logo

هوامير البورصة السعودية > الاقسام الرئيسية لموقع هوامير البورصة > ساحات الهوامير المفتوحة

بالفيديو.. أمين الفتوى في مصر: لا ربا في الأموال وإنما بالذهب والفضة فقط


صفحة 1 من 4
1
2
3
4
قديم 22-09-2023, 05:14 PM
  المشاركه #1
إبراهيم الناصر
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2021
المشاركات: 13,689
 



بالفيديو.. أمين الفتوى في مصر: لا ربا في الأموال وإنما بالذهب والفضة فقط

صحيفة المرصد: قال الدكتور عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إنه لا ربا في الأموال وإنما الربا بالذهب والفضة فقط.



المعاملات البنكية

وأضاف خلال حلقة برنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة «الناس»،: «البنك والأموال وجهان لعملة واحدة، والمعاملات البنكية الحديثة تختلف عن فكرة الربا القديمة». وتابع:«الأئمة الأربعة قالوا إنه لا ربا في الأموال، التي ليست ذهبًا ولا فضة».


الذهب والفضة

وتابع: «الشرع حكم بجريان الربا في الذهب والفضة لأنهما أثمن الأشياء، وكانا هما العملة التي يتعامل بها الناس قديمًا، الدراهم والدنانير، فكانت قيم الأشياء تقدر بالذهب والفضة، لأنه بناء على الأصل في النقد وهو الذهب والفضة، وبناء على أن علة الربا فيهما هي مطلق الثمنية في أصح الأقوال عند فقهاء الشريعة».
الموضوع الأصلي : اضغط هنا    ||   المصدر :

ساحات الهوامير المفتوحة
 
  
قديم 22-09-2023, 05:14 PM
  المشاركه #2
إبراهيم الناصر
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2021
المشاركات: 13,689
 








قديم 22-09-2023, 05:17 PM
  المشاركه #3
wasl
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2021
المشاركات: 10,990
 



مجمع الفقه الاسلامي قال ان النقد الورقي له حكم الذهب والفضة فيجري عليه الربا ..







أقتباس
الأوراقُ النَّقديَّةُ لها حُكمُ النَّقْدينِ الذَّهبِ والفِضَّةِ، فيَجْري عليها الرِّبا بِنَوعَيه؛ فضْلًا ونَسيئةً، نصَّ عليه قَرارُ المَجْمَعِ الفِقهيِّ الإسلاميِّ التَّابعِ لرابطةِ العالَمِ الإسلاميِّ، وقَرارُ مَجْمَعِ الفقهِ الإسلاميِّ التَّابعِ لمُنظَّمةِ المُؤتمرِ الإسلاميِّ، ودارُ الإفتاءِ الأُردنِّيَّةُ، وهَيئةُ كِبارِ العُلَماءِ بالسُّعوديَّةِ
وذلك للآتي:
أوَّلًا: لأنَّ العُملةَ الورَقيَّةَ قدْ أصبَحَت ثَمنًا، وقامتْ مَقامَ الذَّهبِ والفِضَّةِ في التَّعامُلِ بها، وبها تُقوَّمُ الأشياءُ في هذا العصرِ؛ لاختفاءِ التَّعامُلِ بالذَّهبِ والفِضَّةِ، وتَطمَئنُّ النُّفوسُ بتَموُّلِها وادِّخارِها، ويَحصُلُ الوفاءُ والإبراءُ العامُّ بها، رَغْمَ أنَّ قِيمتَها ليْست في ذاتها، وإنَّما في أمرٍ خارجٍ عنها، وهو حُصولُ الثِّقةِ بها بوَصْفِها وَسيطًا في التَّداوُلِ والتَّبادُلِ، وذلك هو سِرُّ مَناطِها بالثَّمَنيَّةِ
ثانيًا: لأنَّ التَّحقيقَ في عِلَّةِ جَرَيانِ الرِّبا في الذَّهبِ والفِضَّةِ هو مُطلَقُ الثَّمَنيَّةِ، وهي مُتحقِّقةٌ في العُملةِ الورَقيَّةِ





أقتباسقرار رقم: ٢٢ (٦/٥) حول العملة الورقية.

