logo



قديم 12-07-2020, 07:34 AM
  المشاركه #85
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2018
المشاركات: 721
 



شيوعيي السودان تحفة، لايختلفون في الغباء عن الشيوعي الصهيوني عزمي بشارة، كلهم من نفس المنبع ويعملون لنفس الهدف والجهة



 
 
قديم 12-07-2020, 07:36 AM
  المشاركه #86
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2012
المشاركات: 1,331
 



طالب الحق يكفيه دليل، وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل



قديم 12-07-2020, 07:54 AM
  المشاركه #87
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2016
المشاركات: 5,300
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بومشاري999
طالب الحق يكفيه دليل، وصاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل

أستغرب ممن يناقش أصحاب الهوا وهو يعلم أنه صاحب هوا

يعلمون الحق من الباطل ولكن أعمى الله بصيرتهم




قديم 12-07-2020, 04:51 PM
  المشاركه #88
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 2,337
 



الكلام الاخير

نضع نبينا صل الله عليه وسلم حكما فيه فالنبي صل الله عليه وسلم يقول من المرتد نقتله
ويجينا شخص يظن انه ارحم (بامة محمد صل الله عليه وسلم من محمد) صل الله عليه وسلم
ويتعالى على النبي صل الله عليه وسلم ويحكم بمزاجه

هذا الذي حكم بمزاجه ورمى حكم الله ورسوله بعرض الحائط ارتكب ناقض من نواقض الاسلام العشره بل ناقضين اولا راى ان حكمه ورائيه افضل من رائ وحكم النبي صل الله عليه وسلم
والثاني انه كره حكم النبي صل الله عليه وسلم

وهاذين الاقضين لا تتم إسلام المرء
ومن ارتكب ناقض من نزاقض الاسلام فقد كفر




قديم 12-07-2020, 05:27 PM
  المشاركه #89
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 3,957
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعد الحق
اكرر السؤال هل فيه دولة قتلت المرتد ؟ هل السعودية قتلت مرتد ؟ هل مصر قتلت مرتد ؟ هل المغرب قتلت مرتد ؟ هل الأردن قتلت مرتد ؟ ..........إلخ ؟

و فوق الدول كلها هل الرسول صل الله عليه وسلم قتل مرتد ؟
اي انسان عاقل لا يرتد الا ان يكون في الاساس غير مسلم منافق




قديم 12-07-2020, 08:21 PM
  المشاركه #90
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 5,750
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بندرالاول
اي انسان عاقل لا يرتد الا ان يكون في الاساس غير مسلم منافق
غير صحيح
اقرأ سيرة عبدالله بن أبي السرح رضي الله عنه
وكذلك
عن أَنَسٍ رضى الله عنه قَالَ: ((كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: ((يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ))، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، آمَنَّا بِكَ، وَبِمَا جِئْتَ بِهِ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيْنَا؟ قَالَ: ((نَعَمْ، إِنَّ الْقُلُوبَ بَيْنَ أُصْبُعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ اللَّهِ، يُقَلِّبُهَا كَيْفَ يَشَاءُ))


ودعاء إبراهيم عليه السلام ( رب اجنبني وبني أن نعبد الأصنام )




قديم 12-07-2020, 08:35 PM
  المشاركه #91
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 602
 



{ وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ ۖ فَمَن شَاءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ }
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة a-n-a-s
طيب إحتمال بأن حديث سيدنا محمد وأمره الذي فيه ( من بدل دينه فأقتلوه ) كان مع بداية نشأة الدولة الأسلامية بالمدينة المنورة .
والحكم كان بسبب كثرة خيانة يهود المدينة ومنافقيها للمؤمنين والاية هذه ( لا إكراه في الدين )
نزلت فأبطلت هذا الحكم حتى وإن نقل الصحابة الكرام الحديث لنا فــ الأية أومعناها يتكرر في عدة سور .


