logo



قديم 12-07-2020, 02:51 AM
  المشاركه #61
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 477
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع نجد
قوله تعالى: "الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ
حد الزاني المحصن أي: المتزوج، القتل بالرجم بالحجارة حتى الموت، وكذلك المسلمة المحصنة أي: المتزوجة عقوبتها الرجم بالحجارة حتى الموت. قال البهوتي: قد ثبت أن النبي رجم بقوله وفعله في أخبار تشبه التواتر. وقد أنزله الله تعالى في كتابه، ثم نسخ رسمه وبقي حكمه، لما ورد عن عمر بن الخطاب أنه قال: «إن الله بعث محمدا بالحق وأنزل عليه الكتاب، فكان مما أنزل الله آية الرجم، فقرأناها وعقلناها، ووعيناها، رجم رسول الله ورجمنا بعده، فأخشى إن طال بالناس زمان أن يقول قائل : والله ما نجد آية الرجم في كتاب الله، فيضلوا بترك فريضة أنزلها الله، والرجم في كتاب الله حق على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء، إذا قامت البينة أو كان الحبل أو الاعتراف». والمحصن هو المتزوج أو سبق له الزواج ودخل بامرأته.


سبحان الله... كأن الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه يتكلم عنك




 
 
قديم 12-07-2020, 02:54 AM
  المشاركه #62
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 477
 



إلى من ينكر الأخذ بأحاديث الآحاد...

https://www.google.com/amp/s/islamqa...answers/130918




قديم 12-07-2020, 03:20 AM
  المشاركه #63
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 349
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هامور وكنعد1
الحين أنت ليش تنكر أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم؟؟
ما حجتك؟ ما دليلك؟ لماذا لا تؤمن بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من بدّل دينه فاقتلوه".

هل هناك مانع من أخذ هذا الحديث؟ هل هناك خلل في الإسناد والرواة؟
وانت ماذا تقول في قول الله تعالى :لا إكراه فى الدين ؟ و ماذا تقول في قول الله تعالى: فذكر إنما أنت مذكر . لست عليهم بمسيطر. ن إلينا إيابهم.ثم إن علينا حسابهم

انا اخذ كل حديث مهما كان مصدره بخاري مسلم ترمذي الموط شرط يكون الحديث متفق مع كتاب الله ولا يخالف كتاب الله

الرسول صل الله عليه وسلم : وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ، والرسول اتخذ من الصحابة كتاب للوحي يكتبون له الوحي و الصحابة رضي الله عنهم
و على رأسهم الخلفاء الراشدين جمعوا القرآن مرتين و لا جمعوا الاحاديث


ومع ذلك اخذ بكل حديث اتفق مع كتاب الله اما الاحاديث التي تتعارض مع كتاب الله اتوقف عندها الشيخ الالباني ضعف احاديث ليش الحمقاء الجهلاء ما يكفرونه؟

واعيد السؤال و اكرره مليون مره هل فيه دول قتلت مرتد ؟ و ألا كل حكام الدول في نظركم زنادقة كفار
!!!!!!




قديم 12-07-2020, 03:27 AM
  المشاركه #64
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 2,289
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعد الحق
ايه لكن لم يامر الله في القرآن بقتل المرتد


اذا انكرنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول من بدل دينه فاقتلوه

نصير مرتدين

واذا كنا مرتدين فلا غرابة ان لانقيم حد الردة عليه صار منا وفينا

فنواقض الاسلام معروفه
فاعلم أيها المسلم أن الله سبحانه أوجب على جميع العباد الدخول في الإسلام، والتمسك به والحذر مما يخالفه، وبعث نبيه محمداً ﷺ للدعوة إلى ذلك، وأخبر عز وجل أن من اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ضل، وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك والكفر، وذكر العلماء رحمهم الله في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله ويكون بها خارجاً من الإسلام، ومن أخطرها وأكثرها وقوعا عشرة نواقض ذكرها الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب وغيره من أهل العلم رحمهم الله جميعا، ونذكرها لك فيما يلي على سبيل الإيجاز لتحذرها وتحذر منها غيرك، رجاء السلامة والعافية منها، مع توضيحات قليلة نذكرها بعدها.
الأول: من النواقض العشرة: الشرك في عبادة الله، قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48] وقال تعالى: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ [المائدة:72] ومن ذلك دعاء الأموات والاستغاثة بهم والنذر والذبح لهم.
الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا.
الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر.
الرابع: من اعتقد أن هدي غير النبي ﷺ أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه، فهو كافر.
الخامس: من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول ﷺ ولو عمل به فقد كفر؛ لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:9]
السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول ﷺ أو ثوابه أو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونََ ۝ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:65، 66]
السابع: السحر ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قوله تعالى: وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ [البقرة:102]
الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمََ الظَّالِمِينَ [المائدة:51]
التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد ﷺ فهو كافر. لقوله تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران:85]
العاشر: الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ [السجدة:22].
ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطراً، وأكثر ما يكون وقوعاً، فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه، وصلى الله على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه وسلم، انتهى كلامه رحمه الله.
ويدخل في القسم الرابع: من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام أو أنها مساوية لها، أو أنه يجوز التحاكم إليها، ولو اعتقد أن الحكم بالشريعة أفضل أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سبباً في تخلف المسلمين، أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه دون أن يتدخل في شئون الحياة الأخرى.
ويدخل في الرابع أيضاً: من يرى أن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق، أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر، ويدخل في ذلك أيضاً كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملات أو الحدود أو غيرهما، وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة؛ لأنه بذلك يكون قد استباح ما حرمه الله إجماعاً، وكل من استباح ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة، كالزنا والخمر والربا والحكم بغير شريعة الله فهو كافر بإجماع المسلمين.
ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يرضيه وأن يهدينا وجميع المسلمين صراطه المستقيم إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.




