قديم 23-09-2018, 11:33 PM
  المشاركه #1

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 27,820
الخروج من الهم غير متواجد حالياً  

لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه


بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك ..
ردد .. معــي ..
سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ

ردد .. معـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــي..
لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه

لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه

فضل قراءة القرآن بالليل والناس نيام

ثبت في السنة الصحيحة أن القرآن يشفع لمن قرأه في الليل ، وآثره على النوم ، كما روى أحمد عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة يقول الصيام : أي رب منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفعني فيه . ويقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه. قال : فيشفعان” وصححه الألباني
وبين النبي صلى الله عليه وسلم أن قراءة القرآن بالليل من النعم التي يغبط عليها المؤمن ، فقال : ” لا حسد إلا في اثنتين رجل علمه الله القرآن فهو يتلوه آناء الليل وآناء النهار فسمعه جار له فقال ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ورجل آتاه الله مالا فهو يهلكه في الحق فقال رجل ليتني أوتيت مثل ما أوتي فلان فعملت مثل ما يعمل ” رواه البخاري، وتلاوة القرآن في الليل منجاة من الغفلة ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ” من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين” رواه الحاكم وقال صحيح على شرط مسلم ، وقال الألباني : صحيح لغيره .
وقال صلى الله عليه وسلم : ” من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ومن قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين ” رواه ابن خزيمة في صحيحه والحاكم واللفظ له وقال صحيح على شرطهما ، وصححه الألباني، وقد وصف الله المتقين بأنهم ( كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون ) الذاريات/17، 18 .
الإسلام سؤال وجواب


لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني فيه

الموضوع الأصلي : اضغط هنا    ||   المصدر : منتدى هوامير البورصة السعودية


رد مع اقتباس
 
 

قديم 23-09-2018, 11:36 PM
  المشاركه #2

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 9,869
fares123 غير متواجد حالياً  

رد: لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني


جزاك الله خيرا وبارك في جهودك


رد مع اقتباس
قديم 23-09-2018, 11:41 PM
  المشاركه #3

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 27,820
الخروج من الهم غير متواجد حالياً  

