logo

هوامير البورصة السعودية > الاقسام الرئيسية لموقع هوامير البورصة > ساحات الهوامير المفتوحة

من أنكر السحر والعين مكابرة فهو مخالف لما ثبت من وجودهماممالا يقبل شكاً ويقع في الكفر



صفحة 1 من 8
1
2
3
4
5
6
7
8
أدوات الموضوع
قديم 20-10-2017, 09:46 PM
  المشاركه #1
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,086
 


من أنكر السحر والعين مكابرة فهو مخالف لما ثبت من وجودهماممالا يقبل شكاً ويقع في الكفر

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك .. ردد .. معــي ..
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ
ردد .. معـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي..
من أنكر السحر والعين مكابرة فهو مخالف لما ثبت من وجودهماممالا يقبل شكاً ويقع في الكفر


حكم من أنكر السحر أو أنكر العين


حكم مَن أنكر السحر و العين

حكم إنكار السحر
سمعت من بعض طلبة العلم إنكاره للسحر حتى أنه قال: ائتوا بالسحرة ليسحروني إن كانوا صادقين؟ توجيهكم لو سمحتم لا سيما لو كانت هذه العبارة من شخص مشهور وله شعبية لا بأس بها
ج: هذا جهل وغلط، هذه المقالة تصدر عن جهل، فقد سُحر النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو أفضل الخلق، وقد صحت الأحاديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه سحر وعافاه الله من ذلك وشافاه الله -سبحانه وتعالى-، هذا معروف، وقد أجمع المسلمون على أن يقع بإذن الله -سبحانه وتعالى-، لكن بعضه يؤثر على المريض وبعضه بالتخييل كما تقدم.

إنكار السحر مكابرة

فالسحر موجود وله حقيقة، ومن أنكر وجود السحر فقد أنكر نصوص القرآن والسنة، وقد سحر النبي صلى الله عليه وسلم .
ولا تعارض بين إثبات وجود السحر، وأن رسولنا صلى الله عليه وسلم سحر، وبين كون السحر باباً من أبواب الكفر، وأن من أتى كاهناً أو عرافاً فقد دخل تحت الوعيد الشديد في قوله صلى الله عليه وسلم: "من أتى كاهناً أو عرافاً فصدقه بما يقول، فقد كفر بما أنزل على محمد" رواه أحمد وأصحاب السنن.
والخلاصة: أن السحر موجود، وإنكار وجوده مكابرة ومخالف لما ثبت من وجوده مما لا يقبل شكاً، لكن تصديق الساحر والاعتقاد فيه وفيما يقوله شرك أكبر.نسأل الله السلامة.مركز الفتوى .
حكم من لا يؤمن بالسحر

عن السحر قال الإمام ابن قدامة رحمه الله : (هو عقد ورقى يتكلم به أو يكتبه أو يعمل شيئاً يؤثر في بدن المسحور أو قلبه أو عقله من غير مباشرة له )
قال الإمام الشنقيطي رحمه الله في أضواء البيان : ( أعلم أن السحر لا يمكن حده بحد جامع مانع لكثرة الأنواع المختلفة الداخلة تحته .. إلى أن قال من السحر الصرف والعطف والسحر محرم في جميع الشرائع وهو أحد نواقض الإسلام ) انتهي كلامه رحمه الله .
وعلى هذا فإن دليل إثبات وجود السحر وأثره قول الله تعالى ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآَخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ ) سورة البقرة آية (102) وفي قوله تعالى ( وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ ) سورة الفلق آية (4)
وعلى هذا من أنكر السحر وأثره وضرره وتحريمه في الإسلام فهو يقع في الكفر .البوابة الخيرية الإلكترونية.

