قديم 2025-05-26, 22:01
  المشاركه #133
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 4,433
 



عندنا واحد بالعمل يدعو بالتحرر وكشف وجه المراه لكن الصدمه لما جات مرته

اي موضوع عن كشف الوجه لازم يجيك ديوث يدافع عن السفور



 
 
 
قديم 2025-05-26, 22:06
  المشاركه #134
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2025
المشاركات: 897
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل مهنا


يحق لك والله لو تألف قرآن تأليف ظني ما بتلاقي من يقول لك ثلث الثلاثه كم

الي ما يزعل و يغير على عقيدته و دينه لا في قلبه إيمان و لا في رأسه نخوه

الوكاد إنها خربانه

الله المستعان
في واحد كتب رد فوق هالرد تراه يقصدك




 

قديم 2025-05-26, 22:10
  المشاركه #135
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 4,433
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدكو
ليس صحيحا بل قد تكون لفظة في الحديث مدرجة والحديث يكون صحيحا... حيانا يختلط كلام الراوي او النساخ او الشراح مع ألفاظ الحديث ...بل قد يركب متن على إسناد بالخطأ عن طريق الادراج
: كحَدِيثٌ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ، ا: «مَنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ».

قَالَ الْحَاكِمُ: دَخَلَ ثَابِتٌ عَلَى شَرِيكٍ وَهُوَ يُمْلِي، وَيَقُولُ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَسَكَتَ؛ لِيَكْتُبَ الْمُسْتَمْلِي، فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى ثَابِتٍ، قَالَ: مَنْ كَثُرَتْ صَلَاتُهُ بِاللَّيْلِ حَسُنَ وَجْهُهُ بِالنَّهَارِ، وَقَصَدَ بِذَلِكَ ثَابِتًا؛ لِزُهْدِهِ وَوَرَعِهِ، فَظَنَّ ثَابِتٌ أَنَّهُ مَتْنُ ذَلِكَ الْإِسْنَادِ؛ فَكَانَ يُحَدِّثُ بِهِ[4].

فانظر إلى مثل هذه الطامة .....!!!!

وكذا الحديث الذي في صحيح البخاري

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لِلْعَبْدِ المَمْلُوكِ الصَّالِحِ أَجْرَانِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا الجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، وَالحَجُّ وَبِرُّ أُمِّي، لَأَحْبَبْتُ أَنْ أَمُوتَ وَأَنَا مَمْلُوكٌ
فالذي لون بالاحمر يمتنع ان رسول الله عليه الصلاة والسلام
يتمنى الرق ...الخ

فعندما يرد الحديث على طالب العلم فضلا ان يكون عالما متصدرا للفتوى عليه أن يرجع الاحاديث إلى الأصول العامة وان يكون ملما بالأحداث التاريخية ومشارب الرواة ..فخذ مثلا ما رواه مسلم عن علي رضي الله عنه (أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق) نحن لو أرجعنا هذا الحديث إلى الأصول العامة لما شككنا للحظة بوجوب التوقف فيه ...
لماذا ؟
لانه المقرر أن الايمان يتوقف على الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسوله ...الخ وليس فيها علي رضي الله عنه
فتلتنصيص على علي رضي الله عنه بأنه معيار الايمان والنفاق مع معارضته لنصوص العامة الموضحة حقايق الايمان ..إلا اننا نجد ايضا له أرتباط بأحدث وصراعت تاريخيه خاصة اننا نجد أن أحد الرواة في الحديث وهو الاعمش كوفي وصف بالتشيع الغليظ ..


