logo




قديم 10-08-2020, 03:32 AM
  المشاركه #37
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2012
المشاركات: 3,802
 



الحاضنة للأولاد يخصص مبلغ للنفقة ومبلغ للسكن

احيانا يطلع المبلغ ٤ الاف بحسب راتب الزوج

طبعا الزوجات طمعو تاخذ أولادها وفوقها راتب

حتى لو هى موظفة وعندها راتب وفي حالات كثير

يكون الزوج مظلوم فالزوجه تبغى الانفتاح والحرية

تعتقد الزوجه انها بتلقى الحرية وفلوس والاولاد

وتكتشف مع الوقت انها ماهي قد المسئولية

ومشاكل الاولاد وخاصة إذا كبرو الاولاد

ولكن عند الله تجتمع الخصوم




 
 
قديم 10-08-2020, 05:16 AM
  المشاركه #38
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2019
المشاركات: 1,790
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور أبو أسامة
الآية في حق الرضيع وليست مطلقة كما ذكرت.
اما البنات فلأبيهم عند سن التميز والولد يخير.
ومن تحمل الولاية فعليه المسكن.

https://binbaz.org.sa/fatwas/2940/حك...وفى-عنها-زوجها
انا ماقلت النفقة على المطلقة
انا تكلمت ان الام احق بالحضانة اذا كان الابناء صغار كعمر 11 شهر واما في السابعة يخير الولد
والاية عامة في وجوب النفقة على الزوجة والاولاد
الزوجة قبل الطلاق والمرضعة بعد الطلاق
وموضوعنا عن نفقة الابناء من سكن ولبس وكسوة بعد الطلاق
فهو واجب على الاب شرعا
وامهم اذا كانت حاضنة تسكن معهم
فالنفقة ليست لها انما للاولاد الا اذا كانت مرضع لها اجرة الرضاع

انظر الى خامسا في هذه الفتوى

https://islamqa.info/ar/answers/2641...84%D9%87%D9%85


واستمع الى اراء الشرع في ذلك





قديم 10-08-2020, 08:47 AM
  المشاركه #39
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2013
المشاركات: 2,857
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التيسير
انت سالت عن الشرع وبجاوبك على قد السؤال

في الشرع النفقة ليست للزوجة بعد الطلاق وانما للابناء

يعني شرعا ملزم بالنفقة على ابنك سكنى وماكل ومشرب والحضانة للام

الغريب ان الكثير ممتعظين من هذا الامر وهو شرع الله، ويظنونه قوانيين جديدة
شرع الله يقول النفقه على قدر سعة الاب (لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا)
شرع الله يقول ان البنت اذا بلغت 8 سنوات تدفع الى ابيها اي تنتقل حضانتها الى ابيها




قديم 10-08-2020, 09:39 AM
  المشاركه #40
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 1,294
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة التيسير
مالي دخل باحصائيات الطلاق هذا موضوع ثاني
امور النفقة والسكن مذكورة في القرءان
والام أحق بالحضانة لان الاطفال يحتاجون امهم
(وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف )
النظر لحاجة الابناء وليس نظرة مادية،
ولاتسقط الحضانة عن الام لان ماعندها سكن هذا الشيء مو موجود بالشرع،
والنفقة على الابناء وليس لها، والدليل انها لو مطلقة بدون ابناء مالها شيء
كونك تقول حرام يدفع بيتين،
مافي شرع الله حرام ملزم بنفقة ابناءه وسكنهم، اجل وين يسكن الابناء اذا ماعندها سكن
هل يسكنون في الشارع؟

(وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف )
هذي صحيح ولكن اذا كانت بعصمته اما اذا طلقها فانها اصبحت اجنبية عنه ولا تجوز له
ثم يا اخي اذا الام ما تقدر تسكن اطفالها ولا تنفق عليهم فتكون الحضانه عند الاب
ليه نضيق على الاب وكاننا نعاقبة
طيب يمكن الرجال محترم ولكن الزوجة هي المتسببة بالطلاق لتمردها او نشوزها
يا اخي يسكنون مع ابوهم اذا لم يكونوا رضع وبدل ما يكون بيتين يكون بيت واحد وهي الله يوفقها عند اهلها الين يجيها احد يتزوجها ولها الزياره المعروفه
اما قولك الحضانة عند الام فهل فيه دليل شرعي يقول بذلك اين هو؟
انا اكتب دائما واطالب ان من يكون له الحضانه يكون مسؤول عن كل ما يخص المحضون من نفقة وسكن وكل شي او يتنازل بها للطرف الاخر

سبحان الله كاننا نعاقب الرجل على الطلاق
على فكرة مثل هذي القوانين تجعل الشباب يعزفون عن الزواج




قديم 10-08-2020, 09:39 AM
  المشاركه #41
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 3,650
 



عمول معروف صوت للانتداب الفرنسي
بدي جلوط جيشو لحزبالشيطان
https://twitter.com/ib_ree/status/12...576843265?s=21




