logo




قديم 07-12-2018, 04:51 AM
  المشاركه #1
نائب رئيس فريق المراقبة
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 55,983
المجد 1 متواجد حالياً  
Icon3 العيسى: مجازفات التطرف محسوبةٌ على أصحابها لا على الأديان

في كلمته خلال افتتاح «منتدى تعزيز السلم» بأبوظبي


العيسى: مجازفات التطرف محسوبةٌ على أصحابها لا على الأديان


الجمعة / 29 / ربيع الأول / 1440 هـ
الجمعة7 ديسمبر 2018 01:56
العيسى: مجازفات التطرف محسوبةٌ على أصحابها لا على الأديان
«عكاظ» (جدة)
أكد الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي الشيخ الدكتور محمد العيسى أن الاختلاف والتنوع من طبيعة البشر، مشيرا إلى أن القيم الإسلامية حفظت للجميع الحقوق والحريات المشروعة ولم تكن منة من البشر على البشر، بل رحمة من الخالق بخلقه.

وشدد العيسى خلال كلمته في حفل افتتاح منتدى تعزيز السلم بأبوظبي على أن الإسلام لم يقف من الآخر أي موقف أخل بالدعائم الأخلاقية في رسالة الدين.

وبين العيسى في المؤتمر الذي حمل عنوان: «حلف الفضول - فرصة للسلم العالمي» أن القيم الإسلامية التي حفظت للجميع الحقوق والحريات المشروعة لم تكن منة من البشر على البشر، بل هي رحمة من الخالق بخلقه جعلها الإسلام ميزان عدل المُجتمعات والدول وضمانة سلمها وازدهارها.

