logo

هوامير البورصة السعودية > الاقسام الرئيسية لموقع هوامير البورصة > ساحات الهوامير المفتوحة

لا تشددوا على الناس و العامة في مسائل الخلاف .. الأضحيه


صفحة 2 من 14
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
الأخيرة »
قديم 2025-05-26, 23:36
  المشاركه #13
شلوة الكفار
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2011
المشاركات: 3,317
 



لا تشددوا على الناس و العامة في مسائل الخلاف .. الأضحيه

وقفت عند العنوان ولم استطيع تجاوزه (الناس والعامة) اليس العامة من الناس وبالمناسبة ماذا تصنف نفسك من الناس أو العامة



 
 
  
قديم 2025-05-26, 23:46
  المشاركه #14
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,008
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شقه25
القول الثاني: الكراهة، وهذا مذهب المالكية، والشافعية.
للحنابلة رواية قويه في الرأي و القول الثاني (الكراهة) كما بين ذلك العلماء و ذكره الشيخ الخميس في المقطع

لاحظ بأن كل قول للجمهور تجد رواية توافقه لدى الحنابلة



 

قديم 2025-05-26, 23:55
  المشاركه #15
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,008
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شلوة الكفار
وقفت عند العنوان ولم استطيع تجاوزه (الناس والعامة) اليس العامة من الناس وبالمناسبة ماذا تصنف نفسك من الناس أو العامة
الناس كلمه شاملة تشمل طلبة العلم الشرعي و الدعاة و العامة .. العامة كلمه مختصه بعوام المسلمين ممن لا يملك العلم الشرعي

الموضوع نقل و إسناد لقول و رأي أئمة السنة و الجماعه مشروح بمقاطع حية لعلماء كبار معاصرين



 
قديم 2025-05-27, 00:24
  المشاركه #16
عااابر 007
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2024
المشاركات: 780
 



ابتلانا الله بالمتساهلين في الدين
تجدهم يحومون حول الحمى يوشكون ان يقعوا فيه
لم يفهموا ولن يفهموا طبيعة النفس البشرية اذا استسهلت شي فالوقوع فيما بعده من محظورات يصبح مسألة وقت
ولنا في حكم صلاة الجماعة وحكم كشف الوجه وحكم الاختلاط ..الى أن رأينا ازدياد التخلف عن الصلاة وازدياد الوقوع في الحرام من الن وزيادة الخيانات الزوجية
وغدا لا تشددون على الناس في بعض المشروبات الروحية فنسبة الكحول فيها 10 % فقط
ثم 20 %
ثم وثم الى ان تصبح حلالا في نظرهم
قبح الله مسعاهم شياطين الانس ..
يظن انه عالم وهو شيطان انسي يدلس على الناس بحجة محاربة التشدد



 

قديم 2025-05-27, 00:29
  المشاركه #17
عااابر 007
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Apr 2024
المشاركات: 780
 



في الشام قالو لم المرأة لاتدرس في الجامعة
ثم لماذا لا تتعلم على ايدي العلماء
ثم لماذا لا تتعلم مع الرجال والثقة موجودة
ثم لماذا لايكون هناك اندية نسائية متخصصة
ثم لماذا لا يكون هناك دوري نسائي معزول
ثم لماذا لا يوجد منتخب نسائي يمثل البلد دوليا
ثم تم كشف الوجه ثم السفور ثم التبرج ثم كشف الساقين ثم رقص الباليه حتى وصلت الى دور البغاء والعياذ بالله
وكان أول شي واحد دلخ مغفل كان يطالب بتعليم المرأة
قيسوا على هذا نفس الادعاءات الباطلة
ليش تمنعون قص الاظافر والشعر
ليش تضحون كل سنة
ليش الاضحية لازم ابل وبقر وغنم
ليش ماتضحون بسمك او طيور
الى ان يتم الغاء الاضحية بمباركة منهم

والزمن كفيل بكشف هذا


..امساك الاظافر والشعر عن القص كله 9 أيام ..زمو مستاهلة والله نفرط في سنة ثابتة عن النبي عليه الصلاة والسلام عشان واحد تفكيره متخلف



