logo


قديم 07-12-2020, 10:04 PM
  المشاركه #37
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 6,398
 



ياخوان والله من لديه خبرة بسيطة في الحياة لايحاول يفسر الامور على كيفه والله اننا شفنا الشي ونقيضه واشياء لاتخطر على بال احد ظاهرها الصلاح وباطنها الفساد وعلى العكس مظاهر ظاهرها الفساد وباطنها صالح تعلم ان لاتحكم على الناس من المظاهر بالتجربة والخبرة لاتعلم مافي قلوب الناس ولا حاجتهم للعمل ولا تعاملهم ولا اخلاقهم ولا دينهم من مجرد مشاهدة وتفسر الامر على كيفية لذلك انا اهاجم دائما من يتحدث بهذا الاسلوب على قد تفكيرة وحتي لايعود له مره اخرى لانه اثم عظيم وطعن في المسلمات بدون دليل مكان العمل ليس دليل على الفساد والله ماتدري عنها لو هي اصلح منك والله يتقبل منها ولا يتقبل منك نصيحتي لاحد يدخل في الوساوس والامور التي تطعن في النساء بدون دليل واضح بين على فسادهم ولو شاهدتهم في اي مكان

الحياة علمتنا بالتجربة وشاهدنا امام المسجد الصالح الذي له عشرين سنه يؤم الناس ارتكب جريمة قتل بهدف السرقة وشاهدنا من لهم دقون يتسترون بها لبيع المخدرات وشاهدنا محجبات يذهبن لشقق الدعارة للتمويه على الناس وشاهدنا الكثير والكثير من النصب والاحتيال فالمظاهر ليست دليل على الصلاح وليست دليل على الفساد

وعلى العكس شاهدنا شخص ضعيف يعمل عامل نظافة يحفظ القران وشاهدنا تاجر مظهرة عربجي الا انه لايسرق ولا يغش الناس وشاهدنا كثير من الامور التي لاتظهر لك الحقيقة

جهيمان كان يدعوا للصلاح ويطرق علينا الابواب حتي نلحق باتباعة للمسجد ومظاهرهم كلها صلاح وخطبهم دينيه ماذا فعلوا احتلوا الحرم وقتلوا الناس فيه بالخديعة والنصب واوقفوا الطواف والعبادة في الحرم المكي وكانت مظاهرهم الصلاح

وهذه المراة التي تعمل في المحل مايدريك لو انها حافظة للقران واصلح منك في دينها وعبادتها لاتعلم ظروف الناس ولا حاجتهم لذلك من يتحدث في هذه الامور اقول عليه سخيف لانه سخيف ولم يجرب الدنيا ولم يعرفها فقط مجرد وساوس واحكام من عقل فارغ جاهل




 
 
قديم 07-12-2020, 10:07 PM
  المشاركه #38
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2011
المشاركات: 1,711
 



اشكر جميع المشاركين واضح الغالبيه يدركون خطوره الاختلاط في العمل وشاذ او شاذين لا يدركون ذلك ويعتقدون ان الموضوع عادي !! ثمان ساعات يوميا مع هالعامل في محل مساحته 4/4 يقول عادي !!!

نحن جميعا مع عمل المراه وانها تبيع في المحلات المناسبه بطاقم نسائي كامل ما يكون معها رجل يعمل معها في نفس المحل




قديم 07-12-2020, 10:10 PM
  المشاركه #39
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2015
المشاركات: 743
 



حرام عليك هذا السؤال فيه ناس اخته او بنته او زوجته تعمل في محل فيه عمال او موظفين رجال وذلك للحاجه وضروفه ومتفاهمين وهي تصارف نصف البيت والاختلاط يختلف عن الخلوة تحرج الناس بسؤالك اذا ربي مغنيك لاتجرح مشاعر غير ووتراقص بغناك على حاجات المحتاجين



قديم 07-12-2020, 10:10 PM
  المشاركه #40
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 44,687
 



‏لا ذنب للحجاب بما تفعله بعض المحجبات
‏لا ذنب للنقاب بما تفعله بعض المنتقبات
‏لا ذنب للصلاة بما يفعله بعض المصلين
‏لا ذنب للاسلام بما يفعله بعض المسلمين..

‏أيها المتأسلم التعيس
‏لا تبرر لذنبك
‏ولا تكن نداً لدينك
‏ولا تبرر على حساب عقيدتك
‏قل خيراً او اصمت..

.




