logo




قديم 30-01-2019, 01:38 PM
  المشاركه #11
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2016
المشاركات: 1,547
kara sevda غير متواجد حالياً  
رد: كيف نجيب على أدلة جواز كشف وجه المرأة ؟

حبيت اسجل دخول واقول انت صح
تغطية وجه المرأه ماهي الا عادات وتقاليد وتشدد مع اني متنقبه ولن اترك النقاب ابداً ...مجرد رأي فقط ان كشف الوجه ليس بمحرم




 
 
Price Action
قديم 30-01-2019, 01:46 PM
  المشاركه #12
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: May 2014
المشاركات: 7,716
diagram غير متواجد حالياً  
رد: كيف نجيب على أدلة جواز كشف وجه المرأة ؟

جميل

ولكن تغطية الوجة عادة منتازة..نعض عليها بالنواجذ..لن يتركها اهل هذة البلاد الاصليين..حتى لو قالوا..كشف الوجة واجب..والنقاب حرام

انت تدري ان الاولين ياخذون الحرمة ويجيبون منها وراعين..وما قد شاف وجهها

بس من يفهم البجم..اللي يطلعون من تكشف وجهها.. من الملة




قديم 30-01-2019, 01:46 PM
  المشاركه #13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 703
شاويش احمد غير متواجد حالياً  
رد: كيف نجيب على أدلة جواز كشف وجه المرأة ؟

يجوز مايجوز افتوا ماافتوا لن اسمح لأهلي بكشف الوجه ولا الأختلاط ولاقيادة السيارة



قديم 30-01-2019, 01:49 PM
  المشاركه #14
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 1,214
(KM) غير متواجد حالياً  
رد: كيف نجيب على أدلة جواز كشف وجه المرأة ؟

المسألة ليست جواز وعدمه
هناك اعتبارات أخرى كالتقوى والحياء
فالرجل عورته على المشهور من السرة للركبة فهل تخرج بتلك الهيئة للناس في الشارع والعمل والسوق أم يردك حياؤك وتقواك.




قديم 30-01-2019, 02:02 PM
  المشاركه #15
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 1,292
akhalaf غير متواجد حالياً  
رد: كيف نجيب على أدلة جواز كشف وجه المرأة ؟

وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ

وهل الزينه إلا الوجه يا صاحب الموضوع ....




قديم 30-01-2019, 02:17 PM
  المشاركه #16
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 6,312
الدار الاركاني غير متواجد حالياً  
رد: كيف نجيب على أدلة جواز كشف وجه المرأة ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مش لزوم مشاهدة المشاركة


قال ابن كثير في التفسير :

" وقوله : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) يعني : المقانع يعمل لها صنفات ضاربات على صدور النساء ، لتواري ما تحتها من صدرها وترائبها; ليخالفن شعار نساء أهل الجاهلية ، فإنهن لم يكن يفعلن ذلك ، بل كانت المرأة تمر بين الرجال مسفحة بصدرها ، لا يواريه شيء ، وربما أظهرت عنقها وذوائب شعرها وأقرطة آذانها . فأمر الله المؤمنات أن يستترن في هيئاتهن وأحوالهن ، كما قال الله تعالى : ( يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين ) [ الأحزاب : 59 ] . وقال في هذه الآية الكريمة : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) والخمر : جمع خمار ، وهو ما يخمر به ، أي : يغطى به الرأس ، وهي التي تسميها الناس المقانع .
قال سعيد بن جبير : ( وليضربن ) : وليشددن ( بخمرهن على جيوبهن ) يعني : على النحر والصدر ، فلا يرى منه شيء ....."
راجع هذا الرد ....ويبدو انك مجرد ناسخ لاصق دون استيعاب ... الواحد وانا اخوك اذا بغى يطرح موضوع لازم يكون جاهز
https://hawamer.com/vb/hawamer2265844-7-post39071092




قديم 30-01-2019, 02:29 PM
  المشاركه #17
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 6,312
الدار الاركاني غير متواجد حالياً  
رد: كيف نجيب على أدلة جواز كشف وجه المرأة ؟

أقتباسالدليل الرابع : حديث جابر بن عبد الله قال :

( شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة يوم العيد فبدأ بالصلاة قبل الخطبة بغير أذان ولا إقامة ثم قام متوكئا على بلال فأمر بتقوى الله ، وحث على طاعته ، وعظ الناس وذكرهم ثم مضى حتى أتى النساء فوعظهن وذكرهن فقال : تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم فقامت امرأة من سطة النساء ( أي : جالسة في وسطهن ) سفعاء الخدين ( أي : فيهما تغير وسواد ) فقالت : لم يا رسول الله ؟ قال : لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير قال : فجعلن يتصدقن من حليهن يلقين في ثوب بلال من أقراطهن وخواتمهن )
....

