logo



قديم 21-11-2020, 06:32 PM
  المشاركه #73
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2012
المشاركات: 18,232
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد بن راشد
فاقد الشيء ... يجهل قيمته!!!
ياتنبل
‏‎‎هذا الأثر مروي عن الإمام مالك بن أنس الأَصْبَحِي إمام دار الهجرة ت 179 هـ ،
وهناك زيادة مهمة لايذكرها الكثير عند إيرادهم لهذا الأثر وهي :
[ النَّاسُ مؤتمنونَ على أنسابِهم ، مَالَمْ يدّعُوا شَرَفاً ]،
والمعنى أن من ادعى الشرف في أي قبيلة أو النسب الهاشمي فلا بد من التحقق من دعواه.
وغير ذا لااشكال يقبل منه وحسابه على الله




 
 
قديم 21-11-2020, 11:10 PM
  المشاركه #74
كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 6,237
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد 9521


ياتنبل
‏‎‎هذا الأثر مروي عن الإمام مالك بن أنس الأَصْبَحِي إمام دار الهجرة ت 179 هـ ،
وهناك زيادة مهمة لايذكرها الكثير عند إيرادهم لهذا الأثر وهي :
[ النَّاسُ مؤتمنونَ على أنسابِهم ، مَالَمْ يدّعُوا شَرَفاً ]،
والمعنى أن من ادعى الشرف في أي قبيلة أو النسب الهاشمي فلا بد من التحقق من دعواه.
وغير ذا لااشكال يقبل منه وحسابه على الله
بدأت ردك بنعتي ب "تمبل" فهل تعتقد بأن هذا اسلوب حوار؟!!!
أحترم لتحترم
ردي عليك لانك كتبت بأن الانتماء للقبائل ليس بشرف
ولذلك قلت لك ... بأن فاقد الشيء يجهله قيمته
فردك دليل على انك لست من ابناء القبائل
ولذلك طعنت بذلك الشرف الذي لا ترتقي له
على العموم سامحك الله ... وأعلم بأن
كلن يأخذ منه ويرد، الا محمد عليه السلام
وفي امان الله






قديم 22-11-2020, 12:58 AM
  المشاركه #75
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2020
المشاركات: 653
 



المشكلة أن بعضهم ممكن يضرك ويقطع رزقك لأنك لست من قبيلته أو ناقص يريد أن يمارس أصالته عليك وحتى يقتلك لو قدر وبعضهم وصل هياطه للمريخ وزحل تفشي العنصرية مشكلة نحمد الله على نعمة الأمن والأمان ونحمد الله على ظهور شخصية عبقرية موفقة بحجم الملك عبدالعزيز الذي أسس دولة عظيمة وقطع دابر الفتنة بعد أن كانت الجزيرة ظلمات فوق بعضها البعض



قديم 22-11-2020, 08:48 AM
  المشاركه #76
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 2,180
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد 9521
ادعاء الانتساب للقبائل هين لامشكلة فيه
لانهم لم يدعوا شرفا


شكلك .......




قديم 22-11-2020, 08:50 AM
  المشاركه #77
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 2,180
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعد بن راشد
بدأت ردك بنعتي ب "تمبل" فهل تعتقد بأن هذا اسلوب حوار؟!!!
أحترم لتحترم
ردي عليك لانك كتبت بأن الانتماء للقبائل ليس بشرف
ولذلك قلت لك ... بأن فاقد الشيء يجهله قيمته
فردك دليل على انك لست من ابناء القبائل
ولذلك طعنت بذلك الشرف الذي لا ترتقي له
على العموم سامحك الله ... وأعلم بأن
كلن يأخذ منه ويرد، الا محمد عليه السلام
وفي امان الله




أغبطك أخ سعد على رقيك و حسن أخلاقك و هكذا هم أغلب القبائل .




قديم 22-11-2020, 09:52 AM
  المشاركه #78
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Jun 2020
المشاركات: 4,673
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز أبوخالد
كما شاءت قدرة الخالق عز وجل


...

شاءت قدرة الخالق !! ، ومسوي نفسك من أهل العلم الشرعي، ومسألة مهمة في العقيدة مثل هذه لا تعرف حكمها ؟!!

وشغال في المنتدى تفسيق وتكفير وتبديع !!



الكلمة هذه لا تجوز يا مستشيخ !

<




قديم 22-11-2020, 02:36 PM
  المشاركه #79
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 212
 



نعم ان تحليل dna

نسبته في تحليل النسب 99.9 صحيحة بأذن الله وغير ذلك غير صحيح ودمتم سالمين




قديم 22-11-2020, 02:42 PM
  المشاركه #80
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2014
المشاركات: 972
 



فيه نوعين لتحليل الجينوم أحدهما لجهة الأم ويوصلك بسلسلة أمهاتك إلى أم البشر لوسي. والنوع الآخر لجهة الآباء الى جدك الهومو اريكتوس.



