكون السؤال كالتالي : ما هي قيمتك انت ، اما المرحوم حسين عبدالرضا فهو شخصية عربية عامة وقامة فتية كبيرة هذا هو حسين عبدالرضا فمن انت ؟

13-08-2017, 07:08 AM

المشاركه #23

المتفائل أبدا

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Jan 2009

المشاركات: 8,318

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوافي للمدينة

الرحمة تجوز حتى على العاصي
يعني لو مات راعي مخدرات مانقول الله يرحمة
دائما مانقول اللهم أرحم المسلمين الأحياء منهم والميتين
رحمة الله وسعت كل شيئ
الله هو من سيحاسبه وليس نحن . قد يكون لدية أعمال صالحة لانعلمها ويعلمها رب العالميين

فرق بين صاحب ذنوب وكبائر تصل للشرك مثل عبدة أصحاب القبور والطواف حولها والاعتقاد بأن القرآن ناقص ومحرف وغيرها من عقائد الرافضة التي كلها شرك وكفر وبين صاحب معاصي وكبائر غير مكفرة إن لم يعتقد حلها
المسلم الموحد الذي لم يقع في الشرك لكنه يفعل بعض الكبر يدعى له ويصلى عليه ويترحم عليه من عامة الناس وقيل أن خاصتهم من أهل العلم والفضل يتجنبون الصلاة عليه تأديباً لغيره
لازم تعرف الفرق

13-08-2017, 07:11 AM

المشاركه #24

لونه

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Aug 2012

المشاركات: 6,790

مشكلته ماترحم عليه فقط
ولكن قال انه مشرك

وبغض النظر عن نظرتنا لعبدالحسين لكن لاتنكر انه له ثقل
وحجم كبير عند الكويتيين والخليج وله محبه وجمهور
وهذا خلى ال يستغلونها والجهله من السنه
يرجعون السب والشتم في المملكه وعلماءها وعقيدتها
ويتهمونها بالدعشنه والتكفير

يعني باب فتحه الله يهديه ولو سكت وماعلق أفضل
والله السوشال ميديا اغلبه ناس ماتفهم بحريقه هم ومن يحبون
خلاص الله يتولاه واعماله وقناته عمل جاري له

للتحقيق

لعدم

وزارة

الأمثل

الاعلام

الربيعي

الشيخ

الكويتي

تحيل

ترحمه

على

علي

اقرا ايضا

هل ضج الاعلام عند وفاة السميط كما فعلوا لعبدالحسين ؟

درب الزلق ...

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى