logo

قديم 25-09-2023, 07:13 AM
  المشاركه #37
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2021
المشاركات: 3,810
 




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز أبوخالد
رحمه الله وغفر له … لكنه أخطأ في كلامه وتجاوز …!

اولا أنا مقتنع بوجوب غطاء الوجه كما قال بذلك أئمتنا
ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى ولأني اقتنعت
بما اورداه من ادله ومن شرح وتعليل خاصة من السنة
النبوية الشريفة .
ثانيا الشيخ الدرعي وهو شيخ معاصر يقول من قال
بعدم وجود مايدل على تغطية الوجه من القرآن الكريم
فهو لا يعرف القرآن الكريم وربما لا يعرف اوله من آخرة
وهذا اقل ما يقال عنه أنه جهل وخطأ من الشيخ فكيف
يصف المخالفين بهذا الوصف وفيهم من كبار علماء
الأمة منذ 1400 عاما .. وآخرهم الشيخ الألباني …..؟!
ثالثا استمعت له ووجدته تلا خمس آيات عن الحجاب
وجميعها يفسرها برأيه ويقول هذه اذا لم تكن تعني
تغطية الوجه فماذا تعني وليته ترك رأيه ورجع لكلام
أهل الإختصاص من المفسرين ،،
مع ان تلك الآيات تتحدث عن ابداء الزينة والزينة فسرها المخالفون
بأنها ما يوضع على الوجه من زينة مثل الكحل وغيره
وقالوا انها تتحجب وتظهر وجهها لكنه يحرم عليها
وضع اي زينة عليه .

رحم الله الشيخ الدريعي … ولا اعلم من أين اتيتم بوصفه
أنه من الراسخين بالعلم …؟!





اول مره اسمع فيه ومن كان شيخه ؟ وعلى يد من درس ؟


وهل هو من كبار العلماء ؟ او تم تصنيفه من كبار العلماء ؟



اسئلة لازم الواحد يسال عشان يعرف توجهاته .. وثانيا صحيح كلامه من قال بعدم وجود الحجاب في القران اعتبره انسان لا يقرا القران ولا يعرف القران



فالقران ملئ بالحكم والعبر و الامر والنهي وايضا فيها الامر بالستر والحجاب و غيرها




 
 
قديم 25-09-2023, 07:49 AM
  المشاركه #38
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 4,152
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فواز أبوخالد
رحمه الله وغفر له … لكنه أخطأ في كلامه وتجاوز …!

اولا أنا مقتنع بوجوب غطاء الوجه كما قال بذلك أئمتنا
ابن باز وابن عثيمين رحمهما الله تعالى ولأني اقتنعت
بما اورداه من ادله ومن شرح وتعليل خاصة من السنة
النبوية الشريفة .
ثانيا الشيخ الدرعي وهو شيخ معاصر يقول من قال
بعدم وجود مايدل على تغطية الوجه من القرآن الكريم
فهو لا يعرف القرآن الكريم وربما لا يعرف اوله من آخرة
وهذا اقل ما يقال عنه أنه جهل وخطأ من الشيخ فكيف
يصف المخالفين بهذا الوصف وفيهم من كبار علماء
الأمة منذ 1400 عاما .. وآخرهم الشيخ الألباني …..؟!
ثالثا استمعت له ووجدته تلا خمس آيات عن الحجاب
وجميعها يفسرها برأيه ويقول هذه اذا لم تكن تعني
تغطية الوجه فماذا تعني وليته ترك رأيه ورجع لكلام
أهل الإختصاص من المفسرين ،،
مع ان تلك الآيات تتحدث عن ابداء الزينة والزينة فسرها المخالفون
بأنها ما يوضع على الوجه من زينة مثل الكحل وغيره
وقالوا انها تتحجب وتظهر وجهها لكنه يحرم عليها
وضع اي زينة عليه .

رحم الله الشيخ الدريعي … ولا اعلم من أين اتيتم بوصفه
أنه من الراسخين بالعلم …؟!




