logo



قديم 01-06-2020, 12:05 AM
  المشاركه #1
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 1,714
 



لا أعلم لماذا كثير من الآيات يتم الاستدلال بها واسقاطها على مسائل مغايرة عن مقصد الدليل.. ومنها هذه الآيات التي ذكرتها في عنوان موضوعي في سورة الماعون.
ويستدل بها اغلب من يسمون بالفقهاء على بيان حكم المقصر في صلاته..
ولو تأملنا الآية التي بعد هاتين الآيتين لاتضح لنا من المقصود بهما ألا وهم المنافقون ودليل ذلك " الذين هم يراؤون " أي يصلون من أجل الناس لا من أجل الله..
وزيادة إقرأ السورة من أولها لتعلم أن المقصود هم غير المسلمين وليس من يؤخر بعض الصلوات مع بقاءه في دائرة الإسلام..
قال تعالى: ( أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7)).
فلا أعلم هل هذا شيء متعمد؟!
فإن كان متعمد فهذا يقع تحت بند تحريف مقاصد القرآن والغش للمسلمين..
أم أنه نابع من جهل؟!
فإن كان من جهل فمن يجهل هذا الشيء البسيط لا يستحق أن يسمى فقيها.

الموضوع الأصلي : اضغط هنا    ||   المصدر :

ساحات الهوامير المفتوحة

 
 
قديم 01-06-2020, 12:10 AM
  المشاركه #2
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 15,904
 



لأن من سهى وغفل وأعرض عن الله لاشك انه يحاول ان يتظاهر بالصلاح ويلجأ الى الرياء
وبالتالي حصرك للوعيد فقط على المرائي غير صحيح






قديم 01-06-2020, 12:14 AM
  المشاركه #3
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 319
 



اللهم صلي وسلم على نبينا محمد

وأرضى اللهم عن أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وأم المؤمنين عائشه رضي الله عنها




قديم 01-06-2020, 12:19 AM
  المشاركه #4
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 8,128
 



تفسير شحروري




قديم 01-06-2020, 12:23 AM
  المشاركه #5
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Aug 2019
المشاركات: 156
 



موضوع جدا جميل اهنيك
الاخذ ببعض الايات وترك الاخرى دون اكمالها لتحقيق قصد وتحوير كلام الله هو اقبح الذنوب
لايجوز التهاون في ابات الله وتفسيرها وتأويلها حسب مايريد القارئ فهذا كلام الله ويجب الاخذ بالسياق




قديم 01-06-2020, 12:23 AM
  المشاركه #6
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 1,714
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاي وقهوه
لأن من سهى وغفل وأعرض عن الله لاشك انه يحاول ان يتظاهر بالصلاح ويلجأ الى الرياء
وبالتالي حصرك للوعيد فقط على المرائي غير صحيح
القرآن حاصرها ماهو أنا
ومن يقول غير ذلك عليه الإتيان بالدليل.
الزياده واللعب بالآيات صفات المنافقين.




قديم 01-06-2020, 12:24 AM
  المشاركه #7
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 1,714
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستخير
تفسير شحروري
إذا تعتمد على تفاسير لهذه الآيات الواضحات حط لوحة للتقبيل على مخك !
هذي ماتحتاج مفسر !




قديم 01-06-2020, 12:26 AM
  المشاركه #8
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 15,904
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحساس غالي
القرآن حاصرها ماهو أنا
ومن يقول غير ذلك عليه الإتيان بالدليل.
الزياده واللعب بالآيات صفات المنافقين.
القرأن لم يحصرها على المرائي
القرأن قال في اول صفة لأهل الوعيد
الذين هم عن صلاتهم ساهون
ثم قال الذين هم يراءون


لماذا قفزت الى تخصيص الوعيد بالرياء وتركت السهو والغفلة التي من نتاجها ومن غبها وعاقبتها الرياء !




قديم 01-06-2020, 12:26 AM
  المشاركه #9
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 1,714
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ارتقاء فكري
موضوع جدا جميل اهنيك
الاخذ ببعض الايات وترك الاخرى دون اكمالها لتحقيق قصد وتحوير كلام الله هو اقبح الذنوب
لايجوز التهاون في ابات الله وتفسيرها وتأويلها حسب مايريد القارئ فهذا كلام الله ويجب الاخذ بالسياق
أنا أعتبر من يستدل بآية في غير موضعها من التحريف لآيات الله ومن أكبر الجرائم والكافر صريح الكفر أهون علي من شخص يحرف دين الله وهو يتظاهر بالإسلام ويقود إلى هدم الدين أما الكافر تستطيع إتقاء شره.




قديم 01-06-2020, 12:28 AM
  المشاركه #10
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 1,074
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بـحر ودك
اللهم صلي صل - وسلم على نبينا محمد

وأرضى وارض -اللهم عن أبوبكر وعمر وعثمان وعلي وأم المؤمنين عائشه رضي الله عنها
أرجو التنبه
------------




قديم 01-06-2020, 12:32 AM
  المشاركه #11
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Jul 2014
المشاركات: 1,074
 



( فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون ) قال ابن عباس ، وغيره : يعني المنافقين ، الذين يصلون في العلانية ولا يصلون في السر .

تفسير ابن كثير




قديم 01-06-2020, 12:32 AM
  المشاركه #12
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Oct 2015
المشاركات: 1,714
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاي وقهوه
القرأن لم يحصرها على المرائي
القرأن قال في اول صفة لأهل الوعيد
الذين هم عن صلاتهم ساهون
ثم قال الذين هم يراءون


لماذا قفزت الى تخصيي الوعيد بالرياء وتركت السهو والغفلة التي من نتاجها ومن غبها وعاقبتها الرياء !
إذا ماتعرف هذي بعد فهذه مشكلة
يعني إنت تعتقد إن الذين هم ساهون صنف والذين هم يراؤون صنف !
إذا تعتقد ذلك فإما إني ذكي جدا أو إنك غبي جدا !
واضح إن الأيات تصف فئه واحدة
بمعنى أن المنافق" هو الذي يكذب بالدين ويدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين ويسهى عن صلاته ويصلي مراءاة ويمنع الماعون.
هذه صفاتهم
واضحه ماتحتاج شرح لكن المكابرة مشكلة !.
تراك إذا قلت كلمة الحق وانتصرت للقرآن على حساب الفهم الخاطئ الذي يروجه بعض أدعياء الدين ماراح ينقص من دينك شيء !







الكلمات الدلالية (Tags)

للمصلين،

,

وخطأ

,

الاستدلال

,

الذين

,

ساهون

,

صلاتهم



أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



12:37 PM