قديم 07-12-2020, 10:14 PM
  المشاركه #41
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 4,461
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصمت القادم
الاغرب من هذا قبول الرجل ابنته او احد محارمه ان تعمل في هذه البيئة بين الرجال

نسأل الله ان يغنيهم بحلاله عن حرامه ويحمي اعراض المسلمين .
قول الله لايبلانا ولايحوجنا ولانساء المسلمين ويغنيهن من واسع فضله
ترى لولا الحاجه ماقدروا يطلعون الحريم من بيوتهن ويخلطونهن مع الاجانب




قديم 07-12-2020, 10:15 PM
  المشاركه #42
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 349
 



الدولة فيه حكومة تدرك مسؤوليتها عن رعيتها والتحريض بطريقة مبطنة خبيثة مكشوفه ولا تنطلي على احد

الاقتصادية الالكترونية" من الرياض
استمرارًا لتنفيذ التوجهيات السامية الكريمة الصادرة في الأمر الملكي الكريم أ/121 ، وقرار مجلس الوزراء (120) والرامية إلى وضع ضوابط من شأنها توفير بيئة عمل آمنة تتميز بالخصوصية والاستقلالية لعمل المرأة ؛ أصدرت وزارة العمل ثلاث قرارات جديدة من شأنها زيادة فرص عمل المرأة والأشخاص ذوي الإعاقة من خلال تنظيمات العمل عن بعد ، و العمل في المحلات والأكشاك داخل المراكز التجارية المغلقة، إضافة إلى قرار ثالث لدعم الاستقرار الوظيفي للموظفة من خلال تنظيم ساعة رضاعة الأم العاملة لرعاية مولودها . وعكست القرارات الثلاثة اجراءات حازمة وضعتها الوزارة لدعم زيادة فرص عمل المرأة ، ودعم استقرارها والمحافظة على خصوصيتها ، حيث يأتي إقرار "تنظيم العمل عن بعد"، كأول هذه القرارات ، والذي تسعى وزارة العمل من خلاله إلى زيادة فرص ومجالات عمل المرأة والأشخاص ذوي الإعاقة في منشآت القطاع الخاص من خلال تطبيق أسلوب " العمل عن بعد" كأحد أنماط العمل الجديدة والمناسبة لظروفهم الأسرية واحتسابهم في نسب توطين الوظائف (نطاقات) من جهة، ومعالجة أهم تحديات عمل المرأة من جهة أخرى إذ سيساعد هذا التنظيم في تخطي تحديات عديدة كالمواصلات و توفر أماكن رعاية أطفال النساء العاملات وتوفير بيئة عمل خاصة ومستقلة لهن إضافة إلى ساعات العمل المرنة. وسيتم احتساب العاملات عن بعد في نسب التوطين ضمن برنامج " نطاقات " في الوقت الذي ستكون فيه الوزارة حازمة مع من يستغل هذه الآلية كأداة للتوطين الوهمي سواءً أكان صاحب العمل أو العامل المستفيد، ويقصر احتساب العاملين " عن بعد " في برنامج تحفيز المنشآت لتوطين الوظائف (نطاقات) على المرأة السعودية العاملة والأشخاص ذوي الإعاقة السعوديين من الرجال و النساء الذين لا تمنعهم إعاقتهم عن أداء عمل معين، ويكون احتسابهم وفقاً لما يلي : في النطاق البلاتيني لا تزيد نسبة العاملين " عن بعد " عن 30% من إجمالي العاملين السعوديين، والنطاق الأخضر لا تزيد نسبة العاملين "عن بعد " عن 20% من إجمالي العاملين السعوديين، أما النطاقين الأصفر والأحمر فلا تزيد نسبة العاملين "عن بعد" عن 10% من إجمالي العاملين السعوديين، فيما سيُعمل بهذا القرار من تاريخ 1/5/1436 الموافق 20 فبراير 2014م. من جهة أخرى يأتي قرار "تنظيم عمل المرأة في المحلات والأكشاك داخل المراكز التجارية المغلقة" لزيادة فرص ومجالات عمل المرأة السعودية في قطاع التجزئة بشكل عام ، وداخل المراكز التجارية المغلقة بشكل خاص لكونها بيئة مناسبة لتوظيف المرأة بعد التوسع العمل في محلات بيع المستلزمات النسائية، حيث جاء هذا القرار تنفيذا للتوجيهات السامية لوزارة العمل برصد فرص العمل الممكن شغلها بسعوديين وسعوديات ووضع الإجراءات اللازمة لذلك. وحددت الوزارة الضوابط والاشتراطات لعمل المرأة في المراكز التجارية المغلقة لتضمن الخصوصية والاستقلالية عن مكان عمل الرجل، وفي الوقت الذي يُعد فيه هذا القرار استكمالاً للقرارات الوزارية التي أصدرتها الوزارة لفتح فرص ومجالات لعمل المرأة في قطاع التجزئةإلا أنَّه غير مُلزم لأصحاب الأعمال كقرار المستلزمات النسائية، إلا في حالة توظيف المرأة في المراكز التجارية المغلقة فيجب على صاحب العمل حينها الالتزام بتوفير بيئة العمل التي تتميز بالخصوصية والاستقلالية، وتضمن القرار تنظيم الجزاءات في حال عد الالتزام بتوفير بيئة العمل المناسبة. وأكد القرار الثالث وهو "تنظيم ساعة رعاية المرأة العاملة لمولودها"، على دعم الاستقرار الوظيفي للمرأة العاملة وإيجاد التوازن المناسب بين بيت المرأة العاملة وعملها ورعاية مولودها وزيادة حجم مشاركتها في شتى قطاعات العمل، حيث عملت الوزارة على هذا التنظيم بناء على مستجدات سوق العمل الذي تزامن مع زيادة مشاركة المرأة في القطاع الخاص. وبحسب هذا القرار يحق للمرأة العاملة الحصول على فترة أو فترتي استراحة بقصد إرضاع مولودها مدفوعة الأجر لا تزيد في مجموعها عن الساعة في اليوم الواحد, تحسب من ساعات العمل الفعلية وذلك لمدة (24) شهراً من تاريخ الولادة ، سواء كانت الرضاعة طبيعية أو غير ذلك، ولا تعتبر تلك الفترة من ضمن فترات الراحة (الرسمية )المُخصصة لجميع العاملين، فيما تحدد فترة أو فترتي الرضاعة بحسب توفر الحضانة داخل المُنشأة من عدمها. وإذا لم تتوفر حضانة داخل المنشأة يحق للمرأة العاملة اختيار فترة ساعة الرضاعة إمَّا أنْ تكون بداية الدوام أو نهايته بما يتناسب مع مصلحة العمل، أما إذا توفرت حضانة داخل المنشأة فيحق للمرأة العاملة الحصول على فترة أو فترتي استراحة يكون إجمالي مدتها ساعة واحدة للرضاعة بما يتناسب مع مصلحة العمل. وتأتي هذه التنظيمات في ظل الجهود المتواصلة لتفعيل آليات عمل مرنة لتوظيف المرأة وزيادة مشاركتهن في سوق العمل ضمنَ بيئات عمل تتميز بالخصوصية والاستقلالية ، ولمزيد من المعلومات عن القرارات الثلاث يمكن الإطلاع على القرارات من خلال بوابة وزارة العمل: www.mol.gov.sa .