 
قديم 2025-05-27, 00:36
  المشاركه #18
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,008
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عااابر 007
ابتلانا الله بالمتساهلين في الدين
تجدهم يحومون حول الحمى يوشكون ان يقعوا فيه
لم يفهموا ولن يفهموا طبيعة النفس البشرية اذا استسهلت شي فالوقوع فيما بعده من محظورات يصبح مسألة وقت
ولنا في حكم صلاة الجماعة وحكم كشف الوجه وحكم الاختلاط ..الى أن رأينا ازدياد التخلف عن الصلاة وازدياد الوقوع في الحرام من الن وزيادة الخيانات الزوجية
وغدا لا تشددون على الناس في بعض المشروبات الروحية فنسبة الكحول فيها 10 % فقط
ثم 20 %
ثم وثم الى ان تصبح حلالا في نظرهم
قبح الله مسعاهم شياطين الانس ..
يظن انه عالم وهو شيطان انسي يدلس على الناس بحجة محاربة التشدد
أعوذ بالله منك و من فكرك و ظنك

كيف يتبادر الى ذهنك أن يصدر التساهل بالدين من أئمة السلف الاوائل التابعين و تابعي التابعين

معقوله الإمام مالك و الإمام الشافعي رحمة الله عليهم لا يفهموا الطبيعه البشريه و لا فهمها الا من جاء بعدهم

معقوله فيه من يصل به الغلو و التطرف و التشدد أن يعتقد بأن أئمة و علماء السنة و الجماعه ممكن يبيحوا ما حرم الله سبحانه و تعالى

إستغفر ربك فقد خاصمت من لا تقدر على خصامهم من أئمة و علماء القرون الاولى

ما نحن الا ناقلين لفتاويهم و اقوالهم التي بقيت محفوظه طوال 14 قرنا

الله المستعان و الله مشاركه صاعقه



 
قديم 2025-05-27, 00:48
  المشاركه #19
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,008
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عااابر 007
امساك الاظافر والشعر عن القص كله 9 أيام ..زمو مستاهلة والله نفرط في سنة ثابتة عن النبي عليه الصلاة والسلام عشان واحد تفكيره متخلف
واضح الجهل و التطرف و المذهبيه في مشاركاتك

لو علم أنه سنة ثابته عن الرسول
صلى الله عليه و سلم

لوجدت له أكثر من حديث و لوجدت له فتاوي و اقوال لفقهاء الصحابة رضوان الله عليهم و لما إختلف عليه التابعين و تابعي التابعين

لو أنه سنة مؤكده ثابته .. ما أختلف عليه أئمة السنة و الجماعه الى ثلاث اقوال .. و لا قال فيه العالمين الجليلين ما قالا

إرفق بنفسك و أرحمها ... فالكثير من المسائل ينفرد بها الحنابلة .. و القول الراجح يخالفهم

يعتقدون أن الله لم يهدي سواهم



 
قديم 2025-05-27, 01:53
  المشاركه #20
مطر نت
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2012
المشاركات: 2,060
 



حديث أم سلمة رضي الله عنها في صحيح مسلم وهو من إفراده على البخاري:
"- إذا دخَل العَشرُ الأوَلُ فأراد أحدُكم أن يُضَحِّيَ فلا يَمَسَّ من شعَرِه ولا من بشَرِه شيئًا"
الروايه الأخرى:
"مَن كانَ له ذِبْحٌ يَذْبَحُهُ فإذا أُهِلَّ هِلالُ ذِي الحِجَّةِ، فلا يَأْخُذَنَّ مِن شَعْرِهِ، ولا مِن أظْفارِهِ شيئًا حتَّى يُضَحِّيَ.

نهي من رسول الله صلى الله عليه وسلم للمسلم المحب لله ورسوله و المستجيب
لا يسعه إلا أن يقول سمعا وطاعة و كلها أيام معدودة
لكن
تعوده الإنضباط ، وقوة الإرادة، تزيد من تقواه و الاتباع ، تقوي إيمانه

فهي فرصة
الفوائد لا تحصى ولا تحصر

زادكم الله حرصاً وايماناً وتقوى.



