logo

هوامير البورصة السعودية > الاقسام العامة لموقع هوامير البورصة > الملتقى الــــــعـــــــام للهــــــوامــــــــيــــــــر

الرافضـه ويهـود أصفهـان وجهـان لايفترقـان .!



صفحة 5 من 7
1
2
3
4
5
6
7
قديم 25-10-2010, 02:38 PM
  المشاركه #49
وسيم9
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 4,649
 


الرافضـه ويهـود أصفهـان وجهـان لايفترقـان .!

تحية للقائد شاكر


اسمح لي بالمشاركة

بهذه الاضافة
لعقيدة سرية عندهم







***************



عقيدة الطينة

وملخص عقيدة الطينة هي أن الشيعي خلق من طينة خاصة والسني خلق من طينة أخرى ، وجرى المزج بين الطينتين بوجه معين، فما في الشيعي من معاصي وجرائم هو من تأثره بطينة السني، ومافي السني من صلاح وأمانة هو بسبب تأثره بطينة الشيعي ، فإذا كان يوم القيامة فإن سيئات وموبقات الشيعة توضع على أهل السنة، وحسنات أهل السنة تعطى للشيعة ... إنا لله وأنا إليه راجعون

و لأجل الأمانة .... لم يوافق على هذه العقيدة بعض عقلاء الشيعة المتقدمين، ولكن شيخهم نعمة الله الجزائري أبى ذلك وقال بأن النصوص قد استفاضت واشتهرت ولم يبقى مجال للإنكارها والحكم عليها بأنها أخبار آحاد [انظر: الأنوار النعمانية : 1/293] .
وهذه العقيدة مذكورة في أهم كتب الشيعة ، فقد بوب الكليني في كافيه بقوله : باب . طينة المؤمن وطينة الكافر . وأدرج تحته سبعة أحاديث [انظر : أصول الكافي : 2/2-6]. وعقد المجلسي في بحار الأنوار باباً وعنونه بـ : باب الطينة والميثاق . وأدرج تحته سبعة وستين حديثاً [بحار الأنوار : 5/225-276] . ولذلك فإن منكر هذه العقيدة من الشيعة الإمامية إما مكذب بكتب شيعته أو متقي ، فهما أمران أحلاهما مر ! .

بقي أن يقال ما سبب ظهور هذه العقيدة ؟ والجواب: أن كثرة الشكاوي من بعض الشيعة الإمامية لما يجدونه من الموبقات التي يرتكبها كثير من الشيعة، وفي المقابل كثرة الأعمال الصالحة والحسنات التي يعملها أهل السنة، أوجد لديهم شكوك حيال شيعتهم ، فكان منهم أن أحدثوا القول بالطينة لأجل تسكين ما في قلوبهم من شك وحيرة ! .

ويتضح الأمر بالرواية التالية :
يقول أسحاق القمي لأبي جعفر : (جعلت فداك أرى المؤمن الموحد [أي الشيعي] الذي يقول بقولي، ويدين الله بولايتكم ، وليس بيني وبينه خلاف، يشرب السكر، ويزني،ويلوط، وآتيه في حاجة واحدة فأصيبه معبس الوجه، كالح اللون، ثقيلاً في حاجتي ، بطيئاً فيها، وقد أرى الناصب المخالف لما أنا عليه، ويعرفني بذلك [أي يعرف أنني شيعي]، فآتيه في حاجة، فأصيبه طلق الوجه، حسن البشر، متسرعاً في قضاء حاجتي، فرحاً بها، يحب قضاءها، كثير الصلاة، كثير الصوم، كثير الصدقة، يؤدي الزكاة، ويُستودع فيؤدي الأمانة ) [علل الشرائع لابن بابويه : ص 489-490، وبحار الأنوار: 5/246-247] .

ولقد أجاب مشايخ الشيعة عن هذه الشكوك والحيرة التي انتبابت بعض شيعتهم بروايات فحواها أن الله في الأزل جمع بين طينة الشيعة –وهي غير طينة الأئمة- وطينة أهل السنة ، فما كان من حسنات وخير عند أهل السنة فسبب طينة الشيعة ، وما كان من فجور وشر عند الشيعة فهو من جراء طينة أهل السنة .يقول أبو جعفر -زعموا- لأبي اسحاق القمي : ثم إذا كان ( يوم القيامة نزع الله عز وجل مسحة الإيمان منهم [أي من أهل السنة] فردها إلى شيعتنا، ونزع مسحة الناصب بجميع ما اكتسبوا من السيئات فردها على أعدائنا، وعاد كل شيء إلى عنصره الأول ... قلت : جعلت فداك تؤخذ حسناتهم فترد إلينا؟ وتؤخذ سيئاتنا فترد إليهم؟ قال : إي والله الذي لاإله إلا هو ) [علل الشرائع لابن بابويه : ص 489-490، وبحار الأنوار: 5/246-247] .

