الوضع اختلف و الظاهر الحضانة دائما للام مهما كانت او مهما فعلت
تغير الوضع ما هو مثل اول
المصيبه العاهر عينها قوية
ليتها تخلت عن حضانة الاطفال و سترت نفسها
ما يجوز تربي اطفال لانها عاهر
اعترض على الحكم ولا تشكي القاضي ... لا تجعل القاضي خصمك فخصمه رب العباد
و اذكر قرائنك و اثباتاتك
و لازم تصر على انها غير صالحة لتربية الابناء نهائيا
و اهم شئ لا تجيب طاري تجسس او اختراق الكتروني خلك مر على انك عرفت بالصدفة و وثقت كل ما عرفته
بالقرائن و الاثباتات
يا القهر تصرف على عاهر و تدفع لها نفقه و تربي ابنائك مصيبه والله
هو قهر
ولكن اذا سئله القاضي
كيف عرفت ما يقدر ينكر
لكن يقوله
تصرافاتها واضحه
وشكيت فيها بنسبة كبيره
مما اضطرني لمراقبتها
ما دام هناك علاقات جنسيه اجل من المفترض ان الرجل يقوم بفحص اثبات النسب لابناءه
الجوالات سبب خيانة كثير من الزوجات لازواجهم واكثر الازواج يا غافل لك الله واغلبهم لا يعلم الا ربما بالصدفه ان نجاه الله ممن تلطخ فراشه بالقذاره وهذه العلاقات خلطت الانساب ومثل هذه النسوه لا يهمهم نسب الطفل وابوه من هو زوجها ام عشيقها
أتفق معك - وسائل التواصل الحديث فتحت على مجتمعنا باب شر ...
تطويع التطور للمعاصي والفساد بدلا من نهضة المجتمع إلا مارحم ربي
نسأل الله العافية
ونسأل الله له أن يقتص ممن ظلمه وينصرهـ
هو قهر
ولكن اذا سئله القاضي
كيف عرفت ما يقدر ينكر
لكن يقوله
تصرافاتها واضحه
وشكيت فيها بنسبة كبيره
مما اضطرني لمراقبتها
عادية جدا تركت جوالها مفتوح على الطاولة و جا اتصال و طلبتني ايش اسم المتصل
و استوقفني الاسم و الرسائل اللي ظهرت و عرفت من وقتها
و واجهتها و نسخت كل شي بعلمها حتى اثبت خاصة بقايا الحشيش و السجائر
الجرائم الكترونيه وعقوباتها
الا تدخل في الواتس اب ووسائل التواصل
اخوي فيه تفصيل بالموضوع وتصنيف
من نواحي العرض والنفس لايعتد فيها ولو قرائن
اذا كان قذف مباشر او حقوقيه قد تكون قرائن
والسبب يرجع لانه وسائل الاتصال المباشر واتس اب او تلغرام ممكن التزوير فيها بمحاكاه الصوت او حتى الفوتوشوب ومراقبه الاتصال مسموح للنيابه العامه فقط الموافقه عليه وتكون بحال الاون لاين مباشر وليس تسجيل قديم
مو بالطريقه هذي
مثلا الزوج يتهم زوجته بالزنا يجب ان يحدد الوقت والتاريخ واذا كان شي متكرر يجب عليه ان يحصي ذلك واذا كان مره واحده يتم احتساب الحمل والولاده التقريبيه للواقعه فيصبح من نتج عن هذا الزنى نسبه لامه وليس كل اولاده الشريعه الاسلاميه حفظت حق النسب الولد
ومن ذلك ماحصل في قصه المرأه التي امر عثمان بن عفان برجمها
أتى بامرأة أنجبت بعد زواجها بستة أشهر، وهم برجمها عثمان بن عفان، فقال له "على": أن خاصمتك بكتاب الله، واستشهد بقول الله تعالى فى القرآن: (وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا) ثم قال: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ) فحولين مدة الرضاع، وستة أشهر مدة الحمل. فقال لهم: عثمان ردوها.
ومثل هذه القضايا تاخذوفت وتقدير
مو بالطريقه هذي
مثلا الزوج يتهم زوجته بالزنا يجب ان يحدد الوقت والتاريخ واذا كان شي متكرر يجب عليه ان يحصي ذلك واذا كان مره واحده يتم احتساب الحمل والولاده التقريبيه للواقعه فيصبح من نتج عن هذا الزنى نسبه لامه وليس كل اولاده الشريعه الاسلاميه حفظت حق النسب الولد
ومن ذلك ماحصل في قصه المرأه التي امر عثمان بن عفان برجمها
أتى بامرأة أنجبت بعد زواجها بستة أشهر، وهم برجمها عثمان بن عفان، فقال له "على": أن خاصمتك بكتاب الله، واستشهد بقول الله تعالى فى القرآن: (وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا) ثم قال: (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلاَدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ) فحولين مدة الرضاع، وستة أشهر مدة الحمل. فقال لهم: عثمان ردوها.
ومثل هذه القضايا تاخذوفت وتقدير
الوقائع السيئة للزوجة التي تثبت فيها فعل الفاحشة كانت بعد إنجاب إبنها بفترة طويلة
وليس قبل
هل يستطيع الزوج أن يطلب اللعان بدون تضمين الإبن في الموضوع ؟
ثم نقض حكم القاضي بالحضانة للزوجة ؟