 
قديم 2025-05-27, 02:18
  المشاركه #21
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,008
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مطر نت
حديث أم سلمة رضي الله عنها في صحيح مسلم وهو من إفراده على البخاري:
"- إذا دخَل العَشرُ الأوَلُ فأراد أحدُكم أن يُضَحِّيَ فلا يَمَسَّ من شعَرِه ولا من بشَرِه شيئًا"

زادكم الله حرصاً وايماناً وتقوى.
جزاك الله خير

لا طائل من مناقشة الأدلة في مسائل الخلاف المعتبر

فحديث أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها (مسلم) و حديث ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها (البخاري و مسلم) كلها مذكوره و معلومه

يكفينا بيان أراء و أقوال أئمة السنة و الجماعة الأربعه في المسألة و ترجيحات العلماء الربانيين بالاضافه الى قوة و حجية الجمهور

المسألة في الإلزام و التشديد على الناس بقول مرجوح

التحوط و الخروج من الخلاف في مسائل العباده لا شك أنه أسلم

أكره تعمد إخفاء مسائل الخلاف المعتبر

لا نعرف من الفقه الا اقوال الحنابله

راجحه او مرجوحه



 
قديم 2025-05-27, 02:35
  المشاركه #22
normal
كاتب قدير
تاريخ التسجيل: Apr 2018
المشاركات: 19,800
 



هلا بالغالي ...

هل تعتقد الأعضاء سيستمعون للخلافات بين الأعضاء ويمشون عليها ... أم هي مكتسبات قديمة تأصلت في القيم والمبادئ لديهم ، يعملون بها من قبل ولن ينتظروا من أحد أن يجدد أو يحدد لهم من جديد كيف يقومون وكيف يصومون ...؟

أعتقد هنا في الساحة مجرد مبارزات فيها من طلبة علم أو تحزبات وفرق لإثبات الوجود ، ومن الذي يمشي على ما يقولون ، وكلنا يعرف كيف أستقى أو يستقي معلومات دينه وقيمه ومبادؤه ولن ينتظر من أحد أن يُملي عليه هذه القيّم ... دعهم يقولون مايقولون .


تحياتي



 
قديم 2025-05-27, 06:17
  المشاركه #23
صعوط
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jan 2018
المشاركات: 764
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة alglade
باين. عليك اخي صعوط انك مكثر من الصعوط. ههههه امزح اولا. اعرف ماذا يعني المكروه اقرا تعريف المكروه. لازم. تعرف. صيغه الامر. وهي خمسه. محرم. ومكروه. وواجب ومندوب او مستحب. والخامس. المباح. المكروه. مافيه اثم. يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله الآثم بالمحرم. يثاب تاركه ويعاقب فاعله الواجب. يعاقب تاركه.ويصاب فاعله المندوب يثاب فاعله ولايعاقب تاركه. والمباح لأثواب ولا عاقب فانت. لاتحمل. الأمر مالايحتمل موفقه بارك الله فيك
بيّن عليك اجودي
وملخبط بين السنة والمكروه
المكروه هو: الذي ينبغي تركه، ولكن لا يأثم من فعله، لكن يكره فعله.
ماقال الشرع الحث على فعله كحال صاحب الموضوع



 
قديم 2025-05-27, 07:01
  المشاركه #24
alglade
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Nov 2021
المشاركات: 5,152
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صعوط
بيّن عليك اجودي
وملخبط بين السنة والمكروه
المكروه هو: الذي ينبغي تركه، ولكن لا يأثم من فعله، لكن يكره فعله.
ماقال الشرع الحث على فعله كحال صاحب الموضوع
لا. ماني ملخبط. وضحت لك أقسام الأمر. السنه هي المندوب اللي يثاب فاعله. ولايعاقب تاركه والمكروه هو. من ثاب تاركه ولايعاقب تاركه ولاننكر على الناس إذا فعلو. مكروه. إلا من باب البيان. فقط



 
صفحة 2 من 14
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
الأخيرة »


الكلمات الدلالية (Tags)

مسائل

,

الأضحيه

,

الناس

,

الخلاف

,

العامة

,

تشددوا


«

توضيح مهم: لماذا التدخين يضر ناس بسرعة وناس بشكل متأخر؟!

 |

فضل بنو أميّة رحمهم الله

 »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

هوامير البورصة السعودية - الأرشيف - الأعلى


11:31

الرجوع إلى الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.

جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي الموقع بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.