وأيضا الجزاء في الاخره واضح في [قوله تعالى :
{ ومن يرتدد منكم عن دينه فيمت وهو كافر فأولئك حبطت أعمالهم في الدنيا والآخرة وأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون }
( و هذه الأية وغيرها توضح بأن المرتد عن دينه أخذ فرصته في الحياة الدنيا كاملة من غير تدخل لأحدهم لإنهائها إن أراد التوبة والرجوع وبذلك أستحق العذاب .)
====================
وإعلان الفرد كفره أشوفه أفضل من إستمراره بالنفاق وغدر وخيانة المسلمين المهم لا يدعو الى الفضاوة والفراغ ( الإلحاد )

( قرأت مشاركة لأحد ملحدي المنتدى يقول بأنه أم مسلمين في صلاة من غير وضوء وفرحان ) .




قديم 12-07-2020, 08:40 PM
  المشاركه #92
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 602
 



{ وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا } ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه ) فمتى زمن هذا الحديث .
{ لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا } ﴿60﴾

فالنهي عن كتابة أقواله كان في البداية وهم في حصار و زمن ضعف .

النهي ما رواه مسلم في صحيحه عن أبي سعيد الخدري أن رسول الله اللهم صلي عليه وسلم قال : ( لا تكتبوا عني ، ومن كتب عني غير القرآن فليمحه )
وعن أبي سعيد قال : " جهدنا بالنبي اللهم صلي عليه وسلم أن يأذن لنا في الكتابة فأبى " ، وفي رواية عنه قال : " استأذنَّا النبي اللهم صلي عليه وسلم في الكتابة فلم يأذن لنا " .

ثم قبول من بعد قوة .
وروى الإمام أحمد وأبو داود عن عبد الله بن عمرو قال : كنت أكتب كل شيء أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه ، فنهتني قريش عن ذلك ، وقالوا : تكتب كل شيء تسمعه
من رسول الله ، ورسول الله اللهم صلي عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا ؟ فأمسكْتُ عن الكتابة حتى ذكرت ذلك لرسول الله فأومأ بإصعبه إلى فيه ( أي فمه )
فقال : ( اكتب فوالذي نفسي بيده ما يخرج منه إلا حق ) .


فــ منع كتابة أحاديثه كان في أول إستقرار الصحابة في المدينة وهم ضعفاء ومحاصرين أحيانا وبالتأكيد كانت بعض أقوال سيدنا محمد
محفوظة في صدور بعضهم وتلقاها عنهم التابعون و بدأوا التدوين .

فهل أحد يعلم متى بالتحديد قال سيدنا محمد "من بدّل دينه فاقتلوه" هل هو في زمن المنع وهل وضح الصحابي للتابعي زمن أو وقت الحديث .
فأظن بأن زمن قول سيدنا محمد "من بدّل دينه فاقتلوه" في وقت الضعف والحصار للمسلمين وهو زمن المنع .
والسبب ضعف وحصار المسلمين في المدينة وهم قليل وأي خيانة خاصة من الأعراب ( اليهود ) كانت ستنهى حياة الجميع عدى سيدنا محمد المحفوظ بوعد الله تعالى
لذلك لا بد من الحزم والشدة لحفظ جميع من بالمدينة .
فالردة للصحابي وخيانة العهد من بني قريضة في حينه أعظم بالتأكيد فالهدف هو نهاية الإسلام والمسلمين جميعا . وهذا الجزاء الوحيد فعلا المناسب للردة وللخيانة .

فلا مقارنة أبدا بين ردة الصحابي في زمن الحصار والضعف وردة فرد في زمن المليار مسلم خاصة مع قوله ( ولكنكم غثاء كغثاء السيل ) .




قديم 15-07-2020, 01:34 AM
  المشاركه #93
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 349
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيف العدالة100
اقرأ قصة عبدالله بن أبي السرح رضي الله عنه
أسلم وكان حسن الإسلام ثم ارتد بسبب شبهة وهرب إلى مكة وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله يوم فتح مكة لكنه استجار بعثمان رضي الله عنه وقبل النبي صلى الله عليه وسلم إسلامه مرة أخرى
عبدالله بن أبي السرح واحد من الذين كتبوا الوحي و معروف سبب أمر الرسول صلِ الله عليه وسلم بقتله وقصته مذكوره في كل كتب التفسير أمر الرسول بقتله ليس لردته
عن الاسلام لقد ذكر غير واحد من أهل العلم أن عبد الله بن سعد بن أبي سرح كان قد ارتد و دعى أنه لقن الرسول اية ( تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ) و أدعى انه يكتب ما يريد
فأهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه ونذر رجل من المسلمين ليقتلنه ثم لما فتح رسول الله صلِ الله عليه وسلم مكة تشفع له عثمان عند النبي عليه الصلاة والسلام وعفا عنه
النبي