واضح انك تعبد الشيخ بن عثيمين والشيخ بن باز ولاتعبد الله بدليل اتهامك للشيخ بانه فسر القران برأيه

اذ لو كنت تعبد الله وانك اقتنعت بوجوب تغطية الوجه بناء على الادلة وليس بناء على محض كلام العلماء لما اتهمته وطعنت في ذمته بقولك انه فسر القران برأيه لانهم هم ايضا انما افتوا بناء على الادلة التي استدل بها الشيخ فاما ان يكونوا كلهم قالوا برأيهم او انهم استدلوا بدلالة النصوص الظاهرة





قديم 25-09-2023, 07:53 AM
  المشاركه #39
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 4,152
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عش ما بدا لك
رحم الله تعالى - الشيخ وأسكنه فسيح الجنان

-------
مسألة اختلف فيها الصحابة والتابعون والسلف الصالح وعلماء الأمة ولا تثريب على من أخذ بأحد القولين
للمرة 323649749797964

كذب لم يختلف فيها الصحابة ولا التابعين ولا الائمة الاربعة

قال الشيخ السعدي رحمه الله

لم تنزل آية الحجاب إلا في المدينة، وسبب نزولها: عمر؛ فإنه قال: " يا رسول الله! نساؤك يدخل عليهن البر والفاجر، فلو أمرتهن أنْ يحتجبن؟ " فنزلت آية الحجاب، فاحتجب نساء الصحابة والتابعين وتابعيهم، واستمر على ذلك عمل القرون المفضلة، فكان كالإجماع عندهم؛ حتى شذَّ بعض الفقهاء فقال بعدم وجوبه، فَنَمَا هذا الأمر إلى أنْ عُدَّ هذا القول الباطل خلافًا في هذا الزمان، وأخذَ بِهِ كثيرٌ من المنتسبين للعلم؛ بل ومن العلماء الذين يعدون علماء في هذا الزمان، فأخذوا ينشرون على صفحات المجلات والجرائد الإسلامية إباحةَ السفور للنساء.

والحال أنَّ هذا قولٌ باطل، لا يُعَدُّ خلافًا في المسألة؛ لأنه خارق لِمَا أَجمعَ عليه الصحابة وسائر القرون المفضلة، فلو أنَّ أحدًا استعمله في تلك الأزمنة، لأنكروا عليه أشدَّ الإنكار، ولعدُّوهُ مخالفًا لِمَا عُلِمَ بالضرورة وجوبه، هذا مجرد فعله، فضلاً عن القول بجوازه وإباحته.

والعجب أنَّ العلماء من المصريين نصروا هذا القول نصرًا عظيمًا، مع أنه مخالف لصريح القرآن، ولا نقول هذا قدحًا بهم، ولكن نبين أنَّ هذا القول باطل، وإنما دخلَ عليهم هذا من التعشُّق لحالة الفرنج، وتسميتهم تلك العوائد تمدنًا، وإنكارهم على من خالفهم، وهذه الأحوال أعظم طريق يتوصل بها الفرنج إلى إخراج المسلمين من دينهم؛ فإن المبشرين – وهم الدعاة الذين بثوهم في البلاد، وفتحوا لهم المدارس، واتفقت دول الفرنج على مساعدتهم – مقصودهم: إخراج المسلمين عن دينهم، وإذهاب روح الإسلام عنهم؛ ومن أعظم الطرق لهم: هذه المسألة، ونشر زيهم ولغتهم، إلى غير ذلك من الطرق، وليس مقصودهم أن يقولوا: هم نصارى؛ بل يكفيهم أن يسلبوهم دينهم، ولو قالوا: إنهم مسلمون.




قديم 25-09-2023, 09:07 AM
  المشاركه #40
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Sep 2023
المشاركات: 17
 



الله يرحمه ويغفرله




قديم 25-09-2023, 03:03 PM
  المشاركه #41
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 13,728
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كانون الصحوي


للمرة 323649749797964

كذب لم يختلف فيها الصحابة ولا التابعين ولا الائمة الاربعة

قال الشيخ السعدي رحمه الله

لم تنزل آية الحجاب إلا في المدينة، وسبب نزولها: عمر؛ فإنه قال: " يا رسول الله! نساؤك يدخل عليهن البر والفاجر، فلو أمرتهن أنْ يحتجبن؟ " فنزلت آية الحجاب، فاحتجب نساء الصحابة والتابعين وتابعيهم، واستمر على ذلك عمل القرون المفضلة، فكان كالإجماع عندهم؛ حتى شذَّ بعض الفقهاء فقال بعدم وجوبه، فَنَمَا هذا الأمر إلى أنْ عُدَّ هذا القول الباطل خلافًا في هذا الزمان، وأخذَ بِهِ كثيرٌ من المنتسبين للعلم؛ بل ومن العلماء الذين يعدون علماء في هذا الزمان، فأخذوا ينشرون على صفحات المجلات والجرائد الإسلامية إباحةَ السفور للنساء.