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، سيدنا ونبينا محمد. أما بعد: فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي قد اطلع على البحث المقدم إليه في موضوع العملة الورقية، وأحكامها من الناحية الشرعية، وبعد المناقشة والمداولة بين أعضائه قرر ما يلي:

أولاً: أنه بناء على أن الأصل في النقد هو الذهب والفضة، وبناء على أن علة جريان الربا فيهما هي مطلق الثمنية في أصح الأقوال عند فقهاء الشريعة. وبما أن الثمنية لا تقتصر عند الفقهاء على الذهب والفضة، وإن كان معدنهما هو الأصل. وبما أن العملة الورقية قد أصبحت ثمنًا، وقامت مقام الذهب والفضة في التعامل بها، وبها تُقَوَّمُ الأشياء في هذا العصر، لاختفاء التعامل بالذهب والفضة، وتطمئن النفوس بتمولها وادخارها، ويحصل الوفاء والإبراء العام بها، رغم أن قيمتها ليست في ذاتها، وإنما في أمر خارج عنها، وهو حصول الثقة بها، كوسيط في التداول والتبادل، وذلك هو سر مناطها بالثمنية. وحيث إن التحقيق في علة جريان الربا في الذهب والفضة هو مطلق الثمنية، وهي متحققة في العملة الورقية، لذلك كله، فإن مجلس المجمع الفقهي الإسلامي، يقرر: أن العملة الورقية نقد قائم بذاته، له حكم النقدين من الذهب والفضة، فتجب الزكاة فيها، ويجري الربا عليها بنوعيه، فضلاً ونسيئةً، كما يجري ذلك في النقدين من الذهب والفضة تمامًا، باعتبار الثمنية في العملة الورقية قياسًا عليهما، وبذلك تأخذ العملة الورقية أحكام النقود في كل الالتزامات التي تفرضها الشريعة فيها.

ثانيًا: يعتبر الورق النقدي نقدًا قائمًا بذاته، كقيام النقدية في الذهب والفضة وغيرهما من الأثمان، كما يعتبر الورق النقدي أجناسًا مختلفة، تتعدد بتعدد جهات الإصدار في البلدان المختلفة، بمعنى أن الورق النقدي السعودي جنس، وأن الورق النقدي الأمريكي جنس. وهكذا كل عملة ورقية جنس مستقل بذاته، وبذلك يجري فيها الربا بنوعيه فضلاً ونسيئةً، كما يجري الربا بنوعيه في النقدين الذهب والفضة وفي غيرهما من الأثمان. وهذا كله يقتضي ما يلي:

(أ) لا يجوز بيع الورق النقدي بعضه ببعض، أو بغيره من الأجناس النقدية الأخرى، من ذهب أو فضة أو غيرهما، نسيئة مطلقًا. فلا يجوز مثلاً بيع ريال سعودي بعملة أخرى متفاضلاً نسيئة بدون تقابض.

(ب) لا يجوز بيع الجنس الواحد من العملة الورقية بعضه ببعض متفاضلاً، سواء كان ذلك نسيئة أو يدًا بيد، فلا يجوز مثلاً بيع عشرة ريالات سعودية ورقًا، بأحد عشر ريالاً سعودية ورقًا، نسيئة أو يدًا بيد.

(ج) يجوز بيع بعضه ببعض من غير جنسه مطلقًا، إذا كان ذلك يدًا بيد، فيجوز بيع الليرة السورية أو اللبنانية بريال سعودي ورقًا كان أو فضة، أو أقل من ذلك، أو أكثر. وبيع الدولار الأمريكي بثلاثة ريالات سعودية، أو أقل من ذلك، أو أكثر، إذا كان ذلك يدًا بيد، ومثل ذلك في الجواز بيع الريال السعودي الفضة بثلاثة ريالات سعودية ورق، أو أقل من ذلك أو أكثر يدًا بيد؛ لأن ذلك يعتبر بيع جنس بغير جنسه، لا أثر لمجرد الاشتراك في الاسم مع الاختلاف في الحقيقة.

ثالثًا: وجوب زكاة الأوراق النقدية، إذا بلغت قيمتها أدنى النصابين من ذهب أو فضة، أو كانت تكمل النصاب مع غيرها من الأثمان والعروض المعدة للتجارة.

رابعًا: جواز جعل الأوراق النقدية رأس مال في بيع السلم، والشركات. والله أعلم. وبالله التوفيق. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

الرئيس: عبد الله بن حميد (غائب لمرضه)

نائب الرئيس: محمد علي الحركان.