قديم 12-07-2020, 03:30 AM
  المشاركه #65
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 10,093
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعد الحق


ومع ذلك اخذ بكل حديث اتفق مع كتاب الله اما الاحاديث التي تتعارض مع كتاب الله اتوقف عندها الشيخ الالباني ضعف احاديث ليش الحمقاء الجهلاء ما يكفرونه؟

واعيد السؤال و اكرره مليون مره هل فيه دول قتلت مرتد ؟ و ألا كل حكام الدول في نظركم زنادقة كفار
!!!!!!
هل فيه دولة منعت البنوك الربوية؟
أزن الربا حلالن حلالن حلال




قديم 12-07-2020, 03:32 AM
  المشاركه #66
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 349
 



إلى @ربيع نجد و غيره من العقلاء هل يصح الحديث ان الله أنزل آية الرجم و نسخ رسمها وبقي حكمها

وهل هذا الحديث يتعارض مع قول الله : إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون

مجرد سؤال




قديم 12-07-2020, 03:32 AM
  المشاركه #67
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2013
المشاركات: 477
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة obl97
هل فيه دولة منعت البنوك الربوية؟
أزن الربا حلالن حلالن حلال
يا رجال، هذا الله يهديه يخلط عباس بدباس...

شكل عنده مشكلة في الفهم والتصور ..




قديم 12-07-2020, 03:41 AM
  المشاركه #68
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 2,289
 





((فإنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا)) هذا إخبار منه صلى الله عليه وسلم بما وقع في أمته بعده من كثرة الاختلاف في أصول الدين وفروعه، وفي الأعمال والأقوال والاعتقادات، وهذا موافقٌ لما ثبت عنه من افتراق أمته على بضع وسبعين فرقة، وأنها كلها في النار إلا فرقة واحدة، وهي ما كان عليه أصحابه؛ ولذلك قال: ((فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين))؛ أي: الطريقة القويمة التي تجري عليها السنن، وهي السبيل الواضحة، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين يعني الذين شملهم الهدى، وهم الأربعة: أبو بكر وعمر وعثمان وعلي، رضي الله عنهم أجمعين.




قديم 12-07-2020, 04:11 AM
  المشاركه #69
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 349
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قائل الحق


اذا انكرنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يقول من بدل دينه فاقتلوه

نصير مرتدين

واذا كنا مرتدين فلا غرابة ان لانقيم حد الردة عليه صار منا وفينا

فنواقض الاسلام معروفه
فاعلم أيها المسلم أن الله سبحانه أوجب على جميع العباد الدخول في الإسلام، والتمسك به والحذر مما يخالفه، وبعث نبيه محمداً ﷺ للدعوة إلى ذلك، وأخبر عز وجل أن من اتبعه فقد اهتدى، ومن أعرض عنه فقد ضل، وحذر في آيات كثيرات من أسباب الردة، وسائر أنواع الشرك والكفر، وذكر العلماء رحمهم الله في باب حكم المرتد أن المسلم قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه وماله ويكون بها خارجاً من الإسلام، ومن أخطرها وأكثرها وقوعا عشرة نواقض ذكرها الشيخ الإمام محمد بن عبدالوهاب وغيره من أهل العلم رحمهم الله جميعا، ونذكرها لك فيما يلي على سبيل الإيجاز لتحذرها وتحذر منها غيرك، رجاء السلامة والعافية منها، مع توضيحات قليلة نذكرها بعدها.
الأول: من النواقض العشرة: الشرك في عبادة الله، قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ [النساء:48] وقال تعالى: إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ [المائدة:72] ومن ذلك دعاء الأموات والاستغاثة بهم والنذر والذبح لهم.
الثاني: من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا.
الثالث: من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر.
الرابع: من اعتقد أن هدي غير النبي ﷺ أكمل من هديه، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه، فهو كافر.
الخامس: من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول ﷺ ولو عمل به فقد كفر؛ لقوله تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ [محمد:9]
السادس: من استهزأ بشيء من دين الرسول ﷺ أو ثوابه أو عقابه كفر، والدليل قوله تعالى: قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونََ ۝ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ [التوبة:65، 66]
السابع: السحر ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر، والدليل قوله تعالى: وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولَا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلَا تَكْفُرْ [البقرة:102]
الثامن: مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمََ الظَّالِمِينَ [المائدة:51]
التاسع: من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد ﷺ فهو كافر. لقوله تعالى: وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ [آل عمران:85]
العاشر: الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به، والدليل قوله تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ [السجدة:22].
ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف، إلا المكره، وكلها من أعظم ما يكون خطراً، وأكثر ما يكون وقوعاً، فينبغي للمسلم أن يحذرها، ويخاف منها على نفسه، نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه، وصلى الله على خير خلقه محمد وعلى آله وصحبه وسلم، انتهى كلامه رحمه الله.
ويدخل في القسم الرابع: من اعتقد أن الأنظمة والقوانين التي يسنها الناس أفضل من شريعة الإسلام أو أنها مساوية لها، أو أنه يجوز التحاكم إليها، ولو اعتقد أن الحكم بالشريعة أفضل أو أن نظام الإسلام لا يصلح تطبيقه في القرن العشرين، أو أنه كان سبباً في تخلف المسلمين، أو أنه يحصر في علاقة المرء بربه دون أن يتدخل في شئون الحياة الأخرى.
ويدخل في الرابع أيضاً: من يرى أن إنفاذ حكم الله في قطع يد السارق، أو رجم الزاني المحصن لا يناسب العصر الحاضر، ويدخل في ذلك أيضاً كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملات أو الحدود أو غيرهما، وإن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة؛ لأنه بذلك يكون قد استباح ما حرمه الله إجماعاً، وكل من استباح ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة، كالزنا والخمر والربا والحكم بغير شريعة الله فهو كافر بإجماع المسلمين.
ونسأل الله أن يوفقنا جميعا لما يرضيه وأن يهدينا وجميع المسلمين صراطه المستقيم إنه سميع قريب، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.

