لو زدت لزاد السقا..؟

17-06-2021, 05:02 PM

المشاركه #13

ولد-صبيا

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Apr 2017

المشاركات: 19,816

لو زدت لزاد السقا..؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جداوي مستجد

موعظه اخلاقيه شهيره

وحكايه معروفه تختصر العلاقات المحرمه وانك كما تدين تدان

كما تفعل يفعل الناس بأهل بيتك

هل حقا هي رادعه للناس عن الاستهانه بالسير نحو كبيرة الزنا او على الاقل اثم المعاكسات والصور والمكالمات والحب الكاذب، ام انها واقعا لاتأثير لها

وان من يدمن ويستسهل تلك العلاقات يرى ان اهل بيته معصومين ولايمكن ان تنطبق عليهن ماينطبق على بقية النساء ومنهن خوياته اللاتي ايضا لهن اهل لايشكون للحظه فيهن الا بحالات نادره يفضح الله سترهم بسبب اصرارهم على استحلال المحرم

العبارة ليست صحيحة فهناك عوائل محترمة ومتدينة وقد دنس شرفها فما ذنب هذه العائلة يدنس شرفها دون ذنب ودون ذنب ارتكبه افراد العائلة اتمنى الاجابة من العبارة التي ذكرتها ( لو زدت لزاد السقا ) وانا في انتظارك وانتظار الاخوة الاعضاء

17-06-2021, 05:07 PM

المشاركه #14

جداوي مستجد

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: Feb 2020

المشاركات: 4,157

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد-صبيا

العبارة ليست صحيحة فهناك عوائل محترمة ومتدينة وقد دنس شرفها فما ذنب هذه العائلة يدنس شرفها دون ذنب ودون ذنب ارتكبه افراد العائلة اتمنى الاجابة من العبارة التي ذكرتها ( لو زدت لزاد السقا ) وانا في انتظارك وانتظار الاخوة الاعضاء

لو قرأت ردودي بالصفحه السابقه لاكتفيت

ارجع واقرأها

ثم جادلني بما لايقنعك لارد عليك

ولتزداد ثقتك ان المقوله صحيحه ومبنيه على قواعد شرعيه واخلاقيه وتجارب معاشه

17-06-2021, 05:09 PM

المشاركه #15

مهاجر الماضي

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Feb 2019

المشاركات: 9,710

اخي الكريم القصه لايوجد لها أصل ولا في منطقها شي شرعي فكم من شيخ دين او عابد بنته او ابنه افجر خلق الله فهذه امرأه فرعون قالت ربي ابن لي عندك بيت بالجنه وهذا ابن نوح قال الله سبحانه وتعالى انه عمل غير صالح فالواجب ان نبتعد عن المعاصي لله سبحانه وتعالى وليس خوفا على ابنائنا فنحن اذا احسنا تربيتهم لن يسئلنا الله عما فعلو بل يسئلنا عن اعمالنا وقد مر علي بيت علم بنتهم من افجر مارأيت وايضا بيت صاحبه سكير نكير وبنته صالحه عابده

17-06-2021, 05:20 PM

المشاركه #16

almillionair

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Nov 2013

المشاركات: 9,538

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض وجميع المسلمين

17-06-2021, 05:31 PM

المشاركه #17

ولد-صبيا

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Apr 2017

المشاركات: 19,816

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جداوي مستجد

لو قرأت ردودي بالصفحه السابقه لاكتفيت

ارجع واقرأها

ثم جادلني بما لايقنعك لارد عليك

ولتزداد ثقتك ان المقوله صحيحه ومبنيه على قواعد شرعيه واخلاقيه وتجارب معاشه

دعني من ردودك انا اتكلم عن الموضوع الذي طرحته وطرحك كان مختصرا وطلبت منك الاجابة على سؤالي من موضوعك وليس ردودك على الاخرين فانا اعطيتك مثال رايته بعيني وانت تستند الى بيت شعر وانت تعرف الشعراء يتبعهم الغاون بل لا اظن انك تملك اجابة لمثال موجود ورما انت شاهدت مثله فاجب على هذا السؤال لماذا ترتكب ينتهك عرض بيت كل هله محترمون اتمنى الاجابة او الاعتذار.