رد: لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني


رد: لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني

فضل قراءة بعض آيات القرآن الكريم قُبَيل النوم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ( مَن قَرَأَ عَشْرَ آيَاتٍ فِي لَيلَةٍ لَم يُكتَبْ مِنَ الغَافِلِينَ ) رواه الحاكم في المستدرك (1/742) وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، وصححه الألباني في صحيح الترغيب (2/81) .
وقد جاء أيضا من قول جماعة من الصحابة رضي الله عنهم :
فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : من قرأ في ليلة بعشر آيات لم يكتب من الغافلين . وورد نحوه أيضا عن تميم الداري رضي الله عنه . رواهما الدارمي في مسنده (2/554-555) .
ثانيا :
هل المقصود بالحديث أن يقرأ هذه الآيات في صلاته بالليل ، أو تحصل هذه الفضيلة بمجرد قراءة هذه الآيات في الليل ، سواء كانت في الصلاة أو في غير الصلاة ؟
فيه احتمال ؛ ويؤيد الأول رواية أبي داود (1398) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَنْ قَامَ بِعَشْرِ آيَاتٍ لَمْ يُكْتَبْ مِنْ الْغَافِلِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِمِائَةِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْقَانِتِينَ ، وَمَنْ قَامَ بِأَلْفِ آيَةٍ كُتِبَ مِنْ الْمُقَنْطِرِينَ ) صححه الألباني في صحيح أبي داود (1264) .
قال في عون المعبود : " والمراد هنا في قيام الليل " . ولذلك روى ابن حبان الحديث السابق في أبواب قيام الليل من صحيحه (4/120) وترجم عليه : ( ذكر نفي الغفلة عمن قام الليل بعشر آيات ... ) .
ويشهد له أيضا حديث أبي هريرة رضي الله عنه بلفظ : ( من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ، ومن صلى في ليلة بمائتي آية فإنه يكتب من القانتين المخلصين ) رواه الحاكم (1/452) ، وصححه على شرط مسلم . لكن مال الألباني إلى ضعفه ، كما في الصحيحة (2/243) ، وضعيف الترغيب (1/190) .
وفي رواية ابن خزيمة ( 2/180) : ( من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ، ومن قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين أو كتب من القانتين .. )
قال الألباني في الصحيحة (643) : إسناده صحيح على شرط الشيخين .
فاقتران القراءة بذكر الصلاة المكتوبة مما يشعر بأن المراد بها القراءة في الصلاة ، يعني : صلاة الليل .
ولأجل ذلك روى ابن خزيمة حديث أبي هريرة في باب : ( باب ذكر فضيلة قراءة مائة آية في صلاة الليل إذ قارئ مائة آية في ليلة لا يكتب من الغافلين ) ، ورواه أيضا محمد بن نصر المروزي في كتابه قيام الليل (164ـ مختصره ) في سياق الأبواب المتعلقة بالقراءة في صلاة الليل .
ويحتمل أن تحصل هذه الفضيلة لمن قرأ هذا القدر من الآيات في الليل مطلقا ، سواء كان في الصلاة أو خارج الصلاة ، قبل نومه ، أو بعد استيقاظه ، إذا استيقظ من الليل .
وبهذا الإطلاق أخذ كثير من أهل العلم في تخريج الحديث في مصنفاتهم ؛ فقد بوب عليه الدارمي رحمه الله (2/554) بقوله : ( باب فضل من قرأ عشر آيات )
وبوب الحاكم في المستدرك (1/738) بقوله : ( أخبار في فضائل القرآن جملة )
كما بوب عليه المنذري في الترغيب والترهيب (2/76) بقوله : ( الترغيب في قراءة القرآن في الصلاة وغيرها ، وفضل تعلمه وتعليمه )
وذكره مرة أخرى تحت باب (2/116) : ( الترغيب في أذكار تقال بالليل والنهار غير مختصة بالصباح والمساء )
ويقول النووي رحمه الله في كتاب "الأذكار" (1/255) :
" اعلم أن قراءة القرآن آكد الأذكار ، فينبغي المداومة عليها ، فلا يُخلي عنها يوماً وليلة ، ويحصل له أصلُ القراءة بقراءة الآيات القليلة ..( ثم ذكر أحاديث منها حديث أبي هريرة السابق ) " انتهى .
فيرجى لمن قرأ عشر آيات في ليلته ألا يكتب من الغافلين ، سواء قرأ ذلك في صلاته بالليل ، أو خارج الصلاة ، وفضل الله عز وجل واسع .
وفي صحيح مسلم (789) عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( .. وَإِذَا قَامَ صَاحِبُ الْقُرْآنِ فَقَرَأَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ذَكَرَهُ ، وَإِذَا لَمْ يَقُمْ بِهِ نَسِيَهُ ) .
فظاهر الحديث أن المراد بالقيام هنا أعم من مجرد القيام به في الصلاة . قال المناوي رحمه الله : " أي تعهد تلاوته ليلاً ونهاراً فلم يغفل عنه ... وفيه ندب إدامة تلاوة القرآن ... بأن لم يخص بوقت أو محل " . انتهى مختصرا .
ثالثا :
قد جاء في السنة الندب إلى قراءة بعض الآيات إذا أوى المسلم إلى فراشه .
ومن خصوص السور والآيات التي جاء الندب إلى قراءتها ما يلي :
1- آية الكرسي .
جاء في صحيح البخاري معلقا (2311) عن أبي هريرة رضي اللّه عنه قال :
( وكَّلني رسولُ اللّه صلى اللّه عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان ، فأتاني آتٍ فجعل يحثو من الطعام . . وذكر الحديث وقال في آخره : ( إذا أويتَ إلى فراشِكَ فاقرأ آيةَ الكرسي ، فإنه لن يزالَ معكَ من اللّه تعالى حافظ ، ولا يقربَك شيطانٌ حتى تُصْبِحَ . فقال النبيّ صلى اللّه عليه وسلم : " صَدَقَكَ وَهُوَ كَذُوبٌ ، ذَاكَ شَيطانٌ )
2- آخر آيتين من سورة البقرة .
عن أبي مسعود الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( مَن قَرَأَ بِالآيَتَينِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ فِي لَيلَةٍ كَفَتَاهُ ) رواه البخاري (5009) ومسلم (2714) قال ابن القيم في "الوابل الصيب" (132) : كفتاه من شر ما يؤذيه .
عن عليّ رضي اللّه عنه قال :
( ما كنتُ أرى أحداً يعقل ينام قبل أن يقرأ الآيات الثلاث الأواخر من سورة البقرة )
عزاه النووي في الأذكار (220) لرواية أبي بكر بن أبي داود ثم قال : صحيح على شرط البخاري ومسلم .
4،3- سورتي الإسراء والزمر
وعن عائشة رضي اللّه عنها قالت :
( كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ لا يَنَامُ حَتَّى يَقرَأَ بَنِي إِسرَائِيلَ وَالزُّمَر )
رواه الترمذي (3402) وقال : حديث حسن . وحسّنه الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/65) وصححه الألباني في صحيح الترمذي .
5- سورة الكافرون :
عن نوفل الأشجعي رضي اللّه عنه قال : قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم :
" اقْرأ : قُلْ يا أيُّها الكافِرُونَ ثُمَّ نَمْ على خاتِمَتِها فإنَّها بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ "
رواه أبو داود ( 5055 ) والترمذي ( 3400 ) وحسنه ابن حجر في "نتائج الأفكار" (3/61) وصححه الألباني في صحيح أبي داود .
8،7،6- الإخلاص والمعوذتين :
عن عائشة رضي الله عنها : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيلَةٍ جَمَعَ كَفَّيهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا ( قُل هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) و ( قُل أَعُوذُ بِرَبِّ الفَلَقِ ) و ( قُل أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) ، ثُمَّ يَمسَحُ بِهِمَا مَا استَطَاعَ مِن جَسَدِهِ ، يَبدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأسِهِ وَوَجهِهِ وَمَا أَقبَلَ مِن جَسَدِهِ ، يَفعَلُُ ذَلكَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ ) رواه البخاري (5017)
وعن إبراهيم النخعي قال :
( كانوا يستحبّون أن يقرؤوا هؤلاء السور في كلّ ليلة ثلاثَ مرات : ( قل هو اللّه أحد ) والمعوّذتين ) قال النووي في الأذكار (221) : إسناده صحيح على شرط مسلم .
رابعا :
يقول النووي رحمه الله في "الأذكار" (221) :
" الأولى أن يأتيَ الإِنسانُ بجميع المذكور في هذا الباب ، فإن لم يتمكن اقتصرَ على ما يقدرُ عليه من أهمّه " انتهى .
ولا يشترط أن تكون القراءة من المصحف ، فيكفي أن يقرأ المسلم ما تيسر له مما سبق من حفظه ، والله سبحانه وتعالى يكتب له ما وعده به .
والله أعلم .
الإسلام سؤال وجواب