قديم 22-11-2020, 03:04 PM
  المشاركه #81
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Jun 2020
المشاركات: 4,673
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهندس البورصات
فيه نوعين لتحليل الجينوم أحدهما لجهة الأم ويوصلك بسلسلة أمهاتك إلى أم البشر لوسي. والنوع الآخر لجهة الآباء الى جدك الهومو اريكتوس.
.

هذا هو الهدف من القول بأن dna يُظهر لك أسلافك البعيدين ، اقرار نظرية التطور


وسبق أن كتبتُ عن هذا موضوعًا !



<




قديم 08-12-2020, 11:48 AM
  المشاركه #82
كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 27,949
 



سلسلة محاضرات .. قيمة جداا بعنوان .. العرب حسب ونسب
للدكتور المؤرخ والنسابة / أحمد بن يوسف الدعيج :

https://youtu.be/c5_V18irvVM





...




قديم 08-12-2020, 01:02 PM
  المشاركه #83
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2020
المشاركات: 286
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوذكرى
ياجماعه الخير والربع والسلامه دام ابو البشريه كلها واحد كيف تعددت الجيانات واختلفت عن بعض انا اشوف الواحد يعيش حياته بسلام وهدوء
لان الحياه قصيره ويخلي عنه المهايط وكل طير يشبعه منقاره
لا فض فوك
قال الله تعالى (يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)
يخبر تعالى أنه خلق بني آدم، من أصل واحد، وجنس واحد، وكلهم من ذكر وأنثى، ويرجعون جميعهم إلى آدم وحواء، ولكن الله [تعالى] بث منهما رجالاً كثيرا ونساء، وفرقهم، وجعلهم شعوبًا وقبائل أي: قبائل صغارًا وكبارًا، وذلك لأجل أن يتعارفوا، فإنهم لو استقل كل واحد منهم بنفسه، لم يحصل بذلك، التعارف الذي يترتب عليه التناصر والتعاون، والتوارث، والقيام بحقوق الأقارب، ولكن الله جعلهم شعوبًا وقبائل، لأجل أن تحصل هذه الأمور وغيرها، مما يتوقف على التعارف، ولحوق الأنساب، ولكن الكرم بالتقوى، فأكرمهم عند الله، أتقاهم، وهو أكثرهم طاعة وانكفافًا عن المعاصي، لا أكثرهم قرابة وقومًا، ولا أشرفهم نسبًا، ولكن الله تعالى عليم خبير، يعلم من يقوم منهم بتقوى الله، ظاهرًا وباطنًا، ممن يقوم بذلك، ظاهرًا لا باطنًا، فيجازي كلا، بما يستحق.
وفي هذه الآية دليل على أن معرفة الأنساب، مطلوبة مشروعة، لأن الله جعلهم شعوبًا وقبائل، لأجل ذلك.

قال الرسول صلى الله غليه و سلم
( يا أيُّها الناسُ إنَّ ربَّكمْ واحِدٌ ألا لا فضلَ لِعربِيٍّ على عجَمِيٍّ ولا لِعجَمِيٍّ على عربيٍّ ولا لأحمرَ على أسْودَ ولا لأسودَ على أحمرَ إلَّا بالتَّقوَى إنَّ أكرَمكمْ عند اللهِ أتْقاكُمْ)




قديم 08-12-2020, 01:03 PM
  المشاركه #84
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2020
المشاركات: 286
 



قال الله تعالى (يا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (13)
يخبر تعالى أنه خلق بني آدم، من أصل واحد، وجنس واحد، وكلهم من ذكر وأنثى، ويرجعون جميعهم إلى آدم وحواء، ولكن الله [تعالى] بث منهما رجالاً كثيرا ونساء، وفرقهم، وجعلهم شعوبًا وقبائل أي: قبائل صغارًا وكبارًا، وذلك لأجل أن يتعارفوا، فإنهم لو استقل كل واحد منهم بنفسه، لم يحصل بذلك، التعارف الذي يترتب عليه التناصر والتعاون، والتوارث، والقيام بحقوق الأقارب، ولكن الله جعلهم شعوبًا وقبائل، لأجل أن تحصل هذه الأمور وغيرها، مما يتوقف على التعارف، ولحوق الأنساب، ولكن الكرم بالتقوى، فأكرمهم عند الله، أتقاهم، وهو أكثرهم طاعة وانكفافًا عن المعاصي، لا أكثرهم قرابة وقومًا، ولا أشرفهم نسبًا، ولكن الله تعالى عليم خبير، يعلم من يقوم منهم بتقوى الله، ظاهرًا وباطنًا، ممن يقوم بذلك، ظاهرًا لا باطنًا، فيجازي كلا، بما يستحق.
وفي هذه الآية دليل على أن معرفة الأنساب، مطلوبة مشروعة، لأن الله جعلهم شعوبًا وقبائل، لأجل ذلك.







الكلمات الدلالية (Tags)

مؤتمنون

,

أنسابهم

,

الناس

,

اليوم



أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



12:08 PM