logo



أدوات الموضوع
قديم 15-08-2010, 10:01 PM
  المشاركه #1
أبو أحمد
قلم الملتقى المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 11,001
 



بسم الله الرحمن الرحيم

اسئلة مسابقة شهر رمضان لليوم الخامس

السؤال الاول :

ما هي الآية التي جمعت كل حروف اللغة العربية؟


السؤال الثاني :

ما هو الإعجاز القرآني في قوله تعالى (بلى قادرين على أن نسوي بنانه)

السؤال الثالث :

ما الآية التى اشتملت على أكبر عدد من لفظ الجلالة( الله) ؟

السؤال الرابع :

ما الآية التى ذكر فيها أمران ونهيان وبشارتان ؟

السؤال الخامس :

من هى الأم التى لم تلد وذكرت فى القرآن الكريم ؟



بالتوفيق

 
 
قديم 15-08-2010, 10:11 PM
  المشاركه #2
كاتب قدير
عميد الملتقى
تاريخ التسجيل: Apr 2005
المشاركات: 24,336
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعودي وكلي فخر
بسم الله الرحمن الرحيم


اسئلة مسابقة شهر رمضان لليوم الخامس

السؤال الاول :

ما هي الآية التي جمعت كل حروف اللغة العربية؟

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ

لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً




السؤال الثاني :

ما هو الإعجاز القرآني في قوله تعالى (بلى قادرين على أن نسوي بنانه)

هو أن البنان تحتوي على البصمات، والتي في الغاية من الدقة، حيث لا يتشابه اثنان في خريطة البصمات، فأقسم الله تعالى بالقيامة أنه قادر على أن يرد هذه البنان يوم القيامة كما كانت وبنفس الخريطة والدقة، وذلك في معرض الرد على المشركين الذين ينكرون المعاد ويستبعدون حشر الأجسام بعد كونها ترابا، وقد ذكر هذا المعنى كثير من المواقع المتخصصة بالإعجاز، وهذا الأمر أي عدم تطابق البصمات إنما اكتشف مؤخرا، أما المفسرون، فإنهم ذكروا أن البنان التي تحتوي على العظام الصغيرة والأظافر إذا كان الله سيعيدها كما كانت، ويؤلف بينها حتى تستوي، فمن باب أولى أن يعيد ما هو أكبر منها،

السؤال الثالث :

ما الآية التى اشتملت على أكبر عدد من لفظ الجلالة( الله) ؟

آية مدنية فى سورة البقرة رقم 282 ، وقد ذكر فيها لفظ الجلالة ست مرات وهى أطول آية فى القرآن الكريم (آية الدين) {يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إذاَ تَدَايَنتُم بدَيْنٍ إلى أَجَلٍ مٌّسَمًّى فاكْتُبُوهٌ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتبٌ بالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتبُ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ الله ُفَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلَِلِ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ الله َرَبَّهُ وَلا يَبْخسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَاَنَ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ سفَيِهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ واَسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِجّاَلكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وأَمْرَأَتَانِ ممَّن تَرضْونَ منَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكّرَ إِحْداَهُمَا الأُخْرى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءٌ إذَا ما دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهٌ صَغيراً أَوْ كبِيراً إلى أَجِلِه ذَلكُم أَقْسَطُ عِنَد اللهِ وأَقْومٌ للشَّهادة وأَدْنىَ ألاَّ تَرَتْابُوا إِلاَّ أَن تَكُونَ تجَارَةً حَاضِرةً تُدِيرُونَهَا بَيْنكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ ألاَّ تَكْتُبُوهَا وأَشْهدُوا إذاَ تَبَايَعْتُمَْ وَلا يُضاَرَّ كَاتبٌ ولا شهيدٌ وإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكَُمْ واَتَّقُوا الله َوَيُعَلَمُكُمُ الله ُواَلله ُبِكُلِ شَئٍْ عَلِيمٌ} .

السؤال الرابع :

ما الآية التى ذكر فيها أمران ونهيان وبشارتان ؟

الاية رقم 7 من سورة القصص يقول الله تعالى({وَأَوَحَيْنَا إلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيِه فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيِه في الْيَمِّ وَلا تَخَافي وَلا تَحْزَنِينَّا إنّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} .