وأوضح أمام نحو 800 شخصية من ممثلي الأديان والمنظمات الحقوقية والإنسانية الدولية أن هذه القيم لا تقبل التفرقة ولا التجزئة، ولا تسمح لأي ذريعة باختراقها، والتأثير على شمولها وحيادها، ومتى ازدوجت فيها المعايير، نعت على الجميع. ولفت إلى أن الإسلام قد أصل الدعائم الخلقية، وفي طليعتها حفظ حقِّ الآخَر، وحتى حقوقِ الأعداءِ المحاربين، فالمِعيارُ مِعيارُ العدل وكرامةِ الإنسان، وقد رعى الإسلام من أجل ذلك العُهودَ والذِّمَمَ، وهذه ثوابتُ في الإسلام لا تَقْبَلُ المِساسَ بها تحت أي ذريعة. ونبّه إلى أن الإسلام لم يقف من الآخر -وهو يُرسِي قِيَمَ العدل والسلام وإرادةَ الخير للجميع- أي موقف أخل بتلك الدعائم الأخلاقية في رسالة الدين، بل قال النبي صلى الله عليه وسلم في حلف الفضول، وهو حِلْفُ قيمٍ رفيعةٍ تعاهدت عليه قبيلةُ قريش قبل الإسلام قال: «لو دُعيت بمثله في الإسلام لأجبت»، وهو شاهدٌ على أن الإسلام يُرحب بالحق والعدل والقيم أياً كان مصدرُها، فلا يَلْتفت إلى الأسماء والأشكال المجردة ولا السوابقِ والخلفياتِ عندما يَحْكُمُ على المحتوى. واستذكر العيسى ثلاثة أخطاء فادحة يقع فيها البعض عند محاولتهم فهم بعض الوقائع التاريخية. وأولها عدم الانتباه إلى أن الأقوال والأفعال العبثية، فضلاً عن ممارسات الكراهية، أو مجازفاتِ التطرف العنيف، أو الإرهاب، هي محسوبةٌ على أصحابها لا على الأديان، ولم يَخْلُ دين من الأديان من محاولات العبث به والافتراءِ عليه، بل كم رايةٍ رُفعت باسم الخالق وهي رايةٌ مادية تفتري على الخالق، وكم أُعِيْقَ العِلْمُ والتنويرُ في عالَمِنا -قروناً طويلة- باسم كلمةِ الربِّ، وكلمةُ الرب من ذلك بريئة. وزاد أن ثاني الأخطاء يتمثل في عدم ملاحظة أن الإسلام قد حفظ للجميع حقوقَهم وحرياتِهم المشروعة، ولم يَسْتثنِ من ذلك فرداً ولا جماعة، حتى أكَّد علماءُ الإسلام أن الله ينصُر الدولة العادلة ويَخذِلُ الدولةَ الظالمة أياً كان دينها، فمِعْيَارُ العدل سارٍ على الجميع، بل لم تَقُم السماواتُ والأرضُ إلا على العدل، وثالث هذه الأخطاء يتجلى فيما يُثار من حين لآخرَ من شبهات حول موقفِ الإسلام من الأديان، فيُخْطِئُ البعضُ أو ربما افترى عمداً بأنَّ الإسلامَ جاء ليَستأصلَ حق أتباع الأديان الأخرى في الوجود، وأنه أَعْمَلَ في ذلك السيفَ الظالمَ الذي لم يَرْعَ حقاً ولا حرية، مُستدلاً ببعضِ الوقائع التاريخية، أو التأويلاتِ الخاطئة للنصوص أو اجتزائِها عن كامل سياقها، وهذا افتراءٌ مَحْضٌ تُكذّبه الدلالاتُ الصحيحة لنصوص الكتاب والسنة، ووقائعُ السيرة النبوية العطرة، التي أَمَرَتْ بالبِرِّ والقِسط والرحمة بالجميع، وعدم الإكراه في الدين، حتى بلغ النصُّ الشرعي في هذا الاستفهامَ الإنكاريَّ بقوله تعالى: «أفأنت تُكره الناس حتى يكونوا مؤمنين»، وهو خطاب للأمة جميعاً. ورفض الأمين العام ما يَطْرحه بعضُ الكتاب من أن الإسلام وقف من بعض الديانات السماوية موقفَ المنكر لاستحقاقِها حقَّ الوجود والعيشِ بحريةٍ وسلام، وأنه مارس نوعاً من الاضطهاد حيالها، مشيرا إلى أن الإسلام تَفَهَّمَ وجود الأديان كافة كَسُنَّةِ كونية حتميةٍ يجبُ الإيمانُ بها حيثُ الاختلافُ والتنوعُ والتعددُ من طبيعة البشر، وقد نص القرآن الكريم على ذلك صراحةً. وعن الديانتين اليهوديةِ والمسيحيةِ، قال العيسى إن الدستورَ الإسلاميَّ أعطاهما امتيازاً استثنائياً في الأحكام الفقهية، مبرراً ذلك بأن لديهم كتاباً من السماء، فسمَّاهم أهلَ الكتاب، مع حفظ حق الديانات الأخرى، كما شمل الإسلامُ الأقلياتِ الدينيةَ كافةً بأول وثيقة دستورية وهي صحيفة المدينة النبوية التي أرست قواعدَ المواطنة الشاملة، متضمنةً حفظَ الحُقوقِ والواجباتِ وتعزيزَ قيم العيش المشترك بين مكوناتِ الدولةِ المدنيةِ وطوائفِها. وقال إن بعض الأحداثِ التاريخيةِ التي حَصَلَتْ بين الإسلام وغيرِه لا تعدو أن تكون نتيجةَ نزاعاتٍ سياسيةٍ بحتة، لا علاقة لها بحق الوُجود الديني للآخر مطلقاً، وهذه الحقيقة موثَّقة تاريخياً لا تقبل الشك ولا الجدل، لكنَّ البعضَ يخطئ الفهم بسبب عدم طلبه الحقيقةَ من مصادرها المُعتبرَةِ واقعاً في فخ أصحاب الأجندة الخاصة، ومزوري التاريخ. وأكد الدكتور العيسى على أن دين الله قد نزل بالرحمة حيث يقول سبحانه: «وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين»، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما بعثت لأتمم صالحَ الأخلاق» وما كان هذا الدين ليأتي بحِرْمان الآخرين من حقوقهم، بل لقد حث الجميع على العفو حتى عن المعتدي، قال تعالى: «وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ»، وقد عفا النبي صلى الله عليه وسلم عن الوثنيين من قريش الذين ألحقوا به وبأصحابه أشد أنواع الأذى والاضطهاد بعدما انتصر عليهم في الفتح المبين، تالياً عليهم في تلك اللحظة التاريخية الحاسمة ما علَّمَهُ الله تعالى من قصة النبي يوسف عليه الصلاة والسلام مع إخوته حيث أجابهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم بمثل ما أجاب النبي يوسف إخوتَهُ بقوله: «لَا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ». وأكد العيسى أن حِفْظَ الإسلام حقوقَ الأقلياتِ هو ركنٌ أساسٌ من أركان عدالته وقيمِهِ الرفيعة؛ فوثيقة المدينة النبوية التي حَفِلَ بفقهها في هذا العصر مؤتمرُ مراكش لمنتدى تعزيز السلم، قد صدَّقتها الأفعالُ لا مجردُ الكلمات، وكلُّ فقيهٍ بالإسلام يعلم أن أي مشهد يَخرج عن ذلك السياق الطبيعي فإن له ما يُبرره من قانون الحرب عند الجميع في ذلك الوقت، وليس لهذا أيُّ دلالة تتعلق بالوُجود الدينيّ للآخَر، وإلا لشَمِلَ ذلك الأديانَ كُلَّها، وقد بيّن القرآنُ أن المعيار في هذا هو معيارُ القيم فقط فقال تعالى: «وَمِن أهل الكتاب مَنْ إنْ تأمنه بقنطارٍ يؤدّه إليه ومنهم مَنْ إِنْ تأمنه بدينار لا يؤده إليك إلا ما دُمت عليه قائماً»، وكلا الفريقين من أهل الكتاب غَيْرَ أنَّ الأول محتفَىً به لأمانته وصدقه. وختم الأمين العام كلمته بالتأكيد على عدم إمكانية ظهور تحالف للسلام العالمي حتى يتم تحقيقُ السلام الداخلي مع النفس ومع الأفراد والمجتمعات، وعندما يَصْلُحُ الداخل سِلْمَاً وسكينةً يأتي الثاني طواعيةً وتلقائية، وهو قوله تعالى في النعي على الهزيمة الخارجية: «قل هو من عند أنفسكم».