أين الدليل على ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأها كاشفة واقرها على ذلك ؟؟؟؟

غاية مافي الامر ان جابر رضي الله عنه من راها صدفة او سقط خمارها عن وجهها

لكن لايلزم من وصف جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم راها كاشفة فاقرها على ذلك

وهذا الدليل من المتشابه ويرد عليه عدة احتمالا
منها ان المرأة من القواعد .. اللاتي رخص لهم الشرع في كشف وجوههن
((والقواعد من النساء اللاتي لايرجون نكاحا فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة..)))
ولا يلزم ان تكون عجوزا لا تستطيع النهوض حتى يقال
((((مما يدل أن المرأة كانت شابة فالشابات هي التي تسرع في القيام عكس العجائز ، و لو كانت عجوز لقامت ، وهي تستند على شيء )))
فقد تكون في سن الستين مثلا او السبعين وقد رأينا امثالهن في الحرم يطفن ويسعين واختي حفظها الله عمرها 60 سنة ومازالت تطوف وتسعى دون مساعدة




قديم 30-01-2019, 02:47 PM
  المشاركه #18
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 6,312
الدار الاركاني غير متواجد حالياً  
رد: كيف نجيب على أدلة جواز كشف وجه المرأة ؟

أقتباسالدليل الخامس : حديث المرأة التى وهبت نفسها للنبى صلى الله عليه وسلم :

يا رسول الله جئت لأهب نفسي لك فنظر إليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فصعد النظر إليها وصوبه ثم طأطأ رأسه فلما رأت المرأة أنه لم يقض فيها شيئا جلست فقام رجل من أصحابه فقال أي رسول الله إن لم يكن لك بها حاجة فزوجنيها قال هل عندك من شيء فقال لا والله ما وجدت شيئا فقال انظر ولو خاتما من حديد فذهب ثم رجع فقال لا

وجه الدلالة : نظر إليها فالمرأة كانت كاشفة الوجه


والله العظيم هذا من اعجب الاستدلال ........

لايوجد خلاف في جواز النظر لمن اراد الخطبة وهو مايسمى بالنظرة الشرعية ...هذا معلوم وعلى هذا الفتوى

قال الحافظ ابن حجر :

قال ابن المنيِّر في " الحاشية " : من لطائف البخاري أنه لما علم الخصوصية في قصة الواهبة استنبط من الحديث ما لا خصوصية فيه وهو جواز عرض المرأة نفسها على الرجل الصالح رغبة في صلاحه ، فيجوز لها ذلك ، وإذا رغب فيها تزوجها بشرطه ....

وفي الحديثين – أي : حديث سهل وحديث أنس وكلاهما في التي عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم - : جواز عرض المرأة نفسها على الرجل ، وتعريفه رغبتها فيه ، أن لا غضاضة عليها في ذلك ، وأن الذي تعرض المرأة نفسها عليه بالاختيار ـ له أن يقبل أو يرفض ـ ، لكن لا ينبغي أن يصرح لها بالرد بل يكتفي السكوت . " فتح الباري " ( 9 / 175 ) .




قديم 30-01-2019, 02:57 PM
  المشاركه #19
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2013
المشاركات: 6,312
الدار الاركاني غير متواجد حالياً  
رد: كيف نجيب على أدلة جواز كشف وجه المرأة ؟

أقتباسالدليل السادس : حديث لا تنتقب المرأة المحرمة ولاتلبس القفازين

وجه الدلالة : لو كان النقاب فرضاً ماجعل من محظورات الإحرام فالمحظورات لا تقع إلا على المباحات والمندوبات ، فلا يمكن أن يكون النقاب فرضًا ثم يحرم فى الإحرام ، و النهى لم يعقب بلزوم تغطية الوجه

والقاعدة لايجوز تأخير البيان عن وقت الحاجة ،و كيف تجعل الشريعة عقوبة المعصية في الحرم مضاعفة ،ولم توجب على النساء تغطية الوجه فيالحج ،و النساء يكن بجانب الرجال ،والناس في الحرم منهم من يأتيليسرق ومنهم من يأتي لمنفعة ومنهم من يأتي لكي يقول الناس أنه حاجا ومنهم من يأتللحج لكنه رجل شهواني فداعي التغطية في الحرم أشد من التغطية في غير الحرم لمضاعفةالعقوبة في الحرم ؟!!!


هذا ايضا استدلال عجيب جدا
والإحرام ليس مانعا من تغطية وجهها بغير النقاب

جاء في الموطأ عن هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر أنها قالت كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق




قديم 30-01-2019, 08:21 PM
  المشاركه #20
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2013
المشاركات: 14,330
مش لزوم غير متواجد حالياً  
رد: كيف نجيب على أدلة جواز كشف وجه المرأة ؟

أقتباسالدار الاركاني


أقتباسوالله العظيم هذا من اعجب الاستدلال ........

لايوجد خلاف في جواز النظر لمن اراد الخطبة وهو مايسمى بالنظرة الشرعية ...هذا معلوم وعلى هذا الفتوى


والصحابة الحاضرون وقد رأوها والصحابي الذي قال يا رسول الله : زوجنيها " ؟







مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)

أدلة

,

نجيب

,

المرأة

,

جواز


أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

الاسهم تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



05:29 AM