حكم إنكار العين وأن لها تأثيرا في المحسود

أن العين حق وأن لها تأثيراً مع بيان ما يدل على ذلك من القرآن والسنة، ثم إن اعتقاد تأثير العين من جملة تصديق النبي صلى الله عليه وسلم في كل ما أخبر به وذلك واجب على كل مسلم، أما من أنكر العين أو تأثيرها مع علمه بالأحاديث الواردة فيها فهو فاسق والعياذ بالله تعالى، ولا نحكم عليه بالردة لأنه لم ينكر معلوماً من الدين ضرورة ولا ما ثبت بدليل قطعي. مركز الفتوى .

جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" :

" الذي ينكر العمل بالسنة يكون كافرا ؛ لأنه مكذب لله ولرسوله ولإجماع المسلمين " انتهى.
قال العلامة ابن الوزير رحمه الله :
" التكذيب لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع العلم أنه حديثه كفر صريح " انتهى.

قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

" إن ما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم عن ربه ، فإنه يجب الإيمان به ، سواء عرفنا معناه أو لم نعرف ؛ لأنه الصادق المصدوق . فما جاء في الكتاب والسنة وجب على كل مؤمن الإيمان به ،
وإن لم يفهم معناه " انتهى.الإسلام سؤال وجواب

قال تعالى : (فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ
ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)
(رَبَّنَا آمَنَّا بِمَا أَنزَلْتَ وَاتَّبَعْنَا الرَّسُولَ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ )

من أنكر السحر والعين مكابرة فهو مخالف لما ثبت من وجودهماممالا يقبل شكاً ويقع في الكفر

الموضوع الأصلي : اضغط هنا    ||   المصدر :

ساحات الهوامير المفتوحة
 
  
قديم 20-10-2017, 09:47 PM
  المشاركه #2
الرقم المميز
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 24,073
 



اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين
إنك حميد مجيد..





قديم 20-10-2017, 09:48 PM
  المشاركه #3
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,086
 



رد: من أنكر السحر والعين مكابرة فهو مخالف لما ثبت من وجودهماممالا يقبل شكاً ويقع في ا

رد: من أنكر السحر والعين مكابرة فهو مخالف لما ثبت من وجودهماممالا يقبل شكاً ويقع في ا

العقيدة سؤال وجواب – ما حكم العمل بالسحر ؟
العمل بالسحر من الكفر
الدليل من القرآن الكريم
قال الله تعالى :
ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس السحر
[البقرة : 102]
الدليل من السنة النبوية
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
اجتنبوا السبع الموبقات . . . : الشرك بالله ، والسحر . . .
رواه مسلم




قديم 20-10-2017, 09:54 PM
  المشاركه #4
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,086
 




رد: من أنكر السحر والعين مكابرة فهو مخالف لما ثبت من وجودهماممالا يقبل شكاً ويقع في ا

هـــــــــــــــــل السحـــــــــــــــر موجــــــــــــــود إلى الآن ؟

السؤال: هل يوجد السحر حقا ؟ لأنى سمعت أحد الشيوخ يقول : إنه كان يوجد سحر حتى نزلت سورتا الناس والفلق ، وإذا كان حقا ما يقول فما الذى نراه الآن ؟

