logo

قديم 25-01-2023, 10:29 PM
  المشاركه #73
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Jan 2020
المشاركات: 768
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يم1
أولا: ذكر حديث "إن رحمتي غلبت غضبي " وأنها مكتوبة عند الله فوق العرش ... ويتساءل - وبكل حصافة - ما الفائدة المرجوة من كتابة هذه الجملة حيث لا أحد من خلقه يستطيع أن يصل إليها؟



يبدو أن المؤلف لم يتم بعد ختمة القرآن عند شيخ الكتاتيب مع أنه قرآني مغالي ... يقول الله تعالى:

"و يحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية"

"وترى الملائكة حافين من حول العرش"





فقد نسي أن العرش مخلوق من مخلوقات الله ... ولأنه ربما أصابته "حمى النشبيه" فظن أن الله جالس على العرش مماس له كما يجلس ولي أمره على عرش بلاده ... ونسي أن الملائكة تحمله ... فهل يعقل أن الملائكة تحمل الله عزوجل؟ وهل يعقل أن هذا العرش المحمول لا يرى ما كتب عليه أحد من الملائكة؟



وابن قرناس - هنا يقول ما الفائدة من كتابة هذا الكلام ولا أحد سيصل إليه؟ فماذا عن الملائكة؟ وماذا عن الذي بلغ رسول الله هذه الجملة؟ ربما ابن قرناس مذهبه الفقهي "قرآني ظاهري" في ديانة القرآنيين ... و يظن أن العلة من ذكر هذا الحديث أمام الصحابة هو اثبات أن العرش مزخرف بالكتابات العربية الأصيلة ...ولا يعرف أن الغرض هو الاعلام بعلامات رحمة الله بخلقه لدرجة أنه سبحانه كتب هذه العبارة فوق عرشه!


نعطي المايك للوهابيه

فيه حديث منسوب للرسول

وان الله يجلس الرسول جنبه يوم القيامه



تمام عليك انا ابحث عن من يناقشه لانه في الغالب ينتصر



اتمنى تواجدك على قناته

خابر الاباضية والاشاعره اقوياء ويواجهون




 
 
قديم 25-01-2023, 10:31 PM
  المشاركه #74
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Jan 2020
المشاركات: 768
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ail ben
كيف لو خرج عليهم الدجال وأنبت الأرض وأنزل المطر وإحيا الموتى ، أكيد سيكفرون بالقرأن ويتبعونه .
مافيه دجال ريح اعصابك






قديم 25-01-2023, 10:35 PM
  المشاركه #75
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Jan 2020
المشاركات: 768
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ail ben
الحديث علم فيه سند ورجال ومتن ولغة ، إتصال السند ، عدالة رواته ، الضبط ، السلامة من الشذووذ والسلامة من العلل ، ومن يصحح الحديث أو يضعفه أو يسجل ملاحظة على أي حديث فهو يسجل على هذه المعطيات ، إذا كان الحديث على شرط البخاري أو على شرط مسلم أو متفق عليه فهو صحيح وإن لم يقتنع به إبن قرناس .
أما أنت ومشايخك فأنتم تطعنون في الحديث لعدم قناعتكم به حتى لو صح سنداً وكانت فيه العدالة والضبط ، أنتم في تقييم الحديث لا ترجعون إلى شروط صحة الحديث بل ترجعون إلى أفهامكم ، وأفهامكم لا قيمة لها . عرفت الفرق بينكم وبين علماء الحديث .
صحيح علم

لكن الرسول لم يقل

ناقل عن ناقل عن ناقل المنتهى ان فلان وحطو صحابي حتى لايجي احد يقول شي والا الصحابي ماقال انه سمع

والا مافيه هذا ضعيف وهذا مكذوب




قديم 25-01-2023, 10:38 PM
  المشاركه #76
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2020
المشاركات: 3,336
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطيري ابو عمر
صحيح علم

لكن الرسول لم يقل

ناقل عن ناقل عن ناقل المنتهى ان فلان وحطو صحابي حتى لايجي احد يقول شي والا الصحابي ماقال انه سمع

والا مافيه هذا ضعيف وهذا مكذوب
آلاحظ أنك في ردودك لا تصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، تقول فقط " الرسول " وكأنه أي شخص آخر .




قديم 25-01-2023, 10:46 PM
  المشاركه #77
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Jan 2020
المشاركات: 768
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ail ben
آلاحظ أنك في ردودك لا تصلى على النبي صلى الله عليه وسلم ، تقول فقط " الرسول " وكأنه أي شخص آخر .
وانا هنا ادافع عن مين الله يهديك




قديم 25-01-2023, 10:54 PM
  المشاركه #78
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 19,806
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة barc
صباح الخير
هل تربية الحمام من خوارم المرؤة
وهل تقبل شهادة مربي الحمام ؟
هذه اراء اجتهادية وليست مثبتة في الشرع تشكك في مربي الحمام انه يكشف على الناس وهذا يدل على حداثة الحكم والراي في هذه المسالة كون ان الناس لا يسكنون المساكن العلوية ونربي الحمام يعتمدون غلى سطوح المباني في تربية الحمام كذلك تشكك ان مربي الحمام يلوط بالاولاد مع ان الدواط ممكن يحدث في اي مكان.




