logo

هوامير البورصة السعودية > الاقسام الرئيسية لموقع هوامير البورصة > ساحات الهوامير المفتوحة

لا تشددوا على الناس و العامة في مسائل الخلاف .. الأضحيه


صفحة 1 من 14
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
الأخيرة »
قديم 2025-05-26, 19:42
  المشاركه #1
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,010
 



لا تشددوا على الناس و العامة في مسائل الخلاف .. الأضحيه

.


مسألة الاخذ من الشعر او الأظفر او الجلد لمن أراد أن يضحي من المسلمين

كل سنة يطل علينا بعض المتشددين بالفتاوي المتشدده .. حسب المناسبة الدينيه .. يصورون الاقوال المنفرده المرجوحه كأنها واجبات قطعيه مجمع عليها

يزعلون و يحاربون كل من يرد عليهم .. سواء كان من علماء او طلبة علم او حتى عامة .. كأنك ترد عليهم في عقيدة او اصول و اركان دين

الأقوال في هذه المسألة ثلاثه:
- الجمهور (المالكيه و الشافعيه و رواية عن الحنابلة) .. رأيهم بأنه (يكره) لمن أراد أن يضحي أن يأخذ من الشعر او الظفر او الجلد
- مشهور الحنابلة ... رأيهم بأنه (يحرم) على من أراد أن يضحي أن يأخذ من الشعر او الظفر او الجلد
- الأحناف ... رأيهم بأنه مباح (لا يحرم و لا يكره) على من أراد أن يضحي أن يأخذ من الشعر او الظفر او الجلد

فالرأي الراجح في المسألة هو يكره فعل ذلك لكن لا إثم عليه .. من أراد الإحتياط و إمتنع للخروج من الخلاف فهو لا شك الأفضل

إسمعوا التفصيل و التأصيل و التعليل من العلماء :





كلام الشيخ المطلق صحيح .. الكثيرين يمتنعون عن ذبح الأضحيه .. بسبب التشدد في تحريم الأخذ من الشعر

!
الموضوع الأصلي : اضغط هنا    ||   المصدر :

ساحات الهوامير المفتوحة
 
 
  
قديم 2025-05-26, 22:15
  المشاركه #2
طعم الثلج
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2020
المشاركات: 2,074
 



جزاك الله خيرا



 

قديم 2025-05-26, 22:16
  المشاركه #3
شقه25
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2023
المشاركات: 1,359
 



لم تذكر قول ابن حزم



 
قديم 2025-05-26, 22:17
  المشاركه #4
صعوط
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2018
المشاركات: 764
 



يعني أنت تحثهم على المكروه بالدين أن يفعلوه



 

قديم 2025-05-26, 22:23
  المشاركه #5
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,010
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقه25
لم تذكر قول ابن حزم
ليا ذكر أئمة السنة و الجماعه

سلف القرون الأولى

كل ما بعدهم تبع لهم



 
قديم 2025-05-26, 22:41
  المشاركه #6
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,010
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صعوط
يعني أنت تحثهم على المكروه بالدين أن يفعلوه
إن عجزت عن القراءة إستمع هداك الله للمقاطع ففيها تفصيل و تبسيط كافي

ما وضعته و قال به الشيخين هو رأي و قول أئمة السلف و القرون المفضلة

نحن نبين و نؤكد على أن المسألة خلافيه .. فيها رأيين منفردات و رأي إتفق عليه الجمهور



 
قديم 2025-05-26, 22:45
  المشاركه #7
صعوط
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2018
المشاركات: 764
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل مهنا


إن عجزت عن القراءة إستمع هداك الله للمقاطع ففيها تفصيل و تبسيط كافي

ما وضعته و قال به الشيخين هو رأي و قول أئمة السلف و القرون المفضلة

نحن نبين و نؤكد على أن المسألة خلافيه .. فيها رأيين منفردات و رأي إتفق عليه الجمهور
وهل الافضل اتباع الاحوط أو المكروه؟!
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ.



 
قديم 2025-05-26, 22:55
  المشاركه #8
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,010
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صعوط
وهل الافضل اتباع الاحوط أو المكروه؟!
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ.
ليه تنسى و تترك (رأي الاحناف ... الإباحه) المسأله فيها ثلاث اقوال

لا شك الافضل الاحوط و الخروج من الخلاف ... إنما هذا فعل المسلم لنفسه لا يفرضه على الناس

المسائل الخلافية تؤخذ بالقول الراجح و القول الراجح هو قول الجمهور الذي قال بالكراهه

لو أن رجل من أهل السنة و الجماعه إتبع رأي الجمهور لا تثريب عليه فهو قد إتبع القول الراجح في المسألة



 
قديم 2025-05-26, 23:15
  المشاركه #9
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,010
 



بالمناسبة حكم الأضحيه نفسها مختلف فيه

الجمهور قالوا أنها سنة مؤكده ... الأحناف قالوا بأنها واجبة على الموسر



الاحناف يرون أن الأضحيه واجب و ليست سنة

استدل الحنفية على وجوب الأضحية بآية الكوثر (فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَر).



 
قديم 2025-05-26, 23:20
  المشاركه #10
alglade
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2021
المشاركات: 5,152
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صعوط
وهل الافضل اتباع الاحوط أو المكروه؟!
إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ.
باين. عليك اخي صعوط انك مكثر من الصعوط. ههههه امزح اولا. اعرف ماذا يعني المكروه اقرا تعريف المكروه. لازم. تعرف. صيغه الامر. وهي خمسه. محرم. ومكروه. وواجب ومندوب او مستحب. والخامس. المباح. المكروه. مافيه اثم. يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله الآثم بالمحرم. يثاب تاركه ويعاقب فاعله الواجب. يعاقب تاركه.ويصاب فاعله المندوب يثاب فاعله ولايعاقب تاركه. والمباح لأثواب ولا عاقب فانت. لاتحمل. الأمر مالايحتمل موفقه بارك الله فيك



 
قديم 2025-05-26, 23:32
  المشاركه #11
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,010
 



القائلين بوجوب الأضحية

ذهب الحنفية والليث بن سعد، والأوزاعي وربيعة الرأي، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية، إلى أن الأضحية واجبة على المقيم الموسر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يضحي كل عام، فحملوا فعله على الوجوب، وقالوا: إن الأمر للوجوب كما في سورة الكوثر، والراجح رأي الجمهور أن الأضحية سنة مؤكدة للقادر عليها لجملة من الأحاديث الظاهرة

نلاحظ إختيار الحنابلة هنا لرأي الجمهور



 
قديم 2025-05-26, 23:36
  المشاركه #12
شقه25
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2023
المشاركات: 1,359
 



  • الأقوال في المسألة:
القول الأول: الإباحة المطلقة، وهذا مذهب الحنفية.
القول الثاني: الكراهة، وهذا مذهب المالكية، والشافعية.
القول الثالث: التحريم، وهذا مذهب الحنابلة، والظاهرية.

قال الإمام ابن عبد البر: قد أجمع العلماء على أن الجماع مباح في أيام العشر لمن أراد أن يضحي, فما دونه أحرى أن يكون مباحاً.



 
صفحة 1 من 14
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
الأخيرة »


الكلمات الدلالية (Tags)

مسائل

,

الأضحيه

,

الناس

,

الخلاف

,

العامة

,

تشددوا


«

توضيح مهم: لماذا التدخين يضر ناس بسرعة وناس بشكل متأخر؟!

 |

فضل بنو أميّة رحمهم الله

 »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

هوامير البورصة السعودية - الأرشيف - الأعلى


13:55

الرجوع إلى الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.

جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي الموقع بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.