logo




قديم 30-11-2019, 12:53 PM
  المشاركه #1
كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Jul 2017
المشاركات: 9,885
 

*من هم المُصلُّون ؟*

الجواب البديهي لدى الأكثرية منا هم :
الذين يؤدون الصلوات الخمس المفروضة.
لكن للأسف هذا الفهم مغلوط فهؤلاء
يسمون: *بمقيمي الصلاة.*

أما الفهم الصحيح للمصلين فموجود في
قوله تعالى في سورة المعارج:

إِلَّا *الْمُصَلِّينَ* :
1 - الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ *دَائِمُون،َ*
2 - وَالَّذِينَ فِي أَمْوَالِهِمْ *حَقٌّ مَّعْلُومٌ* لِّلسَّائِل وَالْمَحْرُوم،ِ
3 - وَالَّذِينَ *يُصَدِّقُونَ* بِيَوْمِ الدِّين،ِ
4- وَالَّذِينَ هُم *مِّنْ عَذَابِ* رَبِّهِم مُّشْفِقُون،َ
5- وَالَّذِينَ هُمْ *لِفُرُوجِهِمْ* حَافِظُون،َ
6- وَالَّذِينَ هُمْ *لِأَمَانَاتِهِمْ* *وَعَهْدِهِمْ* رَاعُون،َ
7- وَالَّذِينَ هُم *بِشَهَادَاتِهِمْ* قَائِمُون،َ
8- وَالَّذِينَ هُمْ *عَلَىٰ* *صَلَاتِهِمْ* يُحَافِظُون،َ

إذن هناك *ثمانية* شروط معطوفه بحرف
الواو وليست بـ أو التخييرية.

والآن من منا يزعم أنه من المصلين؟؟!!

أين الأمانات، وأين العهود، وأين القائمون
بالشهادة على وجهها الأكمل،
وأين.. وأين.. وأين.. ؟؟؟)

جعلني الله وإياكم من *المصلين* .

الموضوع الأصلي : اضغط هنا    ||   المصدر : منتدى هوامير البورصة السعودية

 
 
قديم 30-11-2019, 12:58 PM
  المشاركه #2
خبير نظم معلومات
تاريخ التسجيل: Sep 2017
المشاركات: 511
 

الله المستعان , اللهم اصلح حالنا واغفر لنا اسرافنا في امرنا وردنا اليك رد جميلا اللهم اجعلنا من المصلين
جزاك الله خير




قديم 30-11-2019, 01:00 PM
  المشاركه #3
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 4,957
 

جزاك الله خير موضوع مميز اللهم اجعلنا من المصلين



قديم 30-11-2019, 01:05 PM
  المشاركه #4
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2013
المشاركات: 7,973
 

هل تقصد ان المصلين هم الموحدون
حتى لو لم يقيمو الصلاة 🤔




قديم 30-11-2019, 02:21 PM
  المشاركه #5
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 1,472
 

جزاك الله خير ولكن على اي اساس بنيت تفسيرك هذا ؟ هل من كتب التفسير أم حسب ما فهمت انت ؟

لان ( الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ ) استثنتهم هذه الايه الكريمه من هذه الصفات الثلاثة :

( إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (19) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (20) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا (21)

إِلَّا الْمُصَلِّينَ (22) الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ )


قال تعالى: إِلَّا الْمُصَلِّينَ أي: الإنسان من حيث هو متصف بصفات الذم، إلا من عصمه الله ووفقه وهداه إلى الخير، ويسر له أسبابه، وهم المصلون.

ومن أهل العلم من فسر المصلين بأهل الإيمان والتوحيد، يعني إلا الموحد، ونظروا إلى أن طبيعة الإنسان إنما تكون مغالبتها وتحويلها عما هي عليه بالإيمان، فأهل الإيمان ليسوا كذلك، يعني هم قالوا: إن هذه طبيعة الإنسان،

هذا ابن جرير يقول: هذا وصف الإنسان الكافر، قال: إلا المصلين، يعني إلا أهل الإيمان، ولكن القول بأن ذلك على ظاهره يعني أن الله استثنى المصلين، فهذا في ضمنه ذكر الإيمان؛ لأن هؤلاء المصلين هم على حال من الإيمان، فاتصفوا بهذه الأوصاف من ملازمة الصلاة، والمداومة عليها، إلى غير ذلك من الأوصاف المذكورة، فهؤلاء من المؤمنين الكمل، وكلما كان الإيمان أتم كانت هذه الصفة أضعف وأقل: إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ۝ إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا ۝ وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا تضعف، فطبائع الإنسان مما جبل عليه من الغرائز وحب التملك والطمع والشح، كما قال الله : وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ [سورة النساء:128] فهو شيء حاضر في النفوس.

https://khaledalsabt.com/interpretat...88%D8%B1%D8%A9
.....................................

ابن كثير : الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ
( الذين هم على صلاتهم دائمون ) قيل : معناه يحافظون على أوقاتهم وواجباتهم . قاله ابن مسعود ومسروق وإبراهيم النخعي .

وقيل : المراد بالدوام هاهنا السكون والخشوع ، كقوله : ( قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ) [ المؤمنون : 1 ، 2 ] . قاله عتبة بن عامر . ومنه الماء الدائم ، أي : الساكن الراكد .

وقيل : المراد بذلك الذين إذا عملوا عملا داوموا عليه وأثبتوه ، كما جاء في الصحيح عن عائشة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل " . وفي لفظ : " ما داوم عليه صاحبه " ، قالت : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا عمل عملا داوم عليه . وفي لفظ : أثبته .