أنا لا أتعدى على حدود الله بل أضبط ما أقوله و لا اكون مثل الحمقاء الجهلاء التكفريين اللي ما تركوا شعب مسلم او غير مسلم ما كفروه
حتى اصبحنا منبوذين مكروهين من كل المسلمين و اصبحت كل الشعوب الاسلامية ينعتوننا بالتكفريين

انا اقول حكم قتل المرتد فيه خلاف اوردت لك و للقراء كلام إمام الازهر الشيخ احمد الطيب عبارة عن مقطع فيديو و اعيده لك







و كلام الشيخ علي جمعة مفتي مصر




وهذا فيديو ثالث للإمام احمد الطيب




انا اقول الله سبحانه ليس بحاجة لإسلام أي شخص بالإكراه او بالقوة

و قال الله : لا إكراه في الدين

و قال الله : فذكر إنما أنت مذكر * لست عليهم بمسيطر

تأمل قول الله تعالى : ولو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونون مؤمنين * وما كان لنفس أن تؤمن إلا بإذن الله
ويجعل الرجس على الذين لا يعقلون

وتأمل قوله تعالى : يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان إن كنتم صادقين




قديم 12-07-2020, 04:23 AM
  المشاركه #70
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 349
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة obl97
هل فيه دولة منعت البنوك الربوية؟
أزن الربا حلالن حلالن حلال
الربا حكامه في كتاب الله واضح و كل مسلم يعرفه

قال الله تعالى : الذين ياكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا
واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون

و قال : يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم

وقال: يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين

وقال: يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا الربا اضعافا مضاعفة واتقوا الله لعلكم تفلحون

وقال: واخذهم الربا وقد نهوا عنه واكلهم اموال الناس بالباطل واعتدنا للكافرين منهم عذابا اليما

-------------------------

بينما لا نجد في كتاب الله آيه واحده عن قتل المرتد




قديم 12-07-2020, 04:31 AM
  المشاركه #71
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2014
المشاركات: 10,093
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعد الحق
الربا حكامه في كتاب الله واضح و كل مسلم يعرفه

-------------------------

بينما لا نجد في كتاب الله آيه واحده عن قتل المرتد
و مع ذلك
أعطني بلد واحد منع البنوك الربوية الواضحة الحرمة؟
حتى اعطيك بلد طبق حد الردة

لانك جلست تكرر السؤال
كأنك فرحان انك لقيت عيل تايه او حاقة كده.




قديم 12-07-2020, 04:33 AM
  المشاركه #72
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 1,771
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع نجد
طيب جيب لي حادثه واحده قتل فيها الزاني المتزوج بأي عصر من العصور
قصة ماعز والغامدية في الرجم بالحجارة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كل شئ واضح ومبين لكن الناس تتعامى عنه للأسف







الكلمات الدلالية (Tags)

#الردة

,

#السودان

,

لغير

,

وتسمح

,

المسلمين

,

الخمور

,

بشرب

,

تلغي

,

تعديلات

,

قانونية


أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع آخر مشاركة
{ماهي الجامية ومن هم الجاميون} أبومعاذ السلفي 10-08-2019 11:32 AM
الفرق بين الإخوان المسلمين والقطبيين والسروريين أبومعاذ السلفي 22-09-2018 02:47 PM
مواقع دعوية إسلامية مخصصة لغير المسلمين والمسلمين الجدد بعدة لغات .. حسان بن النعمان 28-09-2013 11:36 AM
الله يخلف على المسلمين المشيهبي 27-07-2006 05:01 PM



12:02 AM