17-06-2021, 05:53 PM

المشاركه #18

H j R S

عضو هوامير المؤسس

تاريخ التسجيل: Oct 2005

المشاركات: 1,951

لنفرض أنك سرقت وعاقب القاضي ابنك او بنت بالسجن هل القاضي عادل ؟

تعالى الله عما يصفون

17-06-2021, 06:42 PM

المشاركه #19

جداوي مستجد

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: Feb 2020

المشاركات: 4,157

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاجر الماضي

اخي الكريم القصه لايوجد لها أصل ولا في منطقها شي شرعي فكم من شيخ دين او عابد بنته او ابنه افجر خلق الله فهذه امرأه فرعون قالت ربي ابن لي عندك بيت بالجنه وهذا ابن نوح قال الله سبحانه وتعالى انه عمل غير صالح فالواجب ان نبتعد عن المعاصي لله سبحانه وتعالى وليس خوفا على ابنائنا فنحن اذا احسنا تربيتهم لن يسئلنا الله عما فعلو بل يسئلنا عن اعمالنا وقد مر علي بيت علم بنتهم من افجر مارأيت وايضا بيت صاحبه سكير نكير وبنته صالحه عابده

القصه منطقيه وراجع ردودي بالصفحه الاولى ليتبين لك
مو تقرا العنوان وتأتي لتجادل هداك الله

والله مايخاف من هذه القاعده الاخلاقيه الا من ننصحه بان يتقي الله ربه

بالنسبه لابن نوح وزوجة فرعون تكلمت عنهم بالصفحهالاولى ولارابط بقاعدة(( كما تكونو تكون محارمكم ))

17-06-2021, 06:44 PM

المشاركه #20

جداوي مستجد

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: Feb 2020

المشاركات: 4,157

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة almillionair

اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض وجميع المسلمين

اخي الكريم قاعدة (( كما تكونو تكون محارمكم ))

لايخاف منها ويفعل المستحيل لرفضها الا من على راسه بطحا
والا معروف انه

اذا كان رب البيت للدف ضاربا.. فشيمة اهل البيت هي الرقص

ولانعمم لكن سيوجد من اقرب محارم الفاسد امرأة فاسدة بلاشك

17-06-2021, 06:45 PM

المشاركه #21

ADELEB

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Sep 2018

المشاركات: 1,313

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جداوي مستجد

طبعا انت قريت الرد اللي ناسب هواك

ولم تقرأ ردي على رد ابوسليمان الذي فندت فيه سطحية رده

المسأله ليست عقاب بل ان من يستسهل الحرام فمن يعاشرونه من اصدقاءه سيتأثرون به

فمابالك بأهل بيته (( ليسو جميعهم لكن سيوجد منهن من تتأثر به حتمااااا لاشك فيه))

فمن اراد ان يدق بيبان الناس فسيدق الناس بابه بلا شك

بل قراته لكني وجدته لا يستحق عنا الرد, كلام غير صحيح, وترقيع في غير محلة.

كثير صحابة كان ابائهم مشركين, ومن تجاربنا الشخصية شاهدنا اامة مساجد وعيالهم صايعين والعكس. لا اانكر للوالد دور في تنشآة ابنائه ام ان يكون الاقتصاص منهم فهذا مخالف لآية ( ولا تزر وازرة وزر أخرى )).
كما ان موضوع لم يتحدث عن التاثر بسلوك الاب او الاخ, بل تحدث عن اسلوب العقاب او الانتقام, يعني انت سويت كذا فسياتي آخر يعمل في اهلك مثل ذلك "قصاص", وهنا الاختلاف.
الشي الآخر الاولاد الذي يقع عليهم هذا الاثم بسبب فعل ابائهم, هل يعني ان ما عليهم اثم, لانهم مسيرين لها الشي.. تفكير عقيم مع كامل الاحترام.