ج: الحمد لله السحر موجود إلى الآن ، وله حقيقة وتأثير بإذن الله ، وإنكار وجوده مكابرة ، والقول بأنه لا وجود له منذ نزلت سورة الفلق وسورة الناس قول غير صحيح ، ويدل على ذلك ما يلي :
أولا :
قوله تعالى : ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ * مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ * وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) الفلق/ 1 – 4 .
فقوله : (وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) أي : ومن شر السواحر، اللاتي يستعِنَّ على سحرهن بالنفث في العقد ، التي يعقدنها على السحر " .
انتهى من "تفسير السعدي" (ص 937) .
ولولا أنه موجود ، وأن له حقيقة وتأثيرا ، لما أمر الله تعالى عباده بالاستعاذة منه.
ثانيا :
ما رواه البخاري (2766) ، ومسلم (89) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " (اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقَاتِ) ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا هُنَّ؟ ، قَالَ: (الشِّرْكُ بِاللَّهِ ، وَالسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالحَقِّ ، وَأَكْلُ الرِّبَا، وَأَكْلُ مَالِ اليَتِيمِ ، وَالتَّوَلِّي يَوْمَ الزَّحْفِ ، وَقَذْفُ المُحْصَنَاتِ المُؤْمِنَاتِ الغَافِلاَتِ) .
ثالثا :
ما رواه البزار (3578) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَطَيَّرَ أَوْ تُطُيِّرَ لَهُ ، أَوْ تَكَهَّنَ أَوْ تُكُهِّنَ لَهُ ، أَوْ سَحَرَ أَوْ سُحِرَ لَهُ ) وصححه الألباني في "الصحيحة" (2195) .
رابعا :
ما رواه أبو داود (3043) عن بجالة بن عبدة قَالَ: " جَاءَنَا كِتَابُ عُمَرَ قَبْلَ مَوْتِهِ بِسَنَةٍ : (اقْتُلُوا كُلَّ سَاحِرٍ) . فَقَتَلْنَا فِي يَوْمٍ ثَلَاثَةَ سَوَاحِرَ " .
وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" .
خامساً :
اتفق العلماء على وجود السحر ، وتحريم تعلمه وتعليمه ، قال ابن قدامة رحمه الله :
" تَعَلُّمُ السِّحْرِ وَتَعْلِيمُهُ حَرَامٌ ، لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ ، قَالَ أَصْحَابُنَا: وَيكْفُرُ السَّاحِرُ بِتَعَلُّمِهِ وَفِعْلِهِ ، سَوَاءٌ اعْتَقَدَ تَحْرِيمَهُ ، أَوْ إبَاحَتَهُ ... " .
انتهى من "المغني" (9/ 29) .
وقال الشيخ ابن جبرين رحمه الله :
" اتفق أهل السنة والجماعة على وجود السحر، وأنه حقيقة تؤثر في الأشياء وتؤذي الإنسان، وأن كل ذلك بإذن الله عز وجل.
والساحر عمله كفر؛ لأن الشياطين لا تلبي له ما يريد ، إلا بعدما يكفر بالله رب العالمين، وحينها تخدمه ويخدمها، لذا كان حكمه القتل " انتهى .
فالقول بأن السحر لا وجود له بعد نزول المعوذتين قول فاسد ، ولا يزال أهل العلم يذكرون السحر ، ويقرّون بوجوده ، ويحذرون منه . والمعوذتان إنما نزلتا لرقية المسحور وغيره ، والتخلص من هذه الشرور الشيطانية وغيرها .
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
" المعوذتان صباحا ومساء ثلاث مرات من أسباب السلامة من السحر وغيره " .
انتهى من "فتاوى نور على الدرب" (3/ 295) .
وينظر للفائدة جواب السؤال رقم : (12578) .
والله تعالى أعلم .
موقع الإسلام سؤال وجواب

رد: من أنكر السحر والعين مكابرة فهو مخالف لما ثبت من وجودهماممالا يقبل شكاً ويقع في ا




قديم 20-10-2017, 10:07 PM
  المشاركه #5
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,086
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرقم المميز
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
وبارك على محمد وعلى آل محمد
كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين
إنك حميد مجيد..
جزاك الله خير ورفع الله قدرك فى الدارين




قديم 20-10-2017, 10:14 PM
  المشاركه #6
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,086
 



رد: من أنكر السحر والعين مكابرة فهو مخالف لما ثبت من وجودهماممالا يقبل شكاً ويقع في ا

حكـــــــــــــــــــــــــــــــــــــم مــــــــــــــــــــــــن رد الحديــــــــــــــــــــث الصحيـــــــــــــــــــــــــــح