قديم 07-12-2020, 10:58 PM
  المشاركه #43
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2011
المشاركات: 10,896
 



وهل أحد جبرك ان تتزوج بائعه في سوق مختلط

تزوج من بنت عمك والا قريبه لك وفكنا


نصيحه لك...كثره المراقبه تقتل صاحبها




قديم 07-12-2020, 11:02 PM
  المشاركه #44
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 349
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفرزدق الاخير



الاخ وعد الحق . كلامك غير صحيح وليس في الامر قذف
انكار الاختلاط لايعني قذف لمن تعمل بهالمحلات .. بل يعني
تمني بيئه عمل افضل لها


سالفه ام عماره انت خلطت الامور ورفرفت خارج الموضوع
انا تأنيت في الرد عليك يا أخي متى نرتقي بتفكيرنا اذا كنتم تتكلون بصفة الدين والاسلام فالدين واضح وقول الله وقول رسوله صل الله عليه وسلم واضح ولم يمنع الله ولا رسوله من عمل المرأه اطلاقا ولو بحثنا بالتاريخ وحياة الصاحبه لوجدنا ان المراه كانت تبيع وتشتري بالاسواق يا اخي يكفي النظر للمرأه بانها مجرد عار ورذيله وانها تسبب الفتنه والفساد نحن مجتمع قائم على شريعة الله ورسوله وقد تربينا منذ نعومة اظفارنا من هذا المنطلق فنحن شعب فيه الخير والصلاح و المرأة جزء من هذا الشعب لماذا هذي النظره المهينه للمرأه بأنها مجرد كائن جنسي يثير الشهوه او انها مجرد خادمه للزوج قد لايعرف هو بالأساس حقوقها ارجوك اعادة النظر في ارائك فالمرأة تعمل في المستشفيات كطبيبة وكممرضة و المشتشفيات مختلطة فيها رجال و نساء من كل الجنسيات و من كل الدينات و تعمل في الدوائر الحكومية حتى في السلك العسكري و فيها رجال و يراجعونها رجال من كل الجنسيات المحلات التجارية فيها كاميرات ودمت سالم و غانم