الموضوع الأصلي : اضغط هنا    ||   المصدر : منتدى هوامير البورصة السعودية

العيسى: مجازفات التطرف محسوبةٌ على أصحابها لا على الأديان
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
 
 
قديم 07-12-2018, 05:02 AM
  المشاركه #2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 1,669
العضو الجديد متواجد حالياً  
رد: العيسى: مجازفات التطرف محسوبةٌ على أصحابها لا على الأديان

يبررون الانفتاح باقصى الطرق



قديم 07-12-2018, 06:02 AM
  المشاركه #3
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2005
المشاركات: 14,100
البراق15 متواجد حالياً  
رد: العيسى: مجازفات التطرف محسوبةٌ على أصحابها لا على الأديان

لاشك ان السلام اساس التعايش مع الدعوة بالتي هي احسن

ولكن ...ننادي بالسلام مع كل ملة ودين
وما ان تحين الفرصة لهم الا ويستغلونها للهجوم علينا
اهل السنة والجماعة محاربين من كل ملة ودين قلا يصدق لهم سلاما
مثلاً الرافضة في اليمن يهاجموننا والاخوان معهم اعلاميا في قطر او تركيا والاباظية يسهلون لهم والنصارى واليهود يناصرونهم !




قديم 07-12-2018, 06:29 AM
  المشاركه #4
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2018
المشاركات: 390
normal غير متواجد حالياً  
رد: العيسى: مجازفات التطرف محسوبةٌ على أصحابها لا على الأديان

كلام العقلاء لا عيب فيه ولا نقصان
يمثل منهج الوسطية والإعتدال ومقاصد الشريعة بالعدل والمساواة

والرؤى الحقيقية للإسلام كدين سلام ومحبة مع الأديان الأخرى والمخالفين
ونبذ الغلو والتشدد والتطرف في الدين وسائر المعاملات الداخلية والخارجية

هذه المفاهيم التي نريد لتحقيق السلام العالمي ورفع راية الإسلام خفاقة ونبراسا ودروس للاخرين وتبقى السعودية رائدة للمحبة والسلام والتطور والإزدهار والنمو في جميع المجالات

والحمد الله نحن سائرون في دروب العز والمجد والسؤدد


دام عزك ياوطن


بارك الله فيك أخي المجد ١







مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)

مجازفات

,

محسوبةٌ

,

أصحابها

,

الأديان

,

التطرف

,

العيسى


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الاسهم تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



12:18 PM