السنة النبوية هي المصدر الثاني للتشريع ، فقد كان الوحي ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم بالسنة كما ينزل عليه بالقرآن ، ومصداق ذلك قول الله تعالى : ( وما ينطق عن الهوى . إن هو إلا وحي يوحى ) النجم/3-4.
وقد أوجب الله تعالى على المؤمنين التسليم التام لكلام النبي صلى الله عليه وسلم وحديثه وحكمه ، حتى لقد أقسم بنفسه سبحانه أن من سمع كلام النبي صلى الله عليه وسلم ثم رده ولم يقبل به : أنه ليس من الإيمان في شيء ، فقال عز وجل : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما ) النساء/65.
ولذلك وقع الاتفاق بين أهل العلم على أن من أنكر حجية السنة بشكل عام ، أو كذب حديث النبي صلى الله عليه وسلم – وهو يعلم أنه من كلامه صلى الله عليه وسلم – فهو كافر ، لم يحقق أدنى درجات الإسلام والاستسلام لله ورسوله .
قال الإمام إسحاق بن راهويه رحمه الله :” من بلغه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر يقر بصحته ثم رده بغير تقية فهو كافر” .
وقال السيوطي رحمه الله :” اعلموا رحمكم الله أن من أنكر كون حديث النبي صلى الله عليه وسلم – قولا كان أو فعلا بشرطه المعروف في الأصول – حجة كفر ، وخرج عن دائرة الإسلام ، وحشر مع اليهود والنصارى أو من شاء من فرق الكفرة “.
جاء في “فتاوى اللجنة الدائمة” :” الذي ينكر العمل بالسنة يكون كافرا ؛ لأنه مكذب لله ولرسوله ولإجماع المسلمين ” .
الإسلام سؤال وجواب




قديم 20-10-2017, 10:18 PM
  المشاركه #7
طريد البر
ابو سالم
تاريخ التسجيل: Sep 2007
المشاركات: 54,255
 



الخروج عن الهم من انت



قديم 20-10-2017, 10:20 PM
  المشاركه #8
لوخ لوخ
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Mar 2008
المشاركات: 1,064
 



الرسول عليه الصلاة والسلام لم يُسحر

وهي مقالة كفار قريش

لذلك لا تكفر من يقول انه لم يُسحر وابحث وتعلم

ولا تسلم عقلك لغيرك


نَّحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَسْتَمِعُونَ بِهِ إِذْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وَإِذْ هُمْ نَجْوَىٰ إِذْ يَقُولُ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا (47)



قديم 20-10-2017, 10:33 PM
  المشاركه #9
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,086
 




كيف سحر الرسول صلى الله عليه وسلم؟

سئل ابن باز رحمه الله : كيف يسحر الرسول صلى الله عليه وسلم والله يقول له: وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ[1]؟ وكيف يسحر وهو يتلقى الوحي عن ربه ويبلغ ذلك للمسلمين، فكيف يبلغ وهو مسحور وقول الكفار والمشركين: إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلا رَجُلًا مَسْحُورًا[2]؟ نرجو إيضاحها، وبيان هذه الشبهات.

هذا ثبت في الحديث الصحيح أنه وقع في المدينة، وعندما استقر الوحي واستقرت الرسالة، وقامت دلائل النبوة وصدق الرسالة، ونصر الله نبيه على المشركين وأذلهم، تعرض له شخص من اليهود يدعى لبيد بن الأعصم، فعمل له سحراً في مشط ومشاطة وجف طلعة ذكر النخل، فصار يخيل إليه أنه فعل بعض الشيء مع أهله ولم يفعله، لكن لم يزل بحمد الله تعالى عقله وشعوره وتمييزه معه فيم يحدث به الناس، ويكلم الناس بالحق الذي أوحاه الله إليه، لكنه أحس بشيء أثر عليه بعض الأثر مع نسائه، كما قالت عائشة رضي الله عنها: (إنه كان يخيل إليه أنه فعل بعض الشيء في البيت مع أهله وهو لم يفعله)، فجاءه الوحي من ربه عز وجل بواسطة جبرائيل عليه السلام فأخبره بما وقع فبعث من استخرج ذلك الشيء من بئر لأحد الأنصار، فأتلفه وزال عنه بحمد الله تعالى ذلك الأثر، وأنزل عليه سبحانه سورتي المعوذتين فقرأهما وزال عنه كل بلاء، وقال عليه الصلاة والسلام: ((ما تعوذ المتعوذون بمثلهما))، ولم يترتب على ذلك شيء مما يضر الناس أو يخل بالرسالة أو بالوحي، والله جل وعلا عصمه من الناس مما يمنع وصول الرسالة وتبليغها.