السؤال الخامس :

من هى الأم التى لم تلد وذكرت فى القرآن الكريم ؟


أم القرى


بالتوفيق



يارب التوفيق






قديم 15-08-2010, 10:16 PM
  المشاركه #3
قلم مميز
تاريخ التسجيل: Jan 2006
المشاركات: 22,656
 



جـ1 / هي الاية 29 من سورة الفتح وهي :
( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً )
=============

جـ2 / ان الله قادر على ان يجمع ويعيد اطراف أصابع الأنسان التي هي اصغر اعضائه وادقها وألطفها التئاما ، فكيف بالعظام الكبيرة ؟
و البنان هي رؤوس الأصابع لما فيها من غرابة الوضع ودقة الصنع حيث أن الخطوط والتجاويف الدقيقة التي في أطراف أصابع الانسان لا تماثلها خطوط اخرى في أصابع شخص آخر على وجه الأرض ولذلك يعتمدون على بصمات الأصابع في تحقيق شخصية الأنسان في هذا العصر
==============

جـ 3 / آية الدين
آية مدنية فى سورة البقرة رقم 282 ، وقد ذكر فيها لفظ الجلالة ست مرات وهى أطول آية فى القرآن الكريم (آية الدين) {يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إذاَ تَدَايَنتُم بدَيْنٍ إلى أَجَلٍ مٌّسَمًّى فاكْتُبُوهٌ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتبٌ بالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتبُ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ الله ُفَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلَِلِ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ الله َرَبَّهُ وَلا يَبْخسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَاَنَ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ سفَيِهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ واَسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِجّاَلكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وأَمْرَأَتَانِ ممَّن تَرضْونَ منَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكّرَ إِحْداَهُمَا الأُخْرى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءٌ إذَا ما دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهٌ صَغيراً أَوْ كبِيراً إلى أَجِلِه ذَلكُم أَقْسَطُ عِنَد اللهِ وأَقْومٌ للشَّهادة وأَدْنىَ ألاَّ تَرَتْابُوا إِلاَّ أَن تَكُونَ تجَارَةً حَاضِرةً تُدِيرُونَهَا بَيْنكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ ألاَّ تَكْتُبُوهَا وأَشْهدُوا إذاَ تَبَايَعْتُمَْ وَلا يُضاَرَّ كَاتبٌ ولا شهيدٌ وإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكَُمْ واَتَّقُوا الله َوَيُعَلَمُكُمُ الله ُواَلله ُبِكُلِ شَئٍْ عَلِيمٌ} .

=========
جـ4 / الاية رقم 7 من سورة القصص يقول الله تعالى({وَأَوَحَيْنَا إلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيِه فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيِه في الْيَمِّ وَلا تَخَافي وَلا تَحْزَنِينَّا إنّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} .
=================
جـ5 / هى:أم القرى . قال – تعالى - :{ولتنذر أم القرى ومن حولها} مكة المكرمة
(الأنعام:92) .




قديم 15-08-2010, 10:24 PM
  المشاركه #4
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,582
 



رد: اسئلة مسابقة شهر رمضان المبارك - الاحد 5 / 9 / 1431 هـ
بسم الله الرحمن الرحيم


اسئلة مسابقة شهر رمضان لليوم الخامس

السؤال الاول :

ما هي الآية التي جمعت كل حروف اللغة العربية؟

مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ

لِيَغِيظَ بِهِمْ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً





السؤال الثاني :

ما هو الإعجاز القرآني في قوله تعالى (بلى قادرين على أن نسوي بنانه)

هو أن البنان تحتوي على البصمات، والتي في الغاية من الدقة، حيث لا يتشابه اثنان في خريطة البصمات، فأقسم الله تعالى بالقيامة أنه قادر على أن يرد هذه البنان يوم القيامة كما كانت وبنفس الخريطة والدقة، وذلك في معرض الرد على المشركين الذين ينكرون المعاد ويستبعدون حشر الأجسام بعد كونها ترابا، وقد ذكر هذا المعنى كثير من المواقع المتخصصة بالإعجاز، وهذا الأمر أي عدم تطابق البصمات إنما اكتشف مؤخرا، أما المفسرون، فإنهم ذكروا أن البنان التي تحتوي على العظام الصغيرة والأظافر إذا كان الله سيعيدها كما كانت، ويؤلف بينها حتى تستوي، فمن باب أولى أن يعيد ما هو أكبر منها،


السؤال الثالث :