وقال قتادة في قوله : ( الذين هم على صلاتهم دائمون ) ذكر لنا أن دانيال عليه السلام ، نعت أمة محمد صلى الله عليه وسلم فقال : يصلون صلاة لو صلاها قوم نوح ما غرقوا ، أو قوم عاد ما أرسلت عليهم الريح العقيم ، أو ثمود ما أخذتهم الصيحة ، فعليكم بالصلاة فإنها خلق للمؤمنين حسن .




قديم 30-11-2019, 02:26 PM
  المشاركه #6
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 1,472
 

قوله تعالى: { والذين في أموالهم حق معلوم . للسائل والمحروم} أي في أموالهم نصيب مقرر لذوي الحاجات،

{ والذين يصدقون بيوم الدين} أي يوقنون بالمعاد والحساب والجزاء، فهم يعملون عمل من يرجو الثواب ويخاف العقاب، ولهذا قال تعالى: { والذين هم من عذاب ربهم مشفقون} أي خائفون وجلون، { إن عذاب ربهم غير مأمون} أي لا يأمنه أحد إلا بأمان من اللّه تبارك وتعالى،

وقوله تعالى: { والذين هم لفروجهم حافظون} أي يكفونها عن الحرام، ويمنعونها أن توضع في غير ما أذن اللّه فيه، ولهذا قال تعالى: { إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم} أي من الإماء، { فإنهم غير ملومين . فمن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون} وقد تقدم تفسير هذا بما أغنى عن إعادته ههنا تقدم تفسيره في أول سورة { قد أفلح المؤمنون} ،

وقوله تعالى: { والذين هم لأماناتهم وعهدهم راعون} أي إذا اؤتمنوا لم يخونوا، وإذا عاهدوا لم يغدروا،

{ والذين هم بشهاداتهم قائمون} أي محافظون عليها لا يزيدون فيها، ولا ينقصون منها ولا يكتمونها { ومن يكتمها فإنه آثم قلبه} ،

ثم قال تعالى: { والذين هم على صلاتهم يحافظون} أي على مواقيتها وأركانها وواجباتها ومستحباتها،

فافتتح الكلام بذكر الصلاة، واختتمه بذكرها، فدل على الاعتناء بها والتنويه بشرفها، { أولئك في جنات مكرمون} أي مكرمون بأنواع الملاذ والمسار.




قديم 30-11-2019, 03:07 PM
  المشاركه #7
كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Jul 2017
المشاركات: 9,885
 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قدر مكتوب
الله المستعان , اللهم اصلح حالنا واغفر لنا اسرافنا في امرنا وردنا اليك رد جميلا اللهم اجعلنا من المصلين
جزاك الله خير
آمين
وجزاك الله خيراوبارك فيك




قديم 30-11-2019, 04:12 PM
  المشاركه #8
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2013
المشاركات: 7,973
 

لصلاة التي توعد الله تاركها بالويل والنار هي الصلة مع الله وليست الصلاة الشعائرية التي تتضمن الركوع والسجود، فبمجرد أن تقول يا رب فأنت قد صليت، وبمجرد أن تدعو الله فقد ذكرت الله، وهذا تؤكده الآيات: {فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى * وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى} (القيامة 31- 32) و {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ* الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ* وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} (الماعون 4- 7).
أما الصلاة الشعائرية فابحث في كتاب الله لا تجد عقاباً لتاركها وإنما تجد ثواباً وجنة لمؤديها.

منقول ...




قديم 30-11-2019, 05:36 PM
  المشاركه #9
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2017
المشاركات: 301
 

الله يجزاك خير



قديم 30-11-2019, 05:54 PM
  المشاركه #10
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2015
المشاركات: 1,472
 

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu shoug
لصلاة التي توعد الله تاركها بالويل والنار هي الصلة مع الله وليست الصلاة الشعائرية التي تتضمن الركوع والسجود، فبمجرد أن تقول يا رب فأنت قد صليت، وبمجرد أن تدعو الله فقد ذكرت الله، وهذا تؤكده الآيات: {فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى * وَلَكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّى} (القيامة 31- 32) و {فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ* الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ* الَّذِينَ هُمْ يُرَاؤُونَ* وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ} (الماعون 4- 7).
أما الصلاة الشعائرية فابحث في كتاب الله لا تجد عقاباً لتاركها وإنما تجد ثواباً وجنة لمؤديها.

منقول ...
ممكن المصدر اللي نقلت منه فضلا لاني بحثت وما وجدت مصطلح صلاة شعائريه عند العلماء المعروفين مثل بن باز او بن عثيمين




قديم 30-11-2019, 06:12 PM
  المشاركه #11
كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Aug 2016
المشاركات: 7,636
 

جزاك الله خير وبارك الله فيك
هذه الآيات تحدثت عن بعض صفات المؤمنين الفعليه أعمال الجوارح (كالصلاة والزكاة وو) ، واعمال القلوب كالإيمان بالغيب (الإيمان بيوم الدين والخشية من عذاب
الله) التي جمعوا فيها بين رجاء الثواب وخوف العقاب
وقد افتتحت هذه الصفات بالمداومه على الصلاة واختتمت بالمحافظه عليها والتكرار هنا لأهميتها




قديم 30-11-2019, 07:58 PM
  المشاركه #12
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2014
المشاركات: 139
 

وحدوووووه ( لا اله الا هو )


صلاتك اذا لم تجعلك تأتي بالصفات الاتيه
تنهاك عن الفحشاء والمنكر .
ادائك لحق السائل والمحروم من مالك
تصديقك بيوم الدين
خوفك من عذاب ربك
حفظك لفرجك
ادائك للامانة وصونك للعهد
قيامك بحق الشهادة
فراجع صلاتك







الكلمات الدلالية (Tags)

وانت

,

المصلين

,

؟؟؟؟


أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



05:12 AM