17-06-2021, 06:48 PM

المشاركه #22

اوف

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Feb 2021

المشاركات: 662

من أكذب ماقرأت
وتخالف العدل
وش ذنب البنت او الاخت او الزوجة يعاقبهم ربي اذا كان ابوهم سربوت
لاتزر وازرة وزر أخرى

17-06-2021, 06:50 PM

المشاركه #23

مهاجر الماضي

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Feb 2019

المشاركات: 9,710

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جداوي مستجد

الايه تعني ان الله لن يعاقب احد لذنب ارتكبه شخص اخر

لكن هنا نتحدث عن مايروى عن ان الطيبون للطيبات

وان من يفعل شيء سوف يرزقه الله بمن هي على نفس اخلاقه وطبيعته

لان من عاشر القوم 40 يوما صار منهم

ومن تعاشر رجل سنوات اذا كانت زوجه

او تتربى معه اذا كانت اخت

او تتربى على يده ان كان اب

فطبيعي ان تكسب طبيعته واخلاقه وتسير على نهجه حتى لو لم يشعر ..لان هذه الامور سريه وبالذات النساء اكثر تحرصا

وكما قال الامام علي (( مازنا غيور قط))

فاحفظ الله يحفظك

اخوي انا لي بالقرآن الكريم والسنه النبويه واقوال العلماء بالنسبه لمقوله علي رضي الله عنه ليست صحيحة ماروي عنه بل هي موجوده في كتب الشيعه فقط
جبلي ايه من القران الكريم انه من زنا فان الفعل سينتقل لمحارمه او حديث شريف سوى حديث اترضاه لاختك ولم يقول عليه الصلاه والسلام انه سيتتقل لاختك اذا فعلت ذلك
بالنسبه لقوله تعالى الطيبون للطيبات اليك هذا التفسير
اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك، فقال بعضهم: معناه الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال، والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول، والطيبات من القول للطيبين من الناس، والطيبون من الناس للطيبات من القول.
*ذكر من قال ذلك:
حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ) يقول: الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال، والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول.
وقوله: ( وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ ) يقول: الطيبات من القول للطيبين من الرجال، والطيبون من الرجال للطيبات من القول، نـزلت في الذين قالوا في زوجة النبيّ صلى الله عليه وسلم ما قالوا من البهتان، ويقال: الخبيثات للخبيثين: الأعمال الخبيثة تكون للخبيثين: والطيبات من الأعمال تكون للطيبين.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن عثمان بن الأسود، عن مجاهد، الخبيثات من الكلام للخبيثين من الناس، والطيبات من الكلام للطيبين من الناس.
حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، مثله.
حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، عن ابن أبي نجيح، في قول الله: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ) قال: الطيبات: القول الطيب، يخرج من الكافر والمؤمن فهو للمؤمن، والخبيثات: القول الخبيث يخرج من المؤمن والكافر فهو للكافر ( أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ) وذلك أنه برأ كليهما مما ليس بحقّ من الكلام.
حدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ) يقول: الخبيثات والطيبات: القول السيئ والحسن، للمؤمنين الحسن وللكافرين السيئ( أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ) وذلك بأنه ما قال الكافرون من كلمة طيبة فهي للمؤمنين، وما قال المؤمنون من كلمة خبيثة فهي للكافرين، كلّ بريء مما ليس بحقّ من الكلام.
حدثنا ابن عبد الأعلى، قال: ثنا ابن ثور، عن معمر، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ ) قال: الخبيثات من الكلام للخبيثين من الناس، والخبيثون من الناس للخبيثات من الكلام.
حدثنا الحسن قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال أخبرنا معمر عن ابن أبي نجيح عن مجاهد، مثله.
حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ )... الآية، يقول: الخبيثات من القول للخبيثين من الرجال، والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول، والطيبات من القول للطيبين من الرجال، والطيبون من الرجال للطيبات من القول، فهذا في الكلام، وهم الذين قالوا لعائشة ما قالوا، هم الخبيثون، والطيبون هم المبرّءون مما قال الخبيثون.
حدثنا أبو زرعة، قال ثنا أبو نعيم، قال: ثنا سلمة، يعني ابن نبيط الأشجعي، عن الضحاك: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ ) قال: الخبيثات من الكلام للخبيثين من الناس، والطيبات من الكلام للطيبين من الناس.
قال: ثنا قبيصة، قال: ثنا سفيان، عن ابن أبي نجيح وعثمان بن الأسود، عن مجاهد: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ) قال: الخبيثات من الكلام للخبيثين من الناس، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول، والطيبات من القول للطيبين من الناس، والطيبون من الناس للطيبات من القول.
قال: ثنا سفيان عن خصيف، عن سعيد بن جبير، قال: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ) قال: الخبيثات من القول للخبيثين من الناس، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول، والطيبات من القول للطيبين من الناس، والطيبون من الناس للطيبات من القول.
قال: ثني محمد بن بكر بن مقدم، قال: أخبرنا يحيى بن سعيد، عن عبد الملك، يعني ابن أبي سليمان، عن القاسم بن أبي بزّة، عن سعيد بن جبير، عن مجاهد: ( وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ ) قال: الخبيثات من القول للخبيثين من الناس.
قال: ثنا عباس بن الوليد النرسي، قال: ثنا يزيد بن زريع، قال: ثنا سعيد، عن قتادة: ( الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ) يقول: الخبيثات من القول والعمل للخبيثين من الناس، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول والعمل.
حدثنا ابن وكيع، قال: ثنا أبي، عن طلحة بن عمرو، عن عطاء، قال: الطيبات للطيبين، والطيبون للطيبات، قال: الطيبات من القول للطيبين من الناس، والطيبون من الناس للطيبات من القول، والخبيثات من القول للخبيثين من الناس، والخبيثون من الناس للخبيثات من القول.
وقال آخرون: بل معنى ذلك: الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال، والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء.