ما الآية التى اشتملت على أكبر عدد من لفظ الجلالة( الله) ؟

آية مدنية فى سورة البقرة رقم 282 ، وقد ذكر فيها لفظ الجلالة ست مرات وهى أطول آية فى القرآن الكريم (آية الدين) {يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إذاَ تَدَايَنتُم بدَيْنٍ إلى أَجَلٍ مٌّسَمًّى فاكْتُبُوهٌ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتبٌ بالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتبُ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ الله ُفَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلَِلِ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ الله َرَبَّهُ وَلا يَبْخسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَاَنَ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ سفَيِهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ واَسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِجّاَلكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وأَمْرَأَتَانِ ممَّن تَرضْونَ منَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكّرَ إِحْداَهُمَا الأُخْرى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءٌ إذَا ما دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهٌ صَغيراً أَوْ كبِيراً إلى أَجِلِه ذَلكُم أَقْسَطُ عِنَد اللهِ وأَقْومٌ للشَّهادة وأَدْنىَ ألاَّ تَرَتْابُوا إِلاَّ أَن تَكُونَ تجَارَةً حَاضِرةً تُدِيرُونَهَا بَيْنكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ ألاَّ تَكْتُبُوهَا وأَشْهدُوا إذاَ تَبَايَعْتُمَْ وَلا يُضاَرَّ كَاتبٌ ولا شهيدٌ وإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكَُمْ واَتَّقُوا الله َوَيُعَلَمُكُمُ الله ُواَلله ُبِكُلِ شَئٍْ عَلِيمٌ} .


السؤال الرابع :

ما الآية التى ذكر فيها أمران ونهيان وبشارتان ؟

الاية رقم 7 من سورة القصص يقول الله تعالى({وَأَوَحَيْنَا إلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيِه فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيِه في الْيَمِّ وَلا تَخَافي وَلا تَحْزَنِينَّا إنّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} .


السؤال الخامس :

من هى الأم التى لم تلد وذكرت فى القرآن الكريم ؟


أم القرى







قديم 15-08-2010, 10:30 PM
  المشاركه #5
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 280
 



((مُحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وَجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً))

الفتح آية: (29)


ـــــــــــــــــــــــــ

إختلاف بصمات الأصابع من شخص لآخر


ـــــــــــــــــــــــ

آية مدنية فى سورة البقرة رقم 282 ، وقد ذكر فيها لفظ الجلالة ست مرات وهى أطول آية فى القرآن الكريم (آية الدين) {يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إذاَ تَدَايَنتُم بدَيْنٍ إلى أَجَلٍ مٌّسَمًّى فاكْتُبُوهٌ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتبٌ بالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتبُ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ الله ُفَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلَِلِ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ الله َرَبَّهُ وَلا يَبْخسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَاَنَ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ سفَيِهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ واَسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِجّاَلكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وأَمْرَأَتَانِ ممَّن تَرضْونَ منَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكّرَ إِحْداَهُمَا الأُخْرى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءٌ إذَا ما دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهٌ صَغيراً أَوْ كبِيراً إلى أَجِلِه ذَلكُم أَقْسَطُ عِنَد اللهِ وأَقْومٌ للشَّهادة وأَدْنىَ ألاَّ تَرَتْابُوا إِلاَّ أَن تَكُونَ تجَارَةً حَاضِرةً تُدِيرُونَهَا بَيْنكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ ألاَّ تَكْتُبُوهَا وأَشْهدُوا إذاَ تَبَايَعْتُمَْ وَلا يُضاَرَّ كَاتبٌ ولا شهيدٌ وإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكَُمْ واَتَّقُوا الله َوَيُعَلَمُكُمُ الله ُواَلله ُبِكُلِ شَئٍْ عَلِيمٌ} .


ــــــــــــــــ

الاية رقم 7 من سورة القصص يقول الله تعالى({وَأَوَحَيْنَا إلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيِه فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيِه في الْيَمِّ وَلا تَخَافي وَلا تَحْزَنِينَّا إنّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} .


ــــــــــــــــــــــ

أم القرى ..