الأعضاء: عبد العزيز بن باز، محمد بن سالم بن عبد الودود، مصطفى الزرقا، محمد رشيدي، محمد بن عبد الله السبيل، حسنين مخلوف (لم يحضر) ، محمد رشيد قباني، صالح بن عثيمين، اللواء محمود شيث خطاب (بدون توقيع) ، محمد الشاذلي النيفر (متحفظ) ، محمود الصواف، عبد القدوس الهاشمي (اعتذر) ، مبروك العوادي (لم يحضر) ، أبو الحسن الندوي (اعتذر)




قديم 22-09-2023, 05:20 PM
  المشاركه #4
الـحـمـرانـي
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2010
المشاركات: 22,852
 



من يبرر للحرام فقد ولغ فيه





قديم 22-09-2023, 05:24 PM
  المشاركه #5
ibnalmadinah
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 8,882
 



الله يحفظ لنا علمائنا اما هالقبوريين دينهم لهم و ليس حجة



قديم 22-09-2023, 05:27 PM
  المشاركه #6
ابوفيصلB
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2016
المشاركات: 13,333
 



من شاهدك يابالحصين



قديم 22-09-2023, 05:28 PM
  المشاركه #7
ولد-صبيا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2017
المشاركات: 22,671
 



العملة الورقية عبارة سند لا يتعامل بها الا في داخل البلد اضافة انه تقل قيمته الشرائية وهنا العلة ليس كالذهب والفضة قيمتها.



قديم 22-09-2023, 05:30 PM
  المشاركه #8
ابومسيلمه
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 1,117
 



انبحت اصواتنا وحنا نقول لاربا في الاموال


فلوووسنا ورررق ينطبع ماله اي قيمه
ورقه 500 ريال نفس ورقة 5 ريال ولكن مزودين عليها صفرين

واقعيا مالها اي قيمه حقيقيه بل قيمه وهميه
ولو تقطعها فتات ستنتهي قيمتها

اما الذهب حتى الفصوص حقته تباع وتنشرى وقيمتها موجوده



قديم 22-09-2023, 05:31 PM
  المشاركه #9
No time
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2020
المشاركات: 6,237
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد-صبيا
العملة الورقية عبارة سند لا يتعامل بها الا في داخل البلد اضافة انه تقل قيمته الشرائية وهنا العلة ليس كالذهب والفضة قيمتها.
شوفو المتخلف

يقول هنا العلة والله العلة انت واشكلك الذين يقفون على ابواب جهنم ويفتون بغير علم



قديم 22-09-2023, 05:34 PM
  المشاركه #10
فواز أبوخالد
كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Nov 2010
المشاركات: 30,669
 



الزندييق .. هو من يترك فتاوى الثقات من علماء المسلمين
المشهود لهم بالعلم والتقوى ويترك ماعليه جمهور العلماء
ويتبع أقوال انصاف العلماء من المتردية والنطيحة من
صوفية واشاعرة وغيرهم …!




…



قديم 22-09-2023, 05:36 PM
  المشاركه #11
wasl
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2021
المشاركات: 10,990
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابومسيلمه
انبحت اصواتنا وحنا نقول لاربا في الاموال


فلوووسنا ورررق ينطبع ماله اي قيمه
ورقه 500 ريال نفس ورقة 5 ريال ولكن مزودين عليها صفرين

واقعيا مالها اي قيمه حقيقيه بل قيمه وهميه
ولو تقطعها فتات ستنتهي قيمتها

اما الذهب حتى الفصوص حقته تباع وتنشرى وقيمتها موجوده


الورقة النقدية ليست في جنسها بل في قيمتها ..



الورقة النقدية لها ثمن ..والثمنية هي علة التحريم ومناط التقييم .



500 ريال سعودي


اكثر قيمة وثمن من 100 دولار امريكي ,










قديم 22-09-2023, 05:39 PM
  المشاركه #12
ابومسيلمه
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2019
المشاركات: 1,117
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة wasl
الورقة النقدية ليست في جنسها بل في قيمتها ..



الورقة النقدية لها ثمن ..والثمنية هي علة التحريم .



500 ريال سعودي


اكثر قيمة وثمن من 100 دولار امريكي ,






ياليت تصرف 500 ريال وتقطعها 7 قطع وتروح للهايبر تتسوق مقاضي بيتك بنشووف الثمن والقيمه هل لاتزال موجوده ام انها انتهت نهائيا واصبحت ورق بلا قيمه وهميه



صفحة 1 من 4
1
2
3
4


الكلمات الدلالية (Tags)

أمين

,

وإنما

,

والفضة

,

الأموال

,

الفتوى

,

بالذهب

,

بالفيديو


«

لا تخف أبدًا من التميز وإحداث الضجيج!

 |

لماذا أطلق على أسمر البشرة بالخال؟

 »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

هوامير البورصة السعودية - الأرشيف - الأعلى


12:34 AM

images

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.

جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي الموقع بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.