أما ما يصيب الرسل من أنواع البلاء

فإنه لم يعصم منه عليه الصلاة والسلام، بل أصابه شيء من ذلك، فقد جرح يوم أحد، وكسرت البيضة على رأسه، ودخلت في وجنتيه بعض حلقات المغفر، وسقط في بعض الحفر التي كانت هناك، وقد ضيقوا عليه في مكة تضييقاً شديداً، فقد أصابه شيء مما أصاب من قبله من الرسل، ومما كتبه الله عليه، ورفع الله به درجاته، وأعلى به مقامه، وضاعف به حسناته، ولكن الله عصمه منهم فلم يستطيعوا قتله ولا منعه من تبليغ الرسالة، ولم يحولوا بينه وبين ما يجب عليه من البلاغ
فقد بلغ الرسالة وأدى الأمانة صلى الله عليه وسلم.




قديم 20-10-2017, 10:38 PM
  المشاركه #10
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,086
 




رد: من أنكر السحر والعين مكابرة فهو مخالف لما ثبت من وجودهماممالا يقبل شكاً ويقع في ا
حكــــــــــــــــم إنكــــــــــــــــار السحـــــــــــــــــــــــر

سئل ابن باز رحمه الله : سمعت من بعض طلبة العلم إنكاره للسحر حتى أنه قال: ائتوا بالسحرة ليسحروني إن كانوا صادقين؟ توجيهكم لو سمحتم لا سيما لو كانت هذه العبارة من شخص مشهور وله شعبية لا بأس بها

ج: هذا جهل وغلط، هذه المقالة تصدر عن جهل، فقد سُحر النبي -صلى الله عليه وسلم- وهو أفضل الخلق، وقد صحت الأحاديث عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنه سحر وعافاه الله من ذلك وشافاه الله -سبحانه وتعالى-، هذا معروف، وقد أجمع المسلمون على أن يقع بإذن الله -سبحانه وتعالى-، لكن بعضه يؤثر على المريض وبعضه بالتخييل كما تقدم.




قديم 20-10-2017, 10:46 PM
  المشاركه #11
%الساحل الغربي%
مشرف منتديات هوامير
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 35,008
 



رد: من أنكر السحر والعين مكابرة فهو مخالف لما ثبت من وجودهماممالا يقبل شكاً ويقع في ا


رد: من أنكر السحر والعين مكابرة فهو مخالف لما ثبت من وجودهماممالا يقبل شكاً ويقع في ا

رد: من أنكر السحر والعين مكابرة فهو مخالف لما ثبت من وجودهماممالا يقبل شكاً ويقع في ا



قديم 20-10-2017, 11:04 PM
  المشاركه #12
الخروج من الهم
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 40,086
 




الجواب على شبهة سحر الرسول صل الله عليه وسلم تفصيلا


هناك أناس ينكرون سحر الرسول صلى الله عليه وسلم
استدلالا بقوله تعالى والله يعصمك من الناس فما الرد


ابن عثيمين هل سحر الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

رد: من أنكر السحر والعين مكابرة فهو مخالف لما ثبت من وجودهماممالا يقبل شكاً ويقع في ا




صفحة 1 من 8
1
2
3
4
5
6
7
8



الكلمات الدلالية (Tags)

لما

,

من

,

منكر

,

مخالف

,

مكابرة

,

والعين

,

وجودهماممالا

,

ويقع

,

السير

,

الكفر

,

ثبت

,

يقبل

,

شكاً

,

فهو

,

في


«

الله ستر زين ماشال رأس العريس

 |

ما الذي حوّل الانتقاليين الى طرف نزاع؟

 »

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

هوامير البورصة السعودية - الأرشيف - الأعلى


09:25 AM

images

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.

جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي الموقع بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.