معجم الفرائد القرآنية‏( حرف ب)

الباء

ب أ ر
‏"‏ بِئْرٍ ‏"‏ في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَاهَا وَهِيَ ظَالِمَةٌ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا وَبِئْرٍ مُعَطَّلَةٍ وَقَصْرٍ مَشِيدٍ‏}‏ ‏(‏45‏)‏ الحج‏.‏
البئر‏:‏ حفرة عميقة يجمع فيها الماء ويستخرج منها‏.‏
ب ب ل
‏"‏ بَابِلَ ‏"‏ في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ‏}‏‏(‏102‏)‏ البقرة‏.‏
بَابِل‏:‏ اسم مدينة شمال العراق‏.‏
ب ت ر
‏"‏ الأَبْتَرُ ‏"‏ في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ‏}‏ ‏(‏3‏)‏ الكوثر‏.‏
الأبتر‏:‏ الذي لا عَقِبَ له ولا نَسل، وأصله من البَتر وهو القَطع‏.‏ وقيل الأبتر بمعنى الذي لا خير فيه‏.‏
ب ت ك
‏"‏ فَلَيُبَتِّكُنَّ ‏"‏ في قوله تعالى ‏{‏وَلأُُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الأَنْعَامِ‏}‏ ‏(‏119‏)‏ النساء‏.‏
البَتْكُ‏:‏ قطع خاص، ولذلك قال الراغب البتك يقارب البت، لكن البتك يستعمل في قطع الأعضاء والشعر، يقال‏:‏ بتك شعره وأذنه، وكان العرب في الجاهلية يشُقون آذان الأنعام كعلامة على أنها مقدّمة للآلهة‏.‏
ب ج س
‏"‏ فَانْبَجَسَتْ ‏"‏ في قوله تعالى ‏{‏وَقَطَّعْنـَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا وَأَوْحَيْنَا إِلَى مُوسَى إِذِ اسْتَسْقَاهُ قَوْمُهُ أَنِ اضْرِبْ بِعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ مِنـْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا‏}‏ ‏(‏160‏)‏ الأعراف‏.‏
الانبجاس‏:‏ قريب من الانفجار، إلا أن الانبجاس أكثر ما يقال في الخارج من ضيق، والانفجار أعم، وبجس الشيء أي شقّه، وهذا يعني أن الانبجاس هو خروج الماء بعد أن يشق طريقه‏.‏
ب ح ث
‏"‏ يَبْحَثُ ‏"‏ في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ‏}‏‏(‏31‏)‏ المائدة‏.‏
البَحث‏:‏ التنقيب على الشيء، والاجتهاد في معرفة باطنه وخفيِّه‏.‏
ب خ ع
‏"‏ بَاخِعٌ ‏"‏ في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا‏}‏ ‏(‏6‏)‏ الكهف‏.‏
البَخْعُ‏:‏ قتل النفس، وفي الآية يحثه على ترك إهلاك نفسه عليه السلام حزنًا عليهم لعدم إيمانهم‏.‏
ب س ق
‏"‏ بَاسِقَاتٍ ‏"‏ في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيـدٌ‏}‏ ‏(‏10‏)‏ ق‏.‏
البُسوق‏:‏ الطول، ‏"‏ والنخل باسقات ‏"‏ أي طويلات، ولا يقال للطويل باسق إلا إذا كان طوله في علو وارتفاع‏.‏
ب س م
‏"‏ فَتَبَسَّمَ ‏"‏ في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِنْ قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ‏}‏ ‏(‏19‏)‏ النمل‏.‏
البسم‏:‏ الضحك من غير قهقهة، وهو ابتداء الضحك‏.‏
ب ص ل
‏"‏ بَصَلِهَا ‏"‏ في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا‏}‏ ‏(‏61‏)‏ البقرة‏.‏
البصل‏:‏ بقل زراعي من فصيلة الزنبقيات، أصله من آسيا الوسطى، يؤكل نيئًا أو مطبوخا، وله فوائد صحية جمّة‏.‏
ب ط أ
‏"‏ لَيُبَطِّئَنَّ ‏"‏ في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِنَّ مِنْكُمْ لَمَنْ لَيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْـكُمْ مُصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَـيَّ إِذْ لَمْ أَكُنْ مَعَهُمْ شَهِيدًا‏}‏ ‏(‏72‏)‏ النساء‏.‏
البُطءُ‏:‏ هو التأخر في السير، وبَطّأ أي حمل غيره على البطء‏.‏
ب غ ل
‏"‏ الْبِغَالَ ‏"‏ في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لا تَعْلَمُونَ‏}‏‏(‏8‏)‏ النحل‏.‏
البَغْل‏:‏ حيوان متولد من حيوانين مختلفي النوع، وهما الحمار والفرس‏.‏
ب ق ع
‏"‏ الْبُقْعَةِ ‏"‏ في قوله تعالى ‏{‏فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ مِنْ شَاطِئِ الْوَادِ الأَيْمَنِ فِي الْبُقْعَةِ الْمُبَارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَنْ يَا مُوسَى إِنِّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ‏}‏ ‏(‏30‏)‏ القصص‏.‏
البُقعة‏:‏هي الموضع الخاص، وقال الليث‏:‏ هي قطعة من الأرض على غير الهيئة التي إلى جنبها، ثم استعملت البقعة في مطلق المكان، وإن لم يكن فيه مخالفةٌ لما إلى جنبه‏.‏
ب ق ل
‏"‏ بَقْلِهَا ‏"‏ في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرْضُ مِنْ بَقْلِهَا وَقِثَّائِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا‏}‏ ‏(‏61‏)‏ البقرة‏.‏
البَقْلُ‏:‏ جميع النباتات العشبية التي يتغذى بها الإنسان‏.‏
ب ك ك
‏"‏ بَكَّةَ ‏"‏ في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏إِنَّ أَوَّلَ بَيْـتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدىً لِلْعَالَمِيـنَ‏}‏ ‏(‏96‏)‏ آل عمران‏.‏
بَكَّة‏:‏ قيل مكة، وقيل اسم لموضع الطواف، لأن الناس يتباكُّون فيه، ويزدحمون، ويرجح أن يكون البك هو البلد، ومنه ‏(‏بعلبك‏)‏ أي بلد الإله بعل معبود الكنعانيين زمن وثنيتهم‏.‏
ب ل ع
‏"‏ ابْلَعِي ‏"‏ في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَقِيلَ يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي‏}‏ ‏(‏44‏)‏هود‏.‏
البَلْعُ‏:‏ تغييب الشيء في الجوف، ثم اطلق على كل تغييب على سبيل التشبيه‏.‏
ب هـ ل
‏"‏ نَبْتَهِلْ ‏"‏ في قوله تعالى ‏{‏فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعـَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِيـنَ‏}‏‏(‏61‏)‏ آل عمران‏.‏
الابتهال‏:‏ الاجتهاد في الدعاء، والاسترسال فيه، والتضرع، ومنه أخذت المباهلة في الاصطلاح الإسلامي‏.‏
ب ي د

تَبِيدَ‏:‏أي تهلك، والبَيداء المفازة التي لا شيء فيها، ثم عبر عن كل هالك بالبائد، وإن لم يكن بالبيداء‏.‏

اخوكم : ابو سلطان