ما هي كيفية صلاة العيدين؟

24-05-2020, 03:13 AM

المشاركه #13

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: Nov 2019

المشاركات: 4,248

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله،
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد،
الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله بكرة وأصيلا ...

24-05-2020, 03:25 AM

المشاركه #14

ابو الهنا

عضو هوامير المؤسس

تاريخ التسجيل: Jul 2005

المشاركات: 38,169

بارك الله فيك اخي متابع موضوع مميز كعادتك
وكل عام وانتم بخير

24-05-2020, 03:27 AM

المشاركه #15

متـابع

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: Nov 2019

المشاركات: 4,248

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو الهنا

بارك الله فيك اخي متابع موضوع مميز كعادتك
وكل عام وانتم بخير

وانت بخير اخى ابوالهنا
والتميز نتعلمه منكم اخى الفاضل...

24-05-2020, 03:28 AM

المشاركه #16

المودماني

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Sep 2011

المشاركات: 16,312

جزاك الله خير .... نورتنا

وكل عام وانت بخير

24-05-2020, 03:29 AM

المشاركه #17

متـابع

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: Nov 2019

المشاركات: 4,248

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المودماني

جزاك الله خير .... نورتنا

وكل عام وانت بخير

نور الله قلبك وزادك من فضله
وكل عام وانت بخير

24-05-2020, 03:32 AM

المشاركه #18

ابوالهمم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Apr 2020

المشاركات: 7,378

جزاك الله خير
هناك من يقول لاتصلى .. وسآخذ بهذا الرأي
والله أعلم .

24-05-2020, 04:05 AM

المشاركه #19

golden knight

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Nov 2018

المشاركات: 14,124

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالهمم

جزاك الله خير
هناك من يقول لاتصلى .. وسآخذ بهذا الرأي
والله أعلم .

من صلاها يثاب ومن تركها لا يعاقب

بارك الله فيكم وكل عام وأنتم بخير

24-05-2020, 04:52 AM

المشاركه #20

IP man

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: Jan 2020

المشاركات: 1,143

خطأ في العنوان..
يقال:
ماصفة صلاة العيد.. ولا نقول
ماهي كيفية..

هي و هو تطلق على العاقل والعاقلة والصلاة ليست عاقلة ..

يقول الله عز وجل:
الحاقة°مالحاقة..
ولم يقل
الحاقة°ماهي الحاقة..

24-05-2020, 05:31 AM

المشاركه #21

Dollan3H

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Jun 2018

المشاركات: 383

الأذان والإقامة في صلاة العيد:

ولا يشرع لصلاة العيد أذان ولا إقامة؛ لما روى مسلم عن جابر: (صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم العيد غير مرة ولا مرتين، فبدأ بالصلاة قبل الخطبة، بغير أذان ولا إقامة).

صفة صلاة العيد والتكبير فيها:

ويكبر في الركعة الأولى بعد تكبيرة الإحرام والاستفتاح وقبل التعوذ والقراءة ست تكبيرات؛ فتكبيرة الإحرام ركن، لا بد منها، لا تنعقد الصلاة بدونها، وغيرها من التكبيرات سنة، ثم يستفتح بعدها؛ لأن الاستفتاح في أول الصلاة، ثم يأتي بالتكبيرات الزوائد الست، ثم يتعوذ عقب التكبيرة السادسة؛ لأن التعوذ للقراءة، فيكون عندها، ثم يقرأ.
ويكبر في الركعة الثانية قبل القراءة خمس تكبيرات غير تكبيرة الانتقال؛ لما روى أحمد عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده (أن النبي صلى الله عليه وسلم كبر في عيد ثنتي عشرة تكبيرة، سبعًا في الأولى، وخمسا في الآخرة) وإسناده حسن.
وروي غير ذلك في عدد التكبيرات: قال الإمام أحمد رحمه الله: اختلف أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم في التكبير، وكله جائز .
ويرفع يديه مع كل تكبيرة؛ (لأنه صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه مع التكبير).
ويُسن أن يقول بين كل تكبيرتين: الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة وأصيلا، وصلى الله على محمد النبي وآله وسلم تسليما كثيرا؛ لقول عقبة بن عامر: (سألت ابن مسعود عما يقوله بعد تكبيرات العيد؛ قال: يحمد الله، ويثني عليه، ويصلي على النبي) ورواه البيهقي بإسناده عن ابن مسعود قولا وفعلا.وقال حذيفة: صدق أبو عبدالرحمن .
وإن أتى بذكر غير هذا؛ فلا بأس؛ لأنه ليس فيه ذكر معين.
قال ابن القيم: كان يسكت بين كل تكبيرتين سكتة يسيرة، ولم يحفظ عنه ذكر معين بين التكبيرات اهـ.وإن شك في عدد التكبيرات، بنى على اليقين، وهو الأقل.
وإن نسي التكبير الزائد حتى شرع في القراءة؛ سقط؛ لأنه سنة فات محلها.
وكذا إن أدرك المأموم الإمام بعدما شرع في القراءة؛ لم يأت بالتكبيرات الزوائد، أو أدركه راكعا؛ فإنه يكبر تكبيرة الإحرام، ثم يركع، ولا يشتغل بقضاء التكبير.
وصلاة العيد ركعتان، يجهر الإمام فيهما بالقراءة، لقول ابن عمر: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يجهر بالقراءة في العيدين والاستسقاء) رواه الدارقطني، وقد أجمع العلماء على ذلك، ونقله الخلف عن السلف، واستمر عمل المسلمين عليه.
ويقرأ في الركعة الأولى بعد الفاتحة بـ (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) ويقرأ في الركعة الثانية بالغاشية؛ لقول سمرة: (إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في العيدين بـ) (سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى) و (هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ) رواه أحمد.
أو يقرأ في الركعة الأولى بـ (ق)، وفي الثانية بـ (اقتربت)، لما في صحيح مسلم والسنن وغيرها؛ أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بـ (ق) و (اقتربت).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: مهما قرأ به؛ جاز، كما تجوز القراءة في نحوها من الصلوات، لكن إن قرأ: (ق) و (اقتربت) أو نحو ذلك مما جاء في الأثر؛ كان حسنا، وكانت قراءته في المجامع الكبار بالسور المشتملة على التوحيد والأمر والنهي والمبدأ والمعاد وقصص الأنبياء مع أممهم، وما عامل الله به من كذبهم وكفر بهم وما حل بهم من الهلاك والشقاء، ومن آمن بهم وصدَّقهم، وما لهم من النجاة والعافية انتهى.

24-05-2020, 06:34 AM

المشاركه #22

ابوالهمم

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Apr 2020

المشاركات: 7,378

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالهمم

جزاك الله خير
هناك من يقول لاتصلى .. وسآخذ بهذا الرأي
والله أعلم .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة golden knight

من صلاها يثاب ومن تركها لا يعاقب

بارك الله فيكم وكل عام وأنتم بخير

الحمدلله رب العالمين
جمعت العائله وصليت بهم
اللهم تقبل منا ومن جميع المسلمين
مع الشكر لصاحب الموضوع الشيخ متابع والشكر لكم .

صفحة 2 من 2

الكلمات الدلالية (Tags)

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى

الانتقال السريع

اجعل كافة الأقسام مقروءة

12:41 PM

العيدين؟

صلاة

كيفية

اقرا ايضا

اين تتواجد الفرص للسعودين للقيام باعمال( البزنس) بعد فك الحظر

باقي سويعات ويغادر رمضان