logo

قديم 06-02-2022, 08:05 PM
  المشاركه #1
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 8,483
 



لايشهد لأحد بجنة أو بنار إلا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم

قرأت في كتاب "شفاء العليل" رواية عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حينما توفى طفل قالت: طوبى لك طير من طيور الجنة، فقال صلى الله عليه وسلم: ((وما يدريك يا عائشة أنه في الجنة، لعل الله اطلع على ما كان يفعل؟))، والنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((رفع القلم عن ثلاثة)) ذكر منهم: ((الطفل حتى يحتلم)) والروايتان صحيحتان فلا أدري كيف الجمع بينهما؟




هذا الحديث صحيح عند الشيخين؛ قالت فيه عائشة رضي الله عنها: عصفور من عصافير الجنة؛ قال النبي: ((يا عائشة إن الله خلق للجنة أهلاً خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم))[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/3342#_ftn1).
والمقصود من هذا منعها من أن تشهد لأحد معين بالجنة أو بالنار، ولو كان طفلاً لا يشهد له، فقد يكون تابعاً لأبويه، وأبواه ليسا على الإسلام وإن أظهراه، فالإنسان قد يظهر الإسلام نفاقاً، وقد تظهره أمه نفاقاً، فلا يُشهد لأحد بالجنة والنار ولو طفلاً، ولا يقال: هذا من أهل الجنة قطعاً؛ لأنه لا يدري عن حال والديه، والأطفال تُبع لآبائهم.
ومن كان مات على الصغر ولم يتبع للمسلمين فإنه يمتحن يوم القيامة على الصحيح، فإن كان ليس ولداً للمسلمين بل لغيرهم من الكفار فإنه يمتحن يوم القيامة، فإن أطاع دخل الجنة، وإن عصى دخل النار، كأهل الفترة.
فالصحيح أنهم يمتحنون، فهكذا الأطفال؛ ولهذا لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن أولاد المشركين قال: ((ألله أعلم بما كانوا عاملين))[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/3342#_ftn2).
وجاء في السنة ما يدل على أنهم يمتحنون، يعني يختبرون يوم القيامة ويؤمرون بأمر، فإن أطاعوا دخلوا الجنة، وإن عصوا دخلوا النار.
والمقصود من هذا أنه لا يُشهد لأحد معين بجنة ولا بنار، إلا من شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم، هذه قاعدة من قواعد أهل السنة والجماعة.
فإنكار الرسول صلى الله عليه وسلم على عائشة؛ لأنها شهدت بالتعيين؛ لأنها قالت: عصفور من عصافير الجنة؛ فلهذا أنكر عليها النبي صلى الله عليه وسلم أن تقول هذا؛ لأن هناك شيئاً وراء هذا الأمر قد يكون سبباً لعدم دخوله الجنة، وأنه يُمتحن يوم القيامة؛ لأن والديه ليسا على الإسلام.
أما أولاد المسلمين فإنهم تبع لآبائهم عند أهل السنة والجماعة في الجنة، وأما أولاد الكفار فإنهم يمتحنون يوم القيامة وهذا هو الحق، فمن أطاع يوم القيامة دخل الجنة، ومن عصى دخل النار، كأهل الفترة، هذا هو الصواب، وهذا وجه الحديث.
[1] (http://www.binbaz.org.sa/mat/3342#_ftnref1) أخرجه مسلم في كتاب القدر، باب معنى كل مولود يولد على الفطرة، برقم 4813.


[2] (http://www.binbaz.org.sa/mat/3342#_ftnref2) أخرجه البخاري في كتاب الجنائز، باب ما قيل في أولاد المشركين، برقم 1295، ومسلم في كتاب القدر، باب معنى كل مولود يولد على الفطرة، برقم 4805.


موقع أبن باز رحمه الله رحمة واسعه، نشر في مجلة الدعوة، العدد 1644 بتاريخ 10 صفر 1419هـ - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الخامس والعشرون.

الموضوع الأصلي : اضغط هنا    ||   المصدر :

ساحات الهوامير المفتوحة

 
 
قديم 06-02-2022, 08:16 PM
  المشاركه #2
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Jun 2021
المشاركات: 7,487
 



ما اصدق اي احد يتكلم في الامور الغيبه
ياخي طفل لم يكلف ولم يميز بين الخطأ والصواب فباي حق تحكم انه من اهل النار اذا كان ابويه غير مسلمين
ويختبر علي ماذا ؟






قديم 06-02-2022, 08:20 PM
  المشاركه #3
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Mar 2021
المشاركات: 11,458
 



من يوم ما عرفت الدنيا ان الاطفال غير مكلفين
يتعذب على ايش هو شاف دنيا عشان يتعذب

رحمة الله واسعة




قديم 06-02-2022, 08:20 PM
  المشاركه #4
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 8,483
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 7jazze
ما اصدق اي احد يتكلم في الامور الغيبه
ياخي طفل لم يكلف ولم يميز بين الخطأ والصواب فباي حق تحكم انه من اهل النار اذا كان ابويه غير مسلمين
ويختبر علي ماذا ؟
الفتوى مبنيه على احاديث نبويه وليس مزاج




قديم 06-02-2022, 08:45 PM
  المشاركه #5
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Jun 2021
المشاركات: 7,487
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاحذرهم
الفتوى مبنيه على احاديث نبويه وليس مزاج
حتي البالغ العاقل لا يحاسب مالم يصله الاسلام وتعاليم ديننا
من وصله فانكر ورفض فعليه الحجه
لكن فطرة الانسان تقول له ان هناك رب




قديم 07-02-2022, 12:19 AM
  المشاركه #6
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2013
المشاركات: 3,055
 



"أطفالُ المؤمنينَ في جبلٍ في الجنةِ ، يكفلُهم إبراهيمُ و سارَّةُ ، حتى يردَّهم إلى آبائِهم يومَ القيامةِ".

- حديث صحيح، رواه أبوهريرة رضي الله عنه.

في هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أطفالُ المؤمنينَ"، أي: الذين ماتوا وهم صِغارٌ، "في جَبلٍ في الجنَّةِ"، أي: بعدَ أنْ يَمُوتوا يكونونَ في جَبلٍ في الجنَّةِ، "يَكفُلُهم"، أي: يَرْعاهم ويقومُ على شأْنِهم، "إبراهيمُ" نَبِيُّ اللهِ، "وسارةُ" زَوجتُه، "حتى يَرُدَّهم إلى آبائِهم يومَ القِيامةِ"، أي: حتى يَدفَعَهم إبراهيمُ إلى أهْلِهم مرَّةً أُخرى في الآخِرةِ، وهذا مِن رَحمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ بخلْقِه.







الكلمات الدلالية (Tags)

الجنه؟

,

يقال

,

صغيرا

,

طيور



أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



09:29 PM