تعطيل عقول واستلاب افكار

08-06-2009, 11:54 PM

المشاركه #2

معيقل

قلم مميز

تاريخ التسجيل: Sep 2007

المشاركات: 2,958

قال ابن القيم .. رحمة الله عليه

فتدبر القرآن إن رمت الهدى ... فالعلم تحت تدبر القرآن

09-06-2009, 12:01 AM

المشاركه #3

أبو أحمد *

كاتب قدير

تاريخ التسجيل: Jul 2006

المشاركات: 29,109

في كل إمور حياتنا . نعتمد على التوارث والحفظ ........ولا نعترف بالتجديد ونحارب من يسعى اليه .

نخاف من كل شيء جديد .

لانمتلك المرونه الكافيه في سبيل التكيف مع المتغيرات حتى لو كانت إيجابيه .

الاخرين يبدوؤن من حيث انتهى اللذين قبلهم .

ونحن نبدأ من الصفر لذلك لن نبتعد عنه كثيرآ .

قمة الذكاء لدينا هو الحفظ وهو في الحقيقه يعتبر أدنى درجاته .

نبحث عن الكم ونتجاهل الكيف وفي النهايه أضعنا الاثنيين .

شكرآ لك

09-06-2009, 12:37 AM

المشاركه #4

العضوية محذوفة

تاريخ التسجيل: Apr 2007

المشاركات: 1,319

هلا أخوي 00 عند التمعن في التشريع الإسلامي تجد هناك ثوابت لا تتغير بتغير الزمان والمكان وجانب متغير متروك للناس 00 ويلاحظ ذلك جلياً في القرآن الكريم فمنهجه إجمال مايتغير وتفصيل ما لا يتغير فالعبادات مثلاً ثابتة لا تتغير 00أما المعاملات فهي متغيرة بتغير الزمان والمكان وهي متروكة للناس ليفصلوها بما يحقق حاجاتهم بضوابط الشريعة ومقاصدها 00 ولا نجد تفصيلاً إلا في القليل منها مثل الميراث 00 كان هناك مقولة لأحد الفقهاء وهي " ليس هناك أخطر من قول ماترك الأولون للآخرون شيئاً 00" ونحن ركنا إلى أقوال الأولون ولم نجدد أو نبني عليها بما يناسب زماننا مع الإعتراف لهم بالفضل والأولوية في ماقاموا به من جهود لا تخفى على أحد 00 لكن صوابية الاجتهاد في زمان معين لمجتمع معين لا تعني أو تقتضي بالضرورة صوابية هذا الاجتهاد لكل زمان ومكان 00وإلا لما كان هناك حاجة للاجتهاد أصلاً00 وقد يكون من الإصابات القاتلة التي نعاني منها اليوم 00أننا نحاول التعامل مع المتغيرات المجتمعية المتسارعة بنفس الوسائل التي كنا نتعامل بها مع مرحلة سابقة 00 إن العقل الإسلامي الذي بناه الوحي هو عقل غائي تعليلي برهاني استقرائي قائس مقاصدي 00 آسف على الإطالة وشكراً على فتح مثل هذا الموضوع للنقاش

09-06-2009, 12:31 PM

المشاركه #5

747

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Feb 2008

المشاركات: 267

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معيقل

قال ابن القيم .. رحمة الله عليه

فتدبر القرآن إن رمت الهدى ... فالعلم تحت تدبر القرآن

ويقول ايضا ".....ليس شيء أنفع للعبد في معاشه ومعاده وأقرب إلى نجاته من تدبر القرآن وإطالة التامل وجمع الفكر على معاني آياته فإنها تطلع العبد على معالم الخير والشر بحذافيرهما...... "

صدق ابن القيم فرحمه الله فليس في وقتنا سوا التدبير والتفكير

شكرا لتواجدك اخي الكريم

09-06-2009, 02:55 PM

المشاركه #6

..حلم..

كاتبة مميزة

تاريخ التسجيل: Mar 2007

المشاركات: 11,985

قال تعالى :( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم ) ال عمران:18
وقال علي كرم الله وجهه :( الناس بين عالم ومتعلم وما سواهما همجٌ )

وقيل للأسكندر : إنك تُعظم مؤدبك أكثر من تعظيمك لأبيك ؟ فقال : لأن أبي سبب حياتي الفانية ومؤدبي سبب حياتي الباقية !

وقيل : من ادّب ولده صغيراً قرّت به عينه كبيراً
وقيل : من أدّب ولده أرغم حاسده .
وحكي ان المنصور بعث إلى من في الحبس من بني أمية وقال لهم :
ما أشد ما مرّ بكم في هذا الحبس ؟؟
فقالوا : ما فقدنا من تأديب أولادنا !

واختم بقول ابن طاطبا مفتخراً بطلبه العلم :

حسودٌ مريض القلبِ يُخــفي أنينه ×××××× ويُضحي كئيب البالِ عندي حزينهٌ
يلومُ على أن رحتُ في العلم دائباً ×××××× أجـمع من عـند الـــرواةِ فـــنونه
فيا عــاذلي دعني أغــالي بقيمتي ×××××× فــقيمةُ كل الناس ما يحســـنونه
واحـــفظ أبكار الكــــلام وعـــونه ×××××× واحـــفظُ مما استفـــيدُ عــــــيونه
ويزعمُ ان الــعلم لا يجلب الــغنى ×××××× ويحسن بالـــجهل الذميم ظـــنونهُ

شكرا اخي أن جعلتنا نراجع شيئاً كنا نسيناه...