والحال أنَّ هذا قولٌ باطل، لا يُعَدُّ خلافًا في المسألة؛ لأنه خارق لِمَا أَجمعَ عليه الصحابة وسائر القرون المفضلة، فلو أنَّ أحدًا استعمله في تلك الأزمنة، لأنكروا عليه أشدَّ الإنكار، ولعدُّوهُ مخالفًا لِمَا عُلِمَ بالضرورة وجوبه، هذا مجرد فعله، فضلاً عن القول بجوازه وإباحته.

والعجب أنَّ العلماء من المصريين نصروا هذا القول نصرًا عظيمًا، مع أنه مخالف لصريح القرآن، ولا نقول هذا قدحًا بهم، ولكن نبين أنَّ هذا القول باطل، وإنما دخلَ عليهم هذا من التعشُّق لحالة الفرنج، وتسميتهم تلك العوائد تمدنًا، وإنكارهم على من خالفهم، وهذه الأحوال أعظم طريق يتوصل بها الفرنج إلى إخراج المسلمين من دينهم؛ فإن المبشرين – وهم الدعاة الذين بثوهم في البلاد، وفتحوا لهم المدارس، واتفقت دول الفرنج على مساعدتهم – مقصودهم: إخراج المسلمين عن دينهم، وإذهاب روح الإسلام عنهم؛ ومن أعظم الطرق لهم: هذه المسألة، ونشر زيهم ولغتهم، إلى غير ذلك من الطرق، وليس مقصودهم أن يقولوا: هم نصارى؛ بل يكفيهم أن يسلبوهم دينهم، ولو قالوا: إنهم مسلمون.
ستتعب وتتعب نفسك بهذا التعصب غير العلمي




قديم 26-09-2023, 12:05 AM
  المشاركه #42
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2020
المشاركات: 15,926
 



موضوع رائع جداً .



قديم 30-09-2023, 01:42 PM
  المشاركه #43
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 4,152
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عش ما بدا لك


ستتعب وتتعب نفسك بهذا التعصب غير العلمي
الا والله علمي

الامة الاسلامية لم تكن تعرف السفور قبل محمد عبده وجمال الدين الافغاني وبقية شيوخ النسوية
وقاسم امين وهدى شعراوي




قديم 30-09-2023, 01:43 PM
  المشاركه #44
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 13,728
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كانون الصحوي


الا والله علمي

الامة الاسلامية لم تكن تعرف السفور قبل محمد عبده وجمال الدين الافغاني وبقية شيوخ النسوية
وقاسم امين وهدى شعراوي




قديم 30-09-2023, 01:47 PM
  المشاركه #45
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 4,152
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عش ما بدا لك


الامام الالباني اخطأ فكيف لا يخطيئ هذ الشيخ الحركي ؟؟؟؟

نحن لانعبد الله باقوال الرجال ونعبد الله بقال الله وقال الرسول




قديم 30-09-2023, 01:56 PM
  المشاركه #46
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: May 2020
المشاركات: 13,728
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كانون الصحوي


الامام الالباني اخطأ فكيف لا يخطيئ هذ الشيخ الحركي ؟؟؟؟

نحن لانعبد الله باقوال الرجال ونعبد الله بقال الله وقال الرسول
ما أحد ألزمك تأخذ بقول الألباني ولا الددو ، ولا تلزم أحدا بقول أحد من العلماء ، الأمر واسع




قديم 30-09-2023, 02:02 PM
  المشاركه #47
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 4,152
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عش ما بدا لك


ما أحد ألزمك تأخذ بقول الألباني ولا الددو ، ولا تلزم أحدا بقول أحد من العلماء ، الأمر واسع
لكن الخطأ لابد ان يبرز والصواب لابد ان ينشر

تغطية الوجه شعيرة تعبدية لايجوز الغاؤها






الكلمات الدلالية (Tags)

الله

,

الشيخ العلامة محمد الدريعي



أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



01:49 AM