17-06-2021, 06:51 PM

المشاركه #24

جداوي مستجد

عضو موقوف

تاريخ التسجيل: Feb 2020

المشاركات: 4,157

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة adeleb

بل قراته لكني وجدته لا يستحق عنا الرد, كلام غير صحيح, وترقيع في غير محلة.

كثير صحابة كان ابائهم مشركين, ومن تجاربنا الشخصية شاهدنا اامة مساجد وعيالهم صايعين والعكس. لا اانكر للوالد دور في تنشآة ابنائه ام ان يكون الاقتصاص منهم فهذا مخالف لآية ( ولا تزر وازرة وزر أخرى )).
كما ان موضوع لم يتحدث عن التاثر بسلوك الاب او الاخ, بل تحدث عن اسلوب العقاب او الانتقام, يعني انت سويت كذا فسياتي آخر يعمل في اهلك مثل ذلك "قصاص", وهذا خطا.
الشي الآخر الاولاد الذي يقع عليهم هذا الاثم بسبب فعل ابائهم, هل يعني ان ما عليهم اثم, لانهم مسيرين لها الشي.. تفكير عقيم مع كامل الاحترام.

عزيزي ( ولاتزر وازرة وزر اخرى)) لاعلاقة لها بقاعدة (( كما تكونو تكون محارمكم )) والمسأله ليست قصااااص ولا انتقام

بل اهل بيت الفاسد سيتخلقون بأخلاقه

واهل بيت العفيف سيتخلقون بأخلاقه

لان العشره تجعل التشابه بالطباع حتمي.........

ثم وش اللي مخوفكم خلك عفيف واذا سمعت هذه القاعده فقل الحمدلله هذه نعمه

وكلامي ليس عن الايمان والكفر

بل عن العفاف والزنا او ماهو اقل كالغزل والعلاقات الالكترونيه

والدليل ستجد انبيااااااااء لهم زوجااات غير مؤمنات ......❌❌❌❌❌❌❌

لكنك لن تجد انبيااااء لهم بنات او زوجات زااااانيااااات ....✅✅✅✅✅✅✅

لان الاخلاق بالتربيه والتعود والاقتداء والتشبه

لزاد

السقا؟

اقرا ايضا

ماهي الفوائد لتفعيل التسجيل العيني للعقار قرار مرتقب

إغلاق محل للوجبات السريعة بعد الاشتباه بتسمم ‏‏12شخصًا في حائل

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى