logo




قديم 03-08-2020, 09:21 AM
  المشاركه #229
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2011
المشاركات: 543
 



السلام عليكم
اولا كلمة أدبت الجزار تكتب بالتاء المفتوحة وليست المربوطة كما كتب أخونا لأني من قبل العيد هذا الشي ما راق لي كل ما قرأت الموضوع
الشي الثاني بالنسبة للاختلاف في صحة تصرف الرجل مع الجزار من عدمه والتأصيل الشرعي للفعل فهذا يحتاج لاهل العلم للإفتاء اما اذا كان مجرد ابداء الرأي والاجتهاد بعيد عن الفتوى فالأمر فيه سعة ووجب التوضيح من صاحب الرأي
وعليه أرى ،،،، أن المعاقبة بالمثل ثابت بنص القرأن الكريم والذي ذكر ايضا ان العفو افضل عند الله
لكن للأسف البعض يستغفل الناس ويسيء لهم ويستغل العفو والصفح لتكرار ذلك مع اخرين فيكون الذرب على يده أولى من باب ردعه لا من باب الانتقام والله اجل واعلم




 
 
قديم 03-08-2020, 10:01 AM
  المشاركه #230
Banned User
تاريخ التسجيل: May 2017
المشاركات: 13,250
 



تم تأخير المشروع مع الامكان تعجيله (( وتأديبه بطرق أخرى )) حتى اجازيه بنفس يوم استهتاره وحتى اجازيه بنفس صنيعه

ليكون الجزاء من نفس العمل وبنفس اليوم




قديم 03-08-2020, 10:11 AM
  المشاركه #231
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2014
المشاركات: 322
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فصل الخطاب
تم تأخير المشروع مع الامكان تعجيله (( وتأديبه بطرق أخرى )) حتى اجازيه بنفس يوم استهتاره وحتى اجازيه بنفس صنيعه

ليكون الجزاء من نفس العمل وبنفس اليوم
ماراح اذكرك بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم مع جاره اليهودي ولا راح ازيد على كلام الأخوان اللي سبقوني بردودهم العطره

ولكني سأوجه لك نصيحه لوجه الله تعالى
راجع طبيب نفسي بأسرع وقت فحقدك العجيب هذا قد يتسبب في انتقامك حتى من أبناءك لاسمح الله ... انت شخص مريض وتحتاج لعلاج




قديم 03-08-2020, 10:29 AM
  المشاركه #232
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2011
المشاركات: 10,065
 



يسر الله امرك حرمت نفسك فضل التسامح وتعجلت حقك في الدنيا وقد يكون عليك حق له يوم القيامه غفر الله للجميع



قديم 03-08-2020, 12:24 PM
  المشاركه #233
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 58
 



الله يغفر لك ويطهر قلبك
والله ماقمت به لايرضي دين ولا مرجله ولا منطق


اتمنى انك ماحكيت ابنائك القصه وكأنك بطل قومي !!

الله المستعان




قديم 03-08-2020, 12:49 PM
  المشاركه #234
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2014
المشاركات: 805
 



اتفهم موقفك مع هذا الكذاب فلا يوجد عندي اسواء من الشخص المستهتر بمواعيده مع الاخرين واضاعت اوقاتهم وتعطيل مصالحهم بدافع الطمع ، فلا يحل له كسب المال في وقت اتفقت انت معه عليه واخلف بوعده وقد يكون اخلف بوعده مع غيرك وافسد عليهم عيدهم .



قديم 03-08-2020, 03:40 PM
  المشاركه #235
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2016
المشاركات: 558
 



هو صحيح تاخر عليك والاكثريه يصير لهم هالشي نظرا لانه عيد الاضحى لاكن تاخره عليك لم يكون هناك خسائر ماديه بعكس مافعلته انت له ترتب عليه خسائر ماديه عليه
اتوقع اللي محتاج تاديب انت وليس هو




قديم 08-08-2020, 12:36 AM
  المشاركه #236
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 318
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كاسك يا وطن

تتصيد الخطاء انت ؟؟؟
وتقول العفو ليس محمود مع من يتمادى ؟؟؟؟؟؟
والله عز وجل يقول
والكاظمين الغيب والعافين عن الناس
ومن عفا واصفح فأجرة على الله
ماشاءالله عليك جالس توزع الخطاء وتفتي ان الخطاء ليس محمود في من يتمادى مع الناس وهنا العامل اخطاء مرة واحدة فقط
على كيفك والا تشخمط بكلام ليس لة معنى
شفت اعرف اتصيد عليك
فلذالك اسلوبك لا يروق لي
اذهب الله يوفقك
كلامك مغالطات كثيرة أولا متأكد من صحة كلامي العفو محمود في كل الأحوال إلا حال تمادي الظالم في ظلمه تخيل لا قدر الله شخص يغلط عليك يوما بعد يوم وأنت تعفو وعفوك مايزيده إلا استمرار في الأذى لك فهل من الحكمة الاستمرار بالعفو ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هل تعلم ماذا فعل الرسول صلى الله عليه وسلم بالعرنيين ؟؟؟؟؟؟؟

ذكرت آية العفو ولم تذكر الآية الأخرى : (( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ماعوقبتم به )) والآية (( .... أن النفس بالنفس والعين بالعين والسن بالسن والجروح قصاص ... )) الآية

فكن محيط بالآيات ولا تأخذ جزء وتترك آخر حتى لاتقع في الخطأ ولاتكن كمن قال الويل للمصلين وذكر الآية (( فويل للمصلين ))

ثم ذكرت أنت في رد سابق أنا قصدت "كذا وكذا" بما أنك تقصد ذلك فعبر عنه بالكلام الصحيح عن قصدك فتخيل أني أقول لك أنت جاهل فترد علي لا أنا كذا وكذا فألومك على ردك والسبب بكل بساطة لأاني كنت أقصد أنك عالم لا جاهل . هل تقبل هذا التبرير ؟؟؟؟؟؟؟؟

ثم بلغ بك المبلغ أن أخذت تتصور تصورات وتخيلات غير صحيحة فذكرت :
" يبدوا أنك خسران بالأسهم .... "
و
" أنت تتصيد الأخطاء ........... "

ووووو

كلام لا معنى له وهراء فاضي لاصحة له ولاحجة فيه

وهنا قصة الرسول صلى الله عليه وسلم مع العرنيين :

""
لسؤال

لقد ذكر في حديث ما يلي : عن أنس بن مالك رضي الله عنه : " أن نفراً من عكل ثمانية قدموا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعوه على الإسلام ، فاستوخموا الأرض ، وسقمت أجسامهم ، فشكوا ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: ( ألا تخرجون مع راعينا في إبله فتصيبون من أبوالها وألبانها ) ، فقالوا: بلى , فخرجوا فشربوا من أبوالها وألبانها حتَّى صَلَحَتْ أبْدانُهُمْ ، فقَتَلُوا الرَّاعيَ وساقُوا الإبلَ، فبَلَغَ النَّبِيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - فبَعَثَ في طَلَبِهمْ، فجِيءَ بِهِمْ، فقَطَعَ أيْدِيَهُم وأرْجُلَهُم وسَمَر أعْيُنَهُم " رواه البخاري . لماذا سمر رسولنا الكريم أعينهم ، رغم أن ذلك غير موجود في آية الحد ؟
نص الجواب
الحمد لله.


الحمد لله
الحديث الذي سألت عنه ، هو :
ما رواه البخاري ( 233 ) ، ومسلم ( 1671 ) عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ : " قَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ ، فَاجْتَوَوْا المَدِينَةَ ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ ، وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا ، فَانْطَلَقُوا ، فَلَمَّا صَحُّوا ، قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ ، فَجَاءَ الخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ ، فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ ، فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ ، فَأَمَرَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ ، وَسُمِّرَتْ أَعْيُنُهُمْ ، وَأُلْقُوا فِي الحَرَّةِ ، يَسْتَسْقُونَ فَلاَ يُسْقَوْنَ " .
ومعنى ( سُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ ) قد جاء بيان معناها في رواية أخرى عند البخاري ( 3018 ) : ( ثُمَّ أَمَرَ بِمَسَامِيرَ فَأُحْمِيَتْ فَكَحَلَهُمْ بِهَا ) .

