logo

هوامير البورصة السعودية > الاقسام العامة لموقع هوامير البورصة > الملتقى الــــــعـــــــام للهــــــوامــــــــيــــــــر

كيف نخاطب أطفالنا؟



قديم 15-03-2009, 03:25 PM
  المشاركه #1
فارسة نجد
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2008
المشاركات: 2,458
 


كيف نخاطب أطفالنا؟

كيف نخاطب أطفالنا؟ إن التخاطب المبكر مع الطفل ، وأسلوب هذا التخاطب ، هو الأساس الأول في إعداد الطفل وتنشئته التنشئة الصالحة ,و يعتبر كذلك أولى الخطوات نحو العمل على توجيه نموه توجيهاً سليماً ، ووقايته من المشكلات ، والاضطرابات التي يمكن أن تحدث إذا ما أهملنا هذه الجوانب. واللغة اللفظية هي الوسيلة الأساسية للاتصال ، إلا أنها ليست الوحيدة ، ذلك أن أسلوب نطقنا وطريقة كلامنا ، والنغمة المصاحبة لكل ما نقول ، كلها متغيرات تؤثر في اتصالنا وعلاقتنا مع الآخرين( التخاطب المبكر مع الطفل / خالد المدني )
و للخطاب و التخاطب ضوابط مهمة ،منها:
1- مخاطبة الطفل على قدر عقله :
فالطفل كأي كائن حي له حدود لا يستطيع تجاوزها , فعقله و فكره ما زال في ريعان النمو و التوسع و هو معرض لعدم الفهم بسبب عدم اكتمال نضجه .
و قد نبه السلف إلى ذلك ، واتفقت كلمتهم على وجوب تحديث الناس بما يفهمون، فقد عقد البخاري في كتاب العلم باباً قال فيه: "باب من ترك بعض الاختيار مخافة أن يقصر فهم بعض الناس عنه، فيقعوا في أشد منه"
ثم عقد باباً آخر قال فيه: "باب: من خص بالعلم قوماً دون قوم، كراهية أن لا يفهموا , وقال علي: حدثوا الناس بما يعرفون، أتحبون أن يكذب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم".
وقال مسلم في مقدمة صحيحة: "باب النهي عن الحديث بكل ما سمع"
ثم ساق سنده إلى إبن مسعود رضي الله عنه قال: "ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كانت لبعضهم فتنة".
وقال الإمام ابن كثير في تفسير قوله تعالى: {فذكر إن نفعت الذكرى}:
"أي حيث تنفع التذكرة، ومن هاهنا يؤخذ الأدب في نشر العلم، فلا يضعه عند غير أهله، كما قال علي رضي الله عنه: ما أنت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم إلا كانت فتنة لبعضهم؛ وقال: حدثوا الناس بما يعرفون، أتحبون أن يكذب الله ورسوله".
" و مخاطبة أطفالنا بحدود إمكانياتهم , و مستواهم العقلي , و عدم تكليفهم ما يغلبهم , جانب عملي تطبيقي لحديث ( خاطبوا الناس على قدر عقولهم ) وهذا المبدأ من أهم المبادئ في التربية الإسلامية , و يعد من أحدث المبادئ في التربية الحديثة . و ينبغي أن يكتب هذا الأثر بقلم من النور على باب كل مدرسة و كل معهد , فلا يخاطب الأطفال بلغة لا يفهمونها , و لا يخاطب الكبار بلغة الصغار , و هذا ما أشار إليه الغزالي بقوله : ( أن يقتصر المعلم بالمتعلم على قدر فهمه , فلا يقلي إليه ما لا يبلغه عقله فينفره ...) " ( تربية الأطفال في رحاب الإسلام . محمد الناصر / خولة درويش )
و أضرب لذلك مثلاً :
فعندما نريد غرس الإيمان بالله في نفس الطفل ينبغي أن نغرسه عن طريق مخاطبته بنعم الله علينا و فضله ,و نركز على معاني الحب و الرجاء و مظاهر رحمة الله الواسعة ؛ حتى ينشأ على محبة خالقه جل و علا , "بلغة رقيقة و أسلوب رفيق من غير إسراف في عرض الفكرة و لا غلو فيها و إنما بطريقة محببة تناسب الطفولة و تتمشى معها ".
هذا هو الخطاب الأمثل في مثل هذه المرحلة العمرية, أما إذا خاطبنا الطفل بلغة التخويف و الترويع كالتركيز على عذاب النار و عذاب القبر؛ فإن ذلك قد يؤدي إلى نتيجة عكسية و تأثير سلبي .
يقول محمد قطب في كتابه منهج التربية : و لا ينبغي للمربي أن يتكئ على حظ الخوف حتى يرعب الطفل بغير موجب بكثرة الحديث عن غضب الله و عذابه ,و النار و بشاعتها ..إنما ينبغي أن نبدأ بالترغيب لا الترهيب حتى يتعلق قلب الطفل بالله من خيط الرجاء أولاً فهو أحوج في صغره إلى الحب ) ( ج 2 / 164).
و اختم بهذه القصة , فقد أخرج الحاكم و البيهقي عن سهل بن سعد رضى الله عنه : أن فتى من الأنصار دخلته خشية الله , فكان يبكي عند ذكر النار , حتى حبسه ذلك في البيت , فذُكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه في البيت , فلما دخل عليه اعتنقه النبي , و خر ميتاً فقال النبي صلى الله عليه وسلم جهزوا صاحبكم فان الفَرق – أي الخوف قطع كبده ).
2- خطابُنا لأطفالنا ينبغي أن يكون بأسلوب يبني فيه الثقة، ويرفع روحه المعنوية:
كأن يُنادَى باسمه، بل بأحسن أسمائه، أو بكنيته، أو بوصف حسنٍ فيه. وقد كان رسول اللَّه صلي الله عليه وسلم قدوةً في ذلك؛ فتارة ينادي الصبي بما يتناسب مع صغره، فيقول: "يا غلام، إني أعلمك كلمات". و"يا غلام سم اللَّه، وكُلْ بيمينك". و"يا غلام أتأذن لي أن أعطي الأشياخ؟"
وتارة يناديه بقوله: "يا بنيَّ". كما قال لأنس لمَّا نزلت آية الحجاب: "وراءك يا بني". و قال صلي الله عليه وسلم عن أبناء جعفر ابن عمه أبي طالب رضي الله عنهم: "ادعوا لي بني أخي" و سأل أمهم عن صحتهم فقال: "ما لي أرى أجسام بني أخي ضارعة تصيبهم الحاجة".
وتارةً أخرى يناديهم صلي الله عليه وسلم بالكُنية، فالكنية تكريم وتعظيم.
أكنيه حين أناديه لأكرمه ولا ألقبه و السوءة اللقب
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللّهِ أَحْسَنَ النَّاسِ خُلُقاً. وَكَانَ لِي أَخٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَيْرٍ. قَالَ: أَحْسِبُهُ قَالَ: كَانَ فَطِيماً. قَالَ: فَكَانَ إِذَا جَاءَ رَسُولُ اللّهِ فَرَآهُ قَالَ: «أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ؟ قَالَ: فَكَانَ يَلْعَبُ بِهِ )وفي يوم من الأيام رأى النبي صلى الله عليه وسلم عميراً يبكي فقال : " ما يبكيك يا عمير ؟ " فقال : يا رسول الله لقد مات النغير . فجلس النبي صلى الله عليه وسلم ساعة يلاعبه ، فمر الصحابة فوجدوا النبي يلاعب عميراً ، فنظر إليهم النبي صلى الله عليه وسلم وقال : " مات النغير فأردت أن ألاعب العمير" رواه البخاري
وعَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ كَنَّانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَقْلَةٍ كُنْتُ أَجْتَنِيهَا ( رواه الترمذي) قال في النهاية أي كناه أبا حمزة ، و قال الأزهري البقلة التي جناها أنس كان في طعمها لذع فسمِّت حمزة لفعلها يقال رمانة حامزة أي فيها حموضة .أ.هـ
وقد كان أصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينادون مَن وُلِد في الإسلام من أب مسلم بقولهم: يا ابن أخي، فقد مدح المسيب البراء بن عازب بصحبة النبي صلي الله عليه وسلم وبيعته فقال له: "يا ابن أخي، إنك لا تدري ما أحدثنا بعده".
وعبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه يقول للشاب الذي سأله عن أبي جهل: يا ابن أخي، وما تصنع به؟ وكان يريد أن يقتله في غزوة بدر، وقد كان.
3-خطابُنا لأطفالنا ينبغي أن يكون خطاب حب و رحمة:
ينبغي أن يكون خطابُنا خطاب حب ورحمة على ما كانت عليه سيرةُ المصطفى صلى الله عليه وسلم في رعاية الأطفال ، فلم يكن أحدٌ أرحمَ بالأطفال منه،إذ كان يحنو عليهم، ويحبهم و يحضُّ على محبتهم، ويُسلّم عليهم ،ويُقبلّهم ،ويمسحُ على رؤوسهم وعلى خدودهم، عن جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال : (( صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الأُولَى ثُمَّ خَرَجَ إِلَى أَهْلِهِ وَخَرَجْتُ مَعَهُ. فَاسْتَقْبَلَهُ وِلْدَانٌ فَجَعَلَ يَمْسَحُ خَدَّيْ أَحَدِهِمْ وَاحِداً وَاحِداً. قَالَ: وَأَمَّا أَنَا فَمَسَحَ خَدِّي. قَالَ : فَوَجَدْتُ لِيَدِهِ بَرْداً أَوْ رِيحاً كَأَنَّمَا أَخْرَجَهَا مِنْ جُؤْنَةِ عَطَّارٍ )) رواه مسلم. ( وجونة تعني السلة الصغيرة ) ," ومن أسف فإنّ كثيراً من الآباء لا يلمسون خدود أبنائهم إلاّ حين الصفع ! وماذا نملك لهم إذا نُزعت من قلبهم الرحمة "
وعَنِ أَبَي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَعِنْدَهُ الْأَقْرَعُ بْنُ حَابِسٍ التَّمِيمِيُّ جَالِسًا فَقَالَ الْأَقْرَعُ إِنَّ لِي عَشَرَةً مِنْ الْوَلَدِ مَا قَبَّلْتُ مِنْهُمْ أَحَدًا فَنَظَرَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ مَنْ لَا يَرْحَمُ لَا يُرْحَمُ-البخاري
َو عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسِي وَدَعَا لِي بِالْحِكْمَةِ_احمد
وعَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه قَالَ مَسَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَأْسِي-احمد
وعن رَافِعِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ رضي الله عنه قَالَ كُنْتُ وَأَنَا غُلَامٌ أَرْمِي نَخْلَنَا أَوْ قَالَ نَخْلَ الْأَنْصَارِ فَأُتِيَ بِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا غُلَامُ وَقَالَ ابْنُ كَاسِبٍ فَقَالَ يَا بُنَيَّ لِمَ تَرْمِي النَّخْلَ قَالَ قُلْتُ آكُلُ قَالَ فَلَا تَرْم النَّخْلَ وَكُلْ مِمَّا يَسْقُطُ فِي أَسَافِلِهَا قَالَ ثُمَّ مَسَحَ رَأْسِي وَقَالَ اللَّهُمَّ أَشْبِعْ بَطْنَهُ(رواه ابن ماجة)
وعَنْ زُهْرَةَ بْنِ مَعْبَدٍ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍ رضي الله عنه وَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَتْ بِهِ أُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ حُمَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْهُ فَقَالَ هُوَ صَغِيرٌ فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَدَعَا لَهُ(رواه البخاري )
ولما سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم صوتَ الشاب "أبي محذورة " رضي الله عنه العذب الشجي, مسح على ناصيته, وعلّمه الأذان, وجعله مؤذِّن البيت الحرام ( القصة في مسند أحمد)
ولا يخفى ما " للمس الطّفل" من أثرٍ في التربية, لاسيّما إذا كان مُلازماً للدعاء, عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه قَالَ ضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ (رواه البخاري
قال ابن حجر في الفتح : قَوْله : ( ضَمَّنِي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) زَادَ الْمُصَنِّف فِي فَضْل اِبْن عَبَّاس عَنْ مُسَدَّد عَنْ عَبْد الْوَارِث " إِلَى صَدْره " وَكَانَ اِبْن عَبَّاس إِذْ ذَاكَ غُلَامًا مُمَيِّزًا , فَيُسْتَفَاد مِنْهُ جَوَاز اِحْتِضَان الصَّبِيّ الْقَرِيب عَلَى سَبِيل الشَّفَقَة .
وعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأخذني فيقعدني على فخذه ويقعد الحسن بن علي على فخذه الآخر ، ثم يضُمُّهما ثم يقول : " اللهم ارحمهما فإني أرحمهما " رواه البخاري
وعن أنس رضي الله عنه قال : سئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي أهل بيتك أحب إليك ؟ قال : " الحسن والحسين " وكان يقول لفاطمة رضي الله عنها : " أدعي أبني فيشمهما ويضمهما إليه " رواه الترمذي
رابعاً:- تجنب المواجهات الحادة و الابتعاد عن كثرة اللوم و العتاب :
و من الأهمية أن يعرف الوالدان كيف يتجاوبان برفق وحزم في آن واحد مع مشاعر الطفل، فلا مواجهة حادة بالكلام و اللوم و العتاب لأن كثرة الملامة تجر إلى الندامة والإسراف في التوبيخ يزيد من فعل القبيح المعيب وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ابعد الناس عن ذلك .
يقول أنس خادم النبي صلى الله عليه وسلم: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم من أحسن خُلقاً فأرسلني يوماً لحاجة، فقلت: لا والله لا أذهب، وفي نفسي أن أذهب لما أمرني به نبي الله صلى الله عليه وسلم. فخرجت حتى أمرّ على صبيان وهم يلعبون في السوق، فإذا رسول الله قد قبض بقفاي من ورائي.
قال: فنظرت إليه وهو يضحك، فقال: يا أُنيس أذهبت حيث أمرتك؟ قال قلت: نعم، أنا أذهب يا رسول الله).
قال أنس: ((والله لقد خدمته تسع سنين ما علمته قال لشيء صنعته: لم فعلت كذا وكذا، أو لشيء تركته: هلا فعلت كذا وكذا))(رواه مسلم) .
و في رواية :فما أمرني بأمر فتوانيت عنه أو ضيعته فلامني ،فان لامني احد من أهل بيته قال : (دعوه فلو قدر أو قضي أن يكون كان )( رواه احمد) .
وفي رواية لأحمد: ((ما قال لي فيها أف))( رواه مسلم) .
وفي رواية أيضاً له: ((والله ما سبني سبة قط، ولا قال لي أف))( رواه مسلم) .
يقول الغزالي رحمه الله : ( و لا تكثر القول عليه بالعتاب في كل حين ، فانه يهون عليه سماع الملامة ، و ركوب القبائح ، و يسقط وقع الكلام من قلبه ،و ليكن الأب حافظاَ هيبة الكلام معه ، فلا يوبخه إلا أحياناَ ) ( إحياء علوم الدين ج 3 ) .
و الله اعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد .
 