اخيرا انا اتوقف هنا ..فقد طال النقاش ..وكل واحد منهجه اتضح..في التعامل مع النصوص الشرعية
ال
حلو جدا
يعني لو قلنا الكلمة ليست مدرجة ((مفتراه)) فالنص واضح الدلالة على تحريم المعازف ؟؟؟؟


الحلو ايضا تراجعك عن مطالبة رسول الله صلى الله عليه وسلم بالدليل




 
قديم 2025-05-26, 22:13
  المشاركه #136
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 4,433
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بكتريا
في واحد كتب رد فوق هالرد تراه يقصدك
لا والله ماقصدته واللي اقصده غيره




 

قديم 2025-05-26, 22:19
  المشاركه #137
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2025
المشاركات: 897
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كانون الصحوي


لا والله ماقصدته واللي اقصده غيره
في موضوع غير ذا رضي ان ينظر الى اهله شهوه




 
قديم 2025-05-26, 22:34
  المشاركه #138
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 4,433
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بكتريا
في موضوع غير ذا رضي ان ينظر الى اهله شهوه
هذا فهمك انت لكلامه

سؤال هل تستطيع منع الناس من النظر الى اهلك بشهوة ؟؟؟؟
بمعنى اخر هل تعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور

قد تكون زوجتك او ابنتك تمشي محتشمة في مكان عام يراها عشرات الرجال وفيهم من ينظر اليهن بشهوة وهذا ليس عيب لا فيك ولافي اهلك

بمعنى اخر كما انك قد تنظر الى المحتشمة بشهوة او تتحرك شهوتك اذا رايت محتشمة الاخرون كذلك

هذا ماقصده بن مهنا ويوافقه عليه بني ادم كلهم




 
قديم 2025-05-26, 22:41
  المشاركه #139
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2025
المشاركات: 897
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كانون الصحوي


هذا فهمك انت لكلامه

سؤال هل تستطيع منع الناس من النظر الى اهلك بشهوة ؟؟؟؟
بمعنى اخر هل تعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور

قد تكون زوجتك او ابنتك تمشي محتشمة في مكان عام يراها عشرات الرجال وفيهم من ينظر اليهن بشهوة وهذا ليس عيب لا فيك ولافي اهلك

بمعنى اخر كما انك قد تنظر الى المحتشمة بشهوة او تتحرك شهوتك اذا رايت محتشمة الاخرون كذلك

هذا ماقصده بن مهنا ويوافقه عليه بني ادم كلهم
كلامك صحيح فيما تخفي الصدور
لكن ان جاك خبر ان شخص نظر الى اهلك وذكر وحده فيهم بالاسم شهوه وراح لاهله




 
قديم 2025-05-26, 23:05
  المشاركه #140
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 4,433
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بكتريا
كلامك صحيح فيما تخفي الصدور
لكن ان جاك خبر ان شخص نظر الى اهلك وذكر وحده فيهم بالاسم شهوه وراح لاهله
الرسول صلى الله عليه وسلم حتى في الطرق الضعيفة لحديث لم يذكر انه نظر الى المرأة نظرة شهوة انما عندما راها تحركت شهوته وهو ادمي كذلك هو معلم البشرية ارشدهم كيف يتصرفون وانه ليس لهم عذر

واوضح حديث في اشكالك هذا هو التالي

عَنْ مُعَاوية بن صَالِح عَن أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ الْحَرَازِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيَّ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ وَقَدْ اغْتَسَلَ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ كَانَ شَيْءٌ ، قَالَ : ( أَجَلْ ، مَرَّتْ بِي فُلَانَةُ فَوَقَعَ فِي قَلْبِي شَهْوَةُ النِّسَاءِ فَأَتَيْتُ بَعْضَ أَزْوَاجِي فَأَصَبْتُهَا ، فَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا ، فَإِنَّهُ مِن أَمَاثِلِ أَعْمَالِكُمْ إِتْيَانُ الْحَلَالِ ) .

رواه الإمام أحمد في " المسند " (29/557)، والطبراني في " الأوسط " (4/159) وقال : " لا يروى هذا الحديث عن أبي كبشة إلاّ بهذا الإسناد ، تفرد به معاوية بن صالح ".

وهو إسناد ضعيف بسبب أزهر بن سعيد الحرازي ، ترجمته في " تهذيب التهذيب " (1/203)، وفي " الطبقات الكبرى " (7/460) ، وفي " تاريخ الإسلام " (3/370) وليس فيها أي نقل عن توثيق أو تجريح ، فهو مجهول الحال . ووصفه ابن سعد بقوله : " كان قليل الحديث ".