قديم 07-12-2020, 11:24 PM
  المشاركه #45
عضو هوامير المؤسس
تاريخ التسجيل: Oct 2005
المشاركات: 636
 



ياكثر الموسوسين في المنتدى



قديم 07-12-2020, 11:47 PM
  المشاركه #46
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 4,782
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وعد الحق
انا تأنيت في الرد عليك يا أخي متى نرتقي بتفكيرنا اذا كنتم تتكلون بصفة الدين والاسلام فالدين واضح وقول الله وقول رسوله صل الله عليه وسلم واضح ولم يمنع الله ولا رسوله من عمل المرأه اطلاقا ولو بحثنا بالتاريخ وحياة الصاحبه لوجدنا ان المراه كانت تبيع وتشتري بالاسواق يا اخي يكفي النظر للمرأه بانها مجرد عار ورذيله وانها تسبب الفتنه والفساد نحن مجتمع قائم على شريعة الله ورسوله وقد تربينا منذ نعومة اظفارنا من هذا المنطلق فنحن شعب فيه الخير والصلاح و المرأة جزء من هذا الشعب لماذا هذي النظره المهينه للمرأه بأنها مجرد كائن جنسي يثير الشهوه او انها مجرد خادمه للزوج قد لايعرف هو بالأساس حقوقها ارجوك اعادة النظر في ارائك فالمرأة تعمل في المستشفيات كطبيبة وكممرضة و المشتشفيات مختلطة فيها رجال و نساء من كل الجنسيات و من كل الدينات و تعمل في الدوائر الحكومية حتى في السلك العسكري و فيها رجال و يراجعونها رجال من كل الجنسيات المحلات التجارية فيها كاميرات ودمت سالم و غانم
الدين براء من كيفيه الاختلاط الحاصل بزمننا
لاترمون صدر الاسلام ( بترهات ومحرمات زمننا)
هل تعتقد ان الناس في عصر النبي يبيعون سوا والبنات
في المحل ( متجملات ) في ابهى الجمال

بعيد عن فينا خير وصلاح والديباجه اياها

الدين ( نهانا عن الاختلاط بهذه الكيفيه التي نراها)
واعمال المراة لا احد ينكرها ولكن يمكن تطبيقها بتأنيث
كل المجال المستهدف بحيث يكون كله نسائي
وبعيدا عن التنظير و( توضيح الواضحات ) ادعوك للواقعيه خل حقين صدر الاسلام بحالهم .. اليوم .. ادخل المولات وادخل المحلات التي فيها شباب وشابات يبيعون واسأل ( ضميرك ) هل ترضى هالوضع وترا انه طبيعي

ان كان جوابك لا فانت مثل الناس وشخص طبيعي وستفهمني
وان قلت نعم وقالك ( قرينك انهم مثل الناس في عصر النبوه) فالنقاش معك ( لا قاسم مشترك فيه بيننا)

هذا مالدي والسلام




قديم 07-12-2020, 11:50 PM
  المشاركه #47
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 5,293
 



اسال الله ان يرزقهن ويغنيهن من واسع فضله
واسال الله ان لا يحيج احد من محارمي ومحارم المسلمين لوظيفة فيها كشف للوجه او اختلاط




قديم 07-12-2020, 11:52 PM
  المشاركه #48
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2019
المشاركات: 4,782
 



الكذب على الاسلام :



من يستطيع القول ان الاختلاط الحاصل بيننا ...( المديره تهاني)

صاكه نفسها بالشيطان الرجيم ومكياج عين الصقر

والعباه اللي تلق ومخصره وتماخض وسط الرجال رايحه وجايه وجادعه الميانه مع فلان والمهندس فلان وتتعامل
معهم بكل اريحيه ( زميله عمل) ..

او تلك البائعه اللي حاطه شيله على راسها يقالها حجاب ومكياج كامل وعيون ولطف وابتسامه لمن حولها

ونلحق ( شكلها ذا ) بانه عادي وماهو اختلاط ويجي من يقولك ( لايكون تفكيرك همجي )

:-)



انه مثل اللي كان باول عهد الاسلام ويشبهه بعباره

( يبيعن في الاسواق) و( يضمدن الجرحي) اللي ابلشونا بها

::::








الكلمات الدلالية (Tags)

الزواج

,

امراه

,

تبيع

,

تجاري

,

تقبل

,

عامل


أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



04:46 PM