قديم 10-08-2020, 09:47 AM
  المشاركه #42
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 1,294
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحُب السعودي
يمكن لازم يوفر نت
سريع
هههههههههههههههههههه يمكن من اساسيات الحياة




قديم 10-08-2020, 09:53 AM
  المشاركه #43
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 1,294
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دكتور أبو أسامة
الآية في حق الرضيع وليست مطلقة كما ذكرت.
اما البنات فلأبيهم عند سن التميز والولد يخير.
ومن تحمل الولاية فعليه المسكن.

https://binbaz.org.sa/fatwas/2940/حك...وفى-عنها-زوجها




قديم 10-08-2020, 09:56 AM
  المشاركه #44
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2016
المشاركات: 1,294
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة qahtani999
السؤال هو سكوت المفتيين السؤال اين الاعلام اين التربويين اين رؤوس القوم
بعد ارتفاع الطلاق
كل اللي سواه وزير العدل منع الطلاق الا بحضور الزوجة و الزوج
كأن الزوج السبب. هذا برأيي خلل في الوزير


نظرة بسيطة لمواقع النسويات و الحقوقيات في المنتديات و مواقع التواصل ستعلم من المحرض على الطلاق
حتى اصبح شغلهم الشاغل
حقوقك عند الطلاق و الفوائد من الطلاق خاصة لمن لها اطفال من زوجها

اغلب من يقراء يعتقد انه في منأى عن الحاصل قد تكون في منأى اليوم لكن لا تعلم عن غدا
غالب المطلقات ليسوا صغيرات سن بل تجاوز نصفهم عتبة 35
احسنت




قديم 10-08-2020, 12:21 PM
  المشاركه #45
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 4,604
 



الازمة الاجتماعية التي يعيشها المجتمع السعودي هذه الايام .. و إرتفاع نسب الطلاق و زيادة المشاكل الاسرية .. هي بسبب التشريعات الجديده التي خلطت الحريات و القوانين الغربية مع التشريعات الاسلاميه .. فولدت قوانين مشوهه (خاصة في شئون الاسرة) .. مهما عمل وزير العدل .. الشق اكبر من الرقعه لن يستطيع تعديل الوضع .. القوانين الحالية تعامل المرأة بالحريات الغربية و الرجل بالالتزامات الاسلامية .. و هذا خطأ فاضح و ظلم واضح.

قوانين الاسرة السعودية الحالية .. تحتاج للدكتور الربيعه .. ليفصل المولود السيامي الناتج من التصاق القوانين الغربية مع الاسلامية .. ليفصل لنا قانونين .. قانون اسري غربي كامل .. و قانون اسري اسلامي كامل .. تماما كما هو معمول في محاكم الشيعه (لهم قوانينهم الخاصة بمذهبهم و لا تطبق على غيرهم).

هذا التشوه الحالي .. سبب لغط كبير و ظلم اكبر (خاصة على الرجال) .. و هو سيكون معول هدم للاسر الحالية و نفور من الزواج للجيل الحالي و الاجيال القادمة.




قديم 10-08-2020, 12:26 PM
  المشاركه #46
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 5,038
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل مهنا
الازمة الاجتماعية التي يعيشها المجتمع السعودي هذه الايام .. و إرتفاع نسب الطلاق و زيادة المشاكل الاسرية .. هي بسبب التشريعات الجديده التي خلطت الحريات و القوانين الغربية مع التشريعات الاسلاميه .. فولدت قوانين مشوهه (خاصة في شئون الاسرة) .. مهما عمل وزير العدل .. الشق اكبر من الرقعه لن يستطيع تعديل الوضع .. القوانين الحالية تعامل المرأة بالحريات الغربية و الرجل بالالتزامات الاسلامية .. و هذا خطأ فاضح و ظلم واضح.

قوانين الاسرة السعودية الحالية .. تحتاج للدكتور الربيعه .. ليفصل المولود السيامي الناتج من التصاق القوانين الغربية مع الاسلامية .. ليفصل لنا قانونين .. قانون اسري غربي كامل .. و قانون اسري اسلامي كامل .. تماما كما هو معمول في محاكم الشيعه (لهم قوانينهم الخاصة بمذهبهم و لا تطبق على غيرهم).

هذا التشوه الحالي .. سبب لغط كبير و ظلم اكبر (خاصة على الرجال) .. و هو سيكون معول هدم للاسر الحالية و نفور من الزواج للجيل الحالي و الاجيال القادمة.

كلام سليييييييييم ........... حكيم ياشيخ




قديم 10-08-2020, 12:41 PM
  المشاركه #47
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 4,604
 



تمت مناقشة هذا الامر سابقا .. في هذا الموضوع
https://hawamer.com/vb/hawamer2413805




قديم 10-08-2020, 12:57 PM
  المشاركه #48
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 4,417
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قيصر الشاشة
قصدك ابغض الحلال وليسا الايمان
حتى كلمة أبغض الحلال مع انها شائعة في كثير من المجتمعات لكن لا اساس لها







الكلمات الدلالية (Tags)

والشرب

,

المطلقة

,

النفقة

,

الزوج

,

الكهرباء

,

سكنها



أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



05:28 PM