و عبدالله بن أبي السرح أخو عثمان بن عفان رضي الله عنه من الرضاع

ارجع لكتب المفسرين و قرأ ماذا قالوا عن عبدالله بن أبي السرح




قديم 15-07-2020, 01:39 AM
  المشاركه #94
أبوعبدالملك
تاريخ التسجيل: Dec 2015
المشاركات: 5,811
 



ربنا يهدي الجميع لمافيه صلاحهم



قديم 15-07-2020, 01:39 AM
  المشاركه #95
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 5,750
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعد الحق
عبدالله بن أبي السرح واحد من الذين كتبوا الوحي و معروف سبب أمر الرسول بقتله وقصته مذكوره في كل كتب التفسير أمر الرسول بقتله ليس لردته عن الاسلام
لقد ذكر غير واحد من أهل العلم أن عبد الله بن سعد بن أبي سرح كان قد ارتد و دعى أنه لقن الرسول اية ( تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ) و أدعى انه يكتب ما يريد فأهدر
النبي صلى الله عليه وسلم دمه ونذر رجل من المسلمين ليقتلنه ثم لما فتح رسول الله صلِ الله عليه وسلم مكة تشفع له عثمان عند النبي عليه الصلاة والسلام وعفا عنه النبي
و عبدالله بن أبي السرح أخو عثمان بن عفان رضي الله عنه من الرضاع

ارجع لكتب المفسرين و قرأ ماذا قالوا عن عبدالله بن أبي السرح
مالونته لك بالأحمر
تأمله مرة أخرى هل هو ردة أم لا




قديم 15-07-2020, 01:42 AM
  المشاركه #96
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: May 2015
المشاركات: 3,179
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعد الحق
عبدالله بن أبي السرح واحد من الذين كتبوا الوحي و معروف سبب أمر الرسول صلِ الله عليه وسلم بقتله وقصته مذكوره في كل كتب التفسير أمر الرسول بقتله ليس لردته
عن الاسلام لقد ذكر غير واحد من أهل العلم أن عبد الله بن سعد بن أبي سرح كان قد ارتد و دعى أنه لقن الرسول اية ( تَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ ) و أدعى انه يكتب ما يريد
فأهدر النبي صلى الله عليه وسلم دمه ونذر رجل من المسلمين ليقتلنه ثم لما فتح رسول الله صلِ الله عليه وسلم مكة تشفع له عثمان عند النبي عليه الصلاة والسلام وعفا عنه
النبي

و عبدالله بن أبي السرح أخو عثمان بن عفان رضي الله عنه من الرضاع

ارجع لكتب المفسرين و قرأ ماذا قالوا عن عبدالله بن أبي السرح
عند أهل السنة حد الردة معروف منذ 1400 سنه ولا ينكره إلا الخوارج والروافض فمن أي فرقة أنت ؟







الكلمات الدلالية (Tags)

#الردة

,

#السودان

,

لغير

,

وتسمح

,

المسلمين

,

الخمور

,

بشرب

,

تلغي

,

تعديلات

,

قانونية


أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع آخر مشاركة
{ماهي الجامية ومن هم الجاميون} أبومعاذ السلفي 10-08-2019 11:32 AM
الفرق بين الإخوان المسلمين والقطبيين والسروريين أبومعاذ السلفي 22-09-2018 02:47 PM
مواقع دعوية إسلامية مخصصة لغير المسلمين والمسلمين الجدد بعدة لغات .. حسان بن النعمان 28-09-2013 11:36 AM
الله يخلف على المسلمين المشيهبي 27-07-2006 05:01 PM



03:33 PM