09-06-2009, 11:24 PM

المشاركه #7

747

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Feb 2008

المشاركات: 267

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد 45

في كل إمور حياتنا . نعتمد على التوارث والحفظ ........ولا نعترف بالتجديد ونحارب من يسعى اليه .

نخاف من كل شيء جديد .

لانمتلك المرونه الكافيه في سبيل التكيف مع المتغيرات حتى لو كانت إيجابيه .

الاخرين يبدوؤن من حيث انتهى اللذين قبلهم .

ونحن نبدأ من الصفر لذلك لن نبتعد عنه كثيرآ .

قمة الذكاء لدينا هو الحفظ وهو في الحقيقه يعتبر أدنى درجاته .

نبحث عن الكم ونتجاهل الكيف وفي النهايه أضعنا الاثنيين .

شكرآ لك

نعم نحتاج الى الكيف؟ ولماذا ؟ وما رائ انا فيه ؟ لا راي كما يقول فلان

مرورك اخي القدير بحروفك وفكرة راقي سلمت على هذا التواجد

09-06-2009, 11:51 PM

المشاركه #8

747

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Feb 2008

المشاركات: 267

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احسن طالب

هلا أخوي 00 عند التمعن في التشريع الإسلامي تجد هناك ثوابت لا تتغير بتغير الزمان والمكان وجانب متغير متروك للناس 00 ويلاحظ ذلك جلياً في القرآن الكريم فمنهجه إجمال مايتغير وتفصيل ما لا يتغير فالعبادات مثلاً ثابتة لا تتغير 00أما المعاملات فهي متغيرة بتغير الزمان والمكان وهي متروكة للناس ليفصلوها بما يحقق حاجاتهم بضوابط الشريعة ومقاصدها 00 ولا نجد تفصيلاً إلا في القليل منها مثل الميراث 00 كان هناك مقولة لأحد الفقهاء وهي " ليس هناك أخطر من قول ماترك الأولون للآخرون شيئاً 00" ونحن ركنا إلى أقوال الأولون ولم نجدد أو نبني عليها بما يناسب زماننا مع الإعتراف لهم بالفضل والأولوية في ماقاموا به من جهود لا تخفى على أحد 00 لكن صوابية الاجتهاد في زمان معين لمجتمع معين لا تعني أو تقتضي بالضرورة صوابية هذا الاجتهاد لكل زمان ومكان 00وإلا لما كان هناك حاجة للاجتهاد أصلاً00 وقد يكون من الإصابات القاتلة التي نعاني منها اليوم 00أننا نحاول التعامل مع المتغيرات المجتمعية المتسارعة بنفس الوسائل التي كنا نتعامل بها مع مرحلة سابقة 00 إن العقل الإسلامي الذي بناه الوحي هو عقل غائي تعليلي برهاني استقرائي قائس مقاصدي 00 آسف على الإطالة وشكراً على فتح مثل هذا الموضوع للنقاش

هلا بك اخي الكريم وشكرا لحضورك هنا

الثوابت ثوابت لا نتجرى الاقتراب منها ولا نسمح حتى بالتغيرات المساس بها
ونعم الاقاويل والامثله التي وضعها السابقون بعضها لا تواكب تغيراتنا وحالنا الان ولا يزال البعض يستخدمها ربما ان عقليته ترفض التغيير وتقاوم التجديد

واستعمالنا لعقولنا وتحليلنا كمصدر لنا وعدم الانقياد لكل ما يقال وخلق من حاضرنا الجديد المواكب لها مع النظر دوما للحدود الإلهيه

اكرر شكري لكي اخي

10-06-2009, 12:33 AM

المشاركه #9

747

عضو هوامير المميز

تاريخ التسجيل: Feb 2008

المشاركات: 267

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..حلم..

قال تعالى :( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولوا العلم ) ال عمران:18
وقال علي كرم الله وجهه :( الناس بين عالم ومتعلم وما سواهما همجٌ )

وقيل للأسكندر : إنك تُعظم مؤدبك أكثر من تعظيمك لأبيك ؟ فقال : لأن أبي سبب حياتي الفانية ومؤدبي سبب حياتي الباقية !

وقيل : من ادّب ولده صغيراً قرّت به عينه كبيراً
وقيل : من أدّب ولده أرغم حاسده .
وحكي ان المنصور بعث إلى من في الحبس من بني أمية وقال لهم :
ما أشد ما مرّ بكم في هذا الحبس ؟؟
فقالوا : ما فقدنا من تأديب أولادنا !

واختم بقول ابن طاطبا مفتخراً بطلبه العلم :

حسودٌ مريض القلبِ يُخــفي أنينه ×××××× ويُضحي كئيب البالِ عندي حزينهٌ
يلومُ على أن رحتُ في العلم دائباً ×××××× أجـمع من عـند الـــرواةِ فـــنونه
فيا عــاذلي دعني أغــالي بقيمتي ×××××× فــقيمةُ كل الناس ما يحســـنونه
واحـــفظ أبكار الكــــلام وعـــونه ×××××× واحـــفظُ مما استفـــيدُ عــــــيونه
ويزعمُ ان الــعلم لا يجلب الــغنى ×××××× ويحسن بالـــجهل الذميم ظـــنونهُ

شكرا اخي أن جعلتنا نراجع شيئاً كنا نسيناه...

ولكي وفير الشكر اخت حلم على الاضافة

الملتقى الــــــعـــــــام للهــــــوامــــــــيــــــــر

واستلاب

افكار

تعطيل

عقول

اقرا ايضا

تمويل شخصي وعقاري وشركات ومؤسسات لغاية مليار

للأسف تعليمنا بلا تربية ... ( للمعلمين والمعلمات ) واللي يحب اولاده

أدوات الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة قوانين المنتدى