رد مع اقتباس
قديم 23-09-2018, 11:45 PM
  المشاركه #4

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 27,820
الخروج من الهم غير متواجد حالياً  

رد: لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fares123 مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا وبارك في جهودك
آمين أخي بارك الله فيك ورفع الله قدرك



رد مع اقتباس
قديم 23-09-2018, 11:55 PM
  المشاركه #5

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 27,820
الخروج من الهم غير متواجد حالياً  

رد: لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني



رد: لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني

أحاديـــــــــــــــــــــــــــــــث نبويـــــــــــــــــــــة في فضائـــــــــــــــــــــــــــــل بعـــــــــض الســــــــــــــــــــــور

فإن من السور التي تتحدث عن الآخرة سور التكوير والانفطار والانشقاق، كما روى الترمذي وأحمد من حديث ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من سره أن ينظر إلى يوم القيامة كأنه رأي العين فليقرأ: إذا الشمس كورت، وإذا السماء انفطرت، وإذا السماء انشقت. قال الترمذي: هذا حديث حسن غريب، وصححه الألباني . ومن السور العظيمة الثواب ويرجى حصول الأجر والنفع بها في الدنيا والآخرة سورة الفاتحة لقوله صلى الله عليه وسلم لأبي سعيد بن المعلى رضي الله عنه: لأعلمنك أعظم سورة في القرآن قبل أن تخرج من المسجد… إلى أن قال له: (الحمد لله رب العالمين) هي السبع المثاني، والقرآن العظيم الذي أوتيته. رواه البخاري وغيره. وكذا سورة الإخلاص والمعوذتين، فقد ثبت في الصحيحين أن قراءة الإخلاص تعدل ثلث القرآن، كما في حديث أبي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أيعجز أحدكم أن يقرأ في ليلة ثلث القرآن؟ قالوا: كيف يقرأ ثلث القرآن؟ قال: (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن. وهذا لفظ مسلم. وفي الحديث: قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاثا تكفيك من كل شيء. رواه أبو داود وصححه الألباني. وكذا سورة تبارك، فقد روى الترمذي عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن سورة من القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك. قال أبو عيسى: هذا حديث حسن. ورواه أبو داود وغيره.
إسلام ويب



رد مع اقتباس
قديم 24-09-2018, 02:44 AM
  المشاركه #6

كاتب مميز

تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 7,863
saord متواجد حالياً  

رد: لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني


جزاك الله خيرآ


رد مع اقتباس
قديم 24-09-2018, 03:06 AM
  المشاركه #7

كاتب قدير

تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 159,309
الدليل905 غير متواجد حالياً  

رد: لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني


بارك الله فيك


رد مع اقتباس
قديم 24-09-2018, 03:18 AM
  المشاركه #8

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 23,639
الرقم المميز غير متواجد حالياً  

رد: لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني


سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ


رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 11:25 AM
  المشاركه #9

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 312
جديد22 غير متواجد حالياً  

رد: لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني


جزاك الله خير


رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 02:28 PM
  المشاركه #10
تاريخ التسجيل: Apr 2018
المشاركات: 6,318
مـحـــب الخـيـر غير متواجد حالياً  

رد: لاتنسون > قراءة القرآن بالليل والناس نيام يقول القرآن : منعته النوم بالليل فشفعني


اللهم صل وسلم على سيدنا محمد
وعلى اله وصحبه أجمعين .



رد مع اقتباس
إضافة رد


مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
>, لاتنسون, منعته, نيام, والناس, النوم, القرآن, بالليل, يقول, فيه, فشفعني, قراءة

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



09:02 AM