قديم 15-08-2010, 10:37 PM
  المشاركه #6
قلم الملتقى الإسلامي المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 10,756
 



إجابات أسئلة الليلــــــــة

** الجواب الأول **


قال الله تعــالى :

(
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى
الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَفَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْأَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِيالإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَفَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْالْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِمِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً
سورة الفتح الآية (29
)

** الجواب الثاني **
فالإعجاز العلمي في قوله تعالى: بَلَى قَادِرِينَعَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ [القيامة:4] هو أن البنان تحتوي علىالبصمات، والتي في الغاية من الدقة، حيث لا يتشابه اثنان في خريطة البصمات،فأقسم الله تعالى بالقيامة أنه قادر على أن يرد هذه البنان يوم القيامةكما كانت وبنفس الخريطة والدقة، وذلك في معرض الرد على المشركين الذينينكرون المعاد ويستبعدون حشر الأجسام بعد كونها ترابا، وقد ذكر هذا المعنىكثير من المواقع المتخصصة بالإعجاز، وهذا الأمر أي عدم تطابق البصمات إنمااكتشف مؤخرا، أما المفسرون، فإنهم ذكروا أن البنان التي تحتوي على العظامالصغيرة والأظافر إذا كان الله سيعيدها كما كانت، ويؤلف بينها حتى تستوي،فمن باب أولى أن يعيد ما هو أكبر منها، انظر مثلا تفسيرالقرطبي.
والله أعلم
.
** الجواب الثالث **
آية مدنية فى سورة البقرة رقم 282 ، وقد ذكر فيها لفظ الجلالة ست مرات وهى أطول آية فى القرآن الكريم (آية الدين) {يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إذاَ تَدَايَنتُم بدَيْنٍ إلى أَجَلٍ مٌّسَمًّى فاكْتُبُوهٌ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتبٌ بالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتبُ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ الله ُفَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلَِلِ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ الله َرَبَّهُ وَلا يَبْخسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَاَنَ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ سفَيِهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ واَسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِجّاَلكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وأَمْرَأَتَانِ ممَّن تَرضْونَ منَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكّرَ إِحْداَهُمَا الأُخْرى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءٌ إذَا ما دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهٌ صَغيراً أَوْ كبِيراً إلى أَجِلِه ذَلكُم أَقْسَطُ عِنَد اللهِ وأَقْومٌ للشَّهادة وأَدْنىَ ألاَّ تَرَتْابُوا إِلاَّ أَن تَكُونَ تجَارَةً حَاضِرةً تُدِيرُونَهَا بَيْنكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ ألاَّ تَكْتُبُوهَا وأَشْهدُوا إذاَ تَبَايَعْتُمَْ وَلا يُضاَرَّ كَاتبٌ ولا شهيدٌ وإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكَُمْ واَتَّقُوا الله َوَيُعَلَمُكُمُ الله ُواَلله ُبِكُلِ شَئٍْ عَلِيمٌ} .






** الجواب الرابع **
هي الآية رقم (7) من سورة القصص . قال – تعالى
{
وَأَوَحَيْنَا إلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيِه فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيِه في الْيَمِّ وَلا تَخَافي وَلا تَحْزَنِي

إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ
} .




** الجواب الخامس **

أم القرى




قديم 15-08-2010, 10:45 PM
  المشاركه #7
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2009
المشاركات: 481
 



السؤال الاول :

ما هي الآية التي جمعت كل حروف اللغة العربية؟

قال الله تعــالى :

(
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَىالْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَفَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْأَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِيالإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَفَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْالْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِمِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماًسورة الفتح الآية (29)



السؤال الثاني :

ما هو الإعجاز القرآني في قوله تعالى (بلى قادرين على أن نسوي بنانه)

إختلاف بصمات الأصابع من شخص لآخر


السؤال الثالث :

ما الآية التى اشتملت على أكبر عدد من لفظ الجلالة( الله) ؟

آية مدنية فى سورة البقرة رقم 282 ، وقد ذكر فيها لفظ الجلالة ست مرات وهى أطول آية فى القرآن الكريم (آية الدين) {يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إذاَ تَدَايَنتُم بدَيْنٍ إلى أَجَلٍ مٌّسَمًّى فاكْتُبُوهٌ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتبٌ بالْعَدْلِ وَلا يَأْبَ كَاتبُ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ الله ُفَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلَِلِ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ الله َرَبَّهُ وَلا يَبْخسْ مِنْهُ شَيْئاً فَإن كَاَنَ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ سفَيِهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لا يَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ واَسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِجّاَلكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وأَمْرَأَتَانِ ممَّن تَرضْونَ منَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكّرَ إِحْداَهُمَا الأُخْرى وَلا يَأْبَ الشُّهَدَاءٌ إذَا ما دُعُوا وَلا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهٌ صَغيراً أَوْ كبِيراً إلى أَجِلِه ذَلكُم أَقْسَطُ عِنَد اللهِ وأَقْومٌ للشَّهادة وأَدْنىَ ألاَّ تَرَتْابُوا إِلاَّ أَن تَكُونَ تجَارَةً حَاضِرةً تُدِيرُونَهَا بَيْنكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ ألاَّ تَكْتُبُوهَا وأَشْهدُوا إذاَ تَبَايَعْتُمَْ وَلا يُضاَرَّ كَاتبٌ ولا شهيدٌ وإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكَُمْ واَتَّقُوا الله َوَيُعَلَمُكُمُ الله ُواَلله ُبِكُلِ شَئٍْ عَلِيمٌ} .