وكما واضح في هذا الحديث الضعيف الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل بانه اشتهاها

حتى رواية مسلم معلولة
ولها بحث




 
قديم 2025-05-26, 23:12
  المشاركه #141
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2025
المشاركات: 897
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كانون الصحوي


الرسول صلى الله عليه وسلم حتى في الطرق الضعيفة لحديث لم يذكر انه نظر الى المرأة نظرة شهوة انما عندما راها تحركت شهوته وهو ادمي كذلك هو معلم البشرية ارشدهم كيف يتصرفون وانه ليس لهم عذر

واوضح حديث في اشكالك هذا هو التالي

عَنْ مُعَاوية بن صَالِح عَن أَزْهَرَ بْنِ سَعِيدٍ الْحَرَازِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا كَبْشَةَ الْأَنْمَارِيَّ قَالَ : " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي أَصْحَابِهِ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ وَقَدْ اغْتَسَلَ فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ كَانَ شَيْءٌ ، قَالَ : ( أَجَلْ ، مَرَّتْ بِي فُلَانَةُ فَوَقَعَ فِي قَلْبِي شَهْوَةُ النِّسَاءِ فَأَتَيْتُ بَعْضَ أَزْوَاجِي فَأَصَبْتُهَا ، فَكَذَلِكَ فَافْعَلُوا ، فَإِنَّهُ مِن أَمَاثِلِ أَعْمَالِكُمْ إِتْيَانُ الْحَلَالِ ) .

رواه الإمام أحمد في " المسند " (29/557)، والطبراني في " الأوسط " (4/159) وقال : " لا يروى هذا الحديث عن أبي كبشة إلاّ بهذا الإسناد ، تفرد به معاوية بن صالح ".

وهو إسناد ضعيف بسبب أزهر بن سعيد الحرازي ، ترجمته في " تهذيب التهذيب " (1/203)، وفي " الطبقات الكبرى " (7/460) ، وفي " تاريخ الإسلام " (3/370) وليس فيها أي نقل عن توثيق أو تجريح ، فهو مجهول الحال . ووصفه ابن سعد بقوله : " كان قليل الحديث ".

وكما واضح في هذا الحديث الضعيف الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل بانه اشتهاها

حتى رواية مسلم معلولة
ولها بحث
اها يعني لو دخل عليكم واحد قال شفت اختك فجائت في نفسي شهوه
فرحت لاهلي
وش راح تسوي له ؟




 
قديم 2025-05-26, 23:25
  المشاركه #142
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 4,433
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بكتريا
اها يعني لو دخل عليكم واحد قال شفت اختك فجائت في نفسي شهوه
فرحت لاهلي
وش راح تسوي له ؟
تقريبا تقريبا بدأنا في لغة الردح

قلت لك الحديث الذي فيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بانه راى فلانة ضعيف




 
قديم 2025-05-26, 23:29
  المشاركه #143
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2025
المشاركات: 897
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كانون الصحوي


تقريبا تقريبا بدأنا في لغة الردح

قلت لك الحديث الذي فيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بانه راى فلانة ضعيف
سالتك عن رايك لان الاجابه راح تكون موجهه لال مهنا
ويعجبني الحر الغيور
وش رايك فلي يشوفه صحيح ؟




 
قديم 2025-05-26, 23:37
  المشاركه #144
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2018
المشاركات: 4,433
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بكتريا
سالتك عن رايك لان الاجابه راح تكون موجهه لال مهنا
ويعجبني الحر الغيور
وش رايك فلي يشوفه صحيح ؟
طيب رح صف حساباتك مع المهنا

بالنسبة للحديث فهو كما قلت لك
واعطيتك اياها من الاخر.......... بدون فهلوة




 


الكلمات الدلالية (Tags)

مرته

,

واحد

,

وكشف

,

المراه

,

الصدمه

,

بالتحرر

,

بالعمل

,

يدعو

,

عندنا



أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



13:56