  
قديم 15-03-2009, 06:23 PM
  المشاركه #2
sufran
قلم هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 15,300
 



بارك الله فيك اختنا وجزاك كل خير





قديم 15-03-2009, 06:46 PM
  المشاركه #3
كبكات
ابو عثمان
قلم الملتقى المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 10,340
 



الله يثيبك يا فارسة نجد ,,



قديم 15-03-2009, 06:50 PM
  المشاركه #4
Falkona
ابو سارا
قلم الملتقى المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2006
المشاركات: 5,461
 



مشكورة على النقل المفيد يا فارسة نجد ,,



قديم 15-03-2009, 06:51 PM
  المشاركه #5
ابو فيروز
كاتب قدير
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 10,786
 



كلام جميل يافارسة نجد

فن التعامل مع الطفل من اهم المطالب على سبيل المثال يعني

والمخاطبه مع الاطفاااال تعد من اهم الامور في حالة تجنب الاخطاء الشائعه



ابتعد عن التوبيخ اشعره بالحب

حاول ان تمنح الطفل شيئاً يحبه اذا توقف عن السلوك غير المطلوب

الابتعاد عن اسلوب التهديد والتوعيد للطفل خلنا نستبدله بي اسلوب الترغيب

في امور كثيره جدا تحتاج للموازنه مع الطفل



قديم 16-03-2009, 02:29 PM
  المشاركه #6
ام اعبدالعزيز
د. فوزية الحديثي
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 1,504
 



ما شاء الله



قديم 18-03-2009, 02:30 AM
  المشاركه #7
ام اعبدالعزيز
د. فوزية الحديثي
تاريخ التسجيل: Jan 2008
المشاركات: 1,504
 



بارك الله فيكم وجزاكم الله خير



قديم 30-03-2009, 06:19 PM
  المشاركه #8
االفارسة
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Jul 2007
المشاركات: 659
 



بارك الله فيكي



قديم 30-03-2009, 07:24 PM
  المشاركه #9
الأصالة
أبو ابراهيم
تاريخ التسجيل: Feb 2006
المشاركات: 9,466
 



مشاركة: كيف نخاطب أطفالنا؟







الكلمات الدلالية (Tags)

أطفالنا؟

,

نخاطب

,

كيف


«

أحب الناس إلى الله أنفعهم

 |

مختارات شعرية اهداء لجميع الاعضاء

 »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

هوامير البورصة السعودية - الأرشيف - الأعلى


11:37 AM

images

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.

جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي الموقع بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.