السؤال الرابع :

ما الآية التى ذكر فيها أمران ونهيان وبشارتان ؟

الاية رقم 7 من سورة القصص يقول الله تعالى({وَأَوَحَيْنَا إلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيِه فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيِه في الْيَمِّ وَلا تَخَافي وَلا تَحْزَنِينَّا إنّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} .

السؤال الخامس :

من هى الأم التى لم تلد وذكرت فى القرآن الكريم ؟


أم القرى




قديم 15-08-2010, 10:53 PM
  المشاركه #8
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2009
المشاركات: 120
 



(( الاول ))
قال الله تعــالى :

(
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَىالْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَفَضْلاً مِنْ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْأَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِيالإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَفَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمْالْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِمِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً
سورة الفتح الآية (29)
(( الثاني))
فالإعجاز العلمي في قوله تعالى: بَلَى قَادِرِينَعَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ [القيامة:4
إختلاف بصمات الأصابع من شخص لآخر
(( الثالث ))
آية مدنية فى سورة البقرة رقم 282،وقد ذكر فيها لفظ الجلالة ست مرات وهى أطول آية فى القرآن الكريم (آيةالدين) {يَا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إذاَ تَدَايَنتُم بدَيْنٍ إلى أَجَلٍمٌّسَمًّى فاكْتُبُوهٌ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ كَاتبٌ بالْعَدْلِوَلا يَأْبَ كَاتبُ أَن يَكْتُبَ كَمَا عَلَّمَهُ الله ُفَلْيَكْتُبْوَلْيُمْلَِلِ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ وَلْيَتَّقِ الله َرَبَّهُ وَلايَبْخسْ مِنْهُ شَيْئاًفَإن كَاَنَ الَّذي عَلَيْهِ الْحَقُّ سفَيِهاً أَوْ ضَعِيفاً أَوْ لايَسْتَطِيعُ أَن يُمِلَّ هُوَ فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِواَسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِن رِجّاَلكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَارَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وأَمْرَأَتَانِ ممَّن تَرضْونَ منَ الشُّهَدَاءأَن تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكّرَ إِحْداَهُمَا الأُخْرى وَلا يَأْبَالشُّهَدَاءٌ إذَا ما دُعُواوَلا تَسْأَمُوا أَن تَكْتُبُوهٌ صَغيراً أَوْ كبِيراً إلى أَجِلِه ذَلكُمأَقْسَطُ عِنَد اللهِ وأَقْومٌ للشَّهادة وأَدْنىَ ألاَّ تَرَتْابُواإِلاَّ أَن تَكُونَ تجَارَةً حَاضِرةً تُدِيرُونَهَا بَيْنكُمْ فَلَيْسَعَلَيْكُمْ جُنَاحٌ ألاَّ تَكْتُبُوهَا وأَشْهدُوا إذاَ تَبَايَعْتُمَْوَلا يُضاَرَّ كَاتبٌ ولا شهيدٌ وإِن تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكَُمْواَتَّقُوا الله َوَيُعَلَمُكُمُ الله ُواَلله ُبِكُلِ شَئٍْ عَلِيمٌ} .

(( الرابع ))
هي الآية رقم (7) من سورة القصص . قال – تعالى
{
وَأَوَحَيْنَا إلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيِه فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيِه في الْيَمِّ وَلا تَخَافي وَلا تَحْزَنِي
إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ} .
((الخامس ))

أم القرى




قديم 16-08-2010, 02:05 AM
  المشاركه #9
أبو أحمد
قلم الملتقى المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2009
المشاركات: 11,001
 



انتهى الان الوقت المسموح به للإجابه







الكلمات الدلالية (Tags)

مسابقة

,

المبارك

,

الاحد

,

اسئلة

,

رمضان

,

شهر




تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



09:27 AM