وسمر النبي صلى الله عليه وسلم أعينهم على وجه القصاص والعقوبة بالمثل ، لأنهم فعلوا ذلك بالرعاة ، كما جاء بيان ذلك في صحيح مسلم (1671) عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ: " إِنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيُنَ أُولَئِكَ ، لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرِّعَاءِ " .
قال الشيخ المفسر محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله تعالى :
" استشكل بعض العلماء تمثيله صلى الله عليه وسلم بالعُرَنيين ؛ لأنه سمل أعينهم ، مع قطع الأيدي والأرجل ، مع أن المرتد يقتل ولا يمثل به ...
والتحقيق في الجواب : هو أنه صلى الله عليه وسلم فعل بهم ذلك قصاصا ، وقد ثبت في صحيح مسلم وغيره أنه صلى الله عليه وسلم إنما سمل أعينهم قصاصا ؛ لأنهم سملوا أعين رعاة اللِّقاح " .
انتهى من " أضواء البيان " ( 2 / 115 – 116 ) .

وقال ابن القيم رحمه الله تعالى :
" وفيها من الفقه ... أنه يفعل بالجاني كما فعل ، فإنهم لما سملوا عين الراعي ، سمل أعينهم " انتهى من " زاد المعاد " ( 3 / 255 ) .
وقال ابن حجر رحمه الله :
" وفي هذا الحديث من الفوائد ... المماثلة في القصاص ، وليس ذلك من المثلة المنهي عنها " انتهى من " فتح الباري " ( 1 / 341 ) .

والله أعلم .
" "




قديم 08-08-2020, 12:47 AM
  المشاركه #237
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2013
المشاركات: 242
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فصل الخطاب
العام الماضي اتفقت مع جزار (( ضحيتين )) بعد صلاة العيد مباشره لم ياتي اتصلت عليه قال بعد نص ساعه لم ياتي اتصلت عليه قال نص ساعه اخرى وهكذا حتى الساعه العاشره ونص وهو يسحب فيني لان فيه من سامه اكثر مني واخلف الوعد اكثر من اربع مرات من غير مبالاة يبي اذا خلص من الناس يجي

هالسنه اتصلت فيه وقلت عندي ثلاثة عشر عشر ضحيه في العيينه وهو في العزيزيه مقابل 250 لكل واحده حتى يطمع في العدد والسعر

وحددت له مكان وسط العيينه ومن صلاة الفجر وهو يتصل انا في الموقع وين مكانك ونا اشوي جاايك حتى الساعه 9 لين ايقنت ان السوق راح عليه مثل شغله العام الماضي

هل انا محق مع الرجل ؟؟؟
هههههههههه
ان شاء الله ما راح اجر اضحيتك بمزحتك مع الرجال
يالبعير اجل بعد سنه وما نسيت




قديم 08-08-2020, 01:51 AM
  المشاركه #238
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2008
المشاركات: 1,286
 



حقد بعير من العام مانسيت هههههههههه



قديم 08-08-2020, 01:59 AM
  المشاركه #239
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 416
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قولف
يارجال مثل قبل امس اتصل على حق المكيفات المكيف مايبرد يقول ساعه واجيك هذا الكلام الصبح وكل مااتصل عليه يقول نص ساعه وماجاني الا 4 العصر .. طريقتهم عشان مايخسرك ويضمنك مايردك يقول بجي ويأخرك

عموما طريقتك ممتازه خله يتأدب


اللي يمطمط اسحب عليه فورا

هذا ما تثق فيه




قديم 08-08-2020, 03:06 AM
  المشاركه #240
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2009
المشاركات: 5,609
 



إذا صدقت في حديثك خله يستاهل ماجاه

بس هذا يبين انك قلبك قلب جمل الله لا يحطني بطريقك

سنه مابرد قلبك

ياساتر







الكلمات الدلالية (Tags)

أدبة

,

هكذا

,

الجزار



أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



06:27 PM