قديم 25-01-2023, 10:58 PM
  المشاركه #79
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2019
المشاركات: 451
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطيري ابو عمر
انت يابدوي مطور

بعد لاتقبل شهادتك على حضري

يمكن بعد التطوير وفيك شكه



وفي هذا الحديث يخبر أبو هريرة رضي الله عنه،أنه سمع النبي صل الله عليه وسلم يقول: « لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية ».وقد حسنه البزار وغيره، وقال الذهبي في تعليقه على "المستدرك" (4/111) للحاكم:( لم يصححه المؤلف،وهو حديث منكر على نظافة سنده)







ولهذا ذهب أكثر أهل العلم كما حكاه البغوي في "شرح السنة" (10/129) إلى كون شهادة البدوي كالحضري

















والدليل على قبول شهادة البدوي أن رسول الله صل الله عليه وسلم قبل شهادة الأعرابي في هلال رمضان وصام، وأمر الناس بالصيام،ولأن أهل البادية أسلم فطرة،فكان الصدق فيهم أغلب، فاقتضى أن يكونوا بقبول الشهادة أجدر.












أسأل الله لي ولكم الهداية والثبات ، وجميل الحياة وحسن الختام






قديم 25-01-2023, 11:06 PM
  المشاركه #80
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Jan 2020
المشاركات: 768
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يم1





وفي هذا الحديث يخبر أبو هريرة رضي الله عنه،أنه سمع النبي صل الله عليه وسلم يقول: « لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية ».وقد حسنه البزار وغيره، وقال الذهبي في تعليقه على "المستدرك" (4/111) للحاكم:( لم يصححه المؤلف،وهو حديث منكر على نظافة سنده)







ولهذا ذهب أكثر أهل العلم كما حكاه البغوي في "شرح السنة" (10/129) إلى كون شهادة البدوي كالحضري

















والدليل على قبول شهادة البدوي أن رسول الله صل الله عليه وسلم قبل شهادة الأعرابي في هلال رمضان وصام، وأمر الناس بالصيام،ولأن أهل البادية أسلم فطرة،فكان الصدق فيهم أغلب، فاقتضى أن يكونوا بقبول الشهادة أجدر.












أسأل الله لي ولكم الهداية والثبات ، وجميل الحياة وحسن الختام


شايفين عبارة على نظافة سنده



واحد يصحح وواحد يكذب وينكر لو كان وحي لما قال فيه بشر بقوله

من تلاعب بالدين وفرق امة واخر امة تحمل اجمل وصف

( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ )

اعرف من تلاعب بدينك يامسلم

https://hawamer.com/vb/hawamer2725270

وادخل فيه من دينه مايشاء ونحن غافلون لانفكر ولا نحلل مانقراء




قديم 25-01-2023, 11:18 PM
  المشاركه #81
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2019
المشاركات: 451
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطيري ابو عمر
شايفين عبارة على نظافة سنده



واحد يصحح وواحد يكذب وينكر لو كان وحي لما قال فيه بشر بقوله

من تلاعب بالدين وفرق امة واخر امة تحمل اجمل وصف

( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ )

اعرف من تلاعب بدينك يامسلم

https://hawamer.com/vb/hawamer2725270

وادخل فيه من دينه مايشاء ونحن غافلون لانفكر ولا نحلل مانقراء







اللقاء والمستنسخ الذي في الرابط كلام ابن قرناس




قديم 25-01-2023, 11:21 PM
  المشاركه #82
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Jan 2020
المشاركات: 768
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يم1









اللقاء والمستنسخ الذي في الرابط كلام ابن قرناس
نعم هو المتحدث

والمستنسخ من كلامه




قديم 25-01-2023, 11:29 PM
  المشاركه #83
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2019
المشاركات: 451
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطيري ابو عمر
نعطي المايك للوهابيه

فيه حديث منسوب للرسول

وان الله يجلس الرسول جنبه يوم القيامه



تمام عليك انا ابحث عن من يناقشه لانه في الغالب ينتصر



اتمنى تواجدك على قناته

خابر الاباضية والاشاعره اقوياء ويواجهون













قال: عثمان رضي الله عنه:



(ما أسر عبد سريرة إلا أظهرها الله على قسمات وجهه أو فلتات لسانه)


إذا كانت الوهابية تعني الدعوة إلى التوحيد.. والعقيدة الصحيحة ..ونبذ الشرك والبراءة منه ومن أهله .. كما كانت دعوة الشيخ .. نعم أنا وهَّابيّ!




قديم 25-01-2023, 11:35 PM
  المشاركه #84
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2019
المشاركات: 451
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المطيري ابو عمر
نعم هو المتحدث

والمستنسخ من كلامه






راح ارد عليك بكرة (إن شاء الله) تم حفظ الرابط







الكلمات الدلالية (Tags)

تربية الحمام



أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



08:40 AM