فهذا من أخطر معتقداتهم فهي تشجعهم على الذنوب لأنها في النهاية سوف ترمى على السنة وهذا مخالف لقوله تعالى " وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164) سورة الانعام

ويقول أيضا " (14) مَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (15) " سورة الاسراء


أترك الحكم لكم




 
  
قديم 25-10-2010, 03:12 PM
  المشاركه #50
عزالكلام
كاتب مميز
تاريخ التسجيل: Apr 2010
المشاركات: 6,929
 



موسوعه تستحق التثبيت ..
..........وآآآآآصَل يَآبطل ~




ا فضيحة عرفتها البشرية














قديم 30-10-2010, 06:23 PM
  المشاركه #51
شـاكـر العبـسـي
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 33,812
 



نأسف للتأخير .. ونكمل بحول الله .

حتى الحيوانات ترفضها .!
( الولد البكر يمارس الجنس مع أمه ) .!

يجوز للمرأة المتزوجة التمتع بشرط عدم علم زوجها
انظر فروع الكافي 5/463 ، تهذيب الأحكام 7/554 ، الاستبصار 3/145

للشيعي أن يلاعب أمه إذا كانت أرمله ويداعبها بطريقة جنسيه بدون أن يطأها لكي لا تحتاج إلي المتعة وتهجر صغارها فللولد الكبير فقط حق لمسها ومغازلتها و إملاء فراغها العاطفي .

.الشيرازي - كتاب زينبيات صفحه 77 العطف العائلي


عن الصادق بأن المتعة من ديني ودين آبائي، فالذي يعمل بها يعمل بديننا والذي ينكرها ينكر ديننا، بل إنه يدين بغير ديننا، وولد المتعة أفضل من ولد الزوجة الدائمة، ومنكر المتعة كافر مرتد

كتاب ( منهج الصادقين ) لفتح الله الكاشاني الجزء الثاني ص 495


جواز التمتع بالبكر ولو من غير أذن وليها ولو من غير شهود أيضا.

( المرجع : شرائع الأحكام لنجم الدين الحلي 2 :186 ، تهذيب الأحكام 7 254 )


( عفوا لكل من قرأ الموضوع )
لانه هذه قذارة وأنحطاط هذا الدين الخبيث
لكن من بعد الطعن بامنا أم المؤمنيين عائشة لن تكون هناك أي حدود مع هؤلاء الخبثاء وليعذرني الجميع .

شاكر العبسي .
قدس سره الشريف ودام ظله الوارف .




قديم 30-10-2010, 10:47 PM
  المشاركه #52
لــيــن
سـر الـحيـاة
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 5,700
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شـاكـر العبـسـي
هذه مزمزمه على خفيف وإذا تبون الدبل الثقيل ماعندنا مانع :4:
موضوع متعوب عليه تسلم يدك

أتجهز نهاية الاسبوع لقراءة كتاب

"إيران ورقصة السرطان" الصادر عن دار العبيكان للنشر والتوزيع



قديم 31-10-2010, 01:37 AM
  المشاركه #53
الطبيزه
كاتبة ظريفة
تاريخ التسجيل: Jan 2010
المشاركات: 7,989
 



ناظر انا راسي مصدع وعويناتى تزغلل وماقريت الكلام كله لكنه رهيب ودعست على خشومهم بموضوعك بس قولى أنت وين تشتغل هههههههه





قديم 12-11-2010, 08:17 AM
  المشاركه #54
شـاكـر العبـسـي
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 33,812
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باسم هامورصغير
مساكين الشعوب الي علمائهم ضلال
والله ياباسم مساكين بقوه .:11:نسأل الله السلامه .



قديم 12-11-2010, 08:20 AM
  المشاركه #55
شـاكـر العبـسـي
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 33,812
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو فيروز
هلا بقائد الثوره شاكر العبسي


حقائق اظهرتها كانت مخفيه لدى البعض

اسمع نبيل العوضي قصة الدجال

هذولي ينتظروون مخلصهم الدجااال الي راح يرديهم


شكرا ايها القائد الاشوزي
هلاوين وغلا بالغالي :11:
مخلصهم الدجال أسمه محمد العسكري ( خسرو مجوس )
ماعنده ماعند جدتي الله يرحمها مختبئ في سرداب سامراء منذ 1300 سنه تقريباً :12: والمشكله هارب من شرطي عباسي :5:




قديم 12-11-2010, 08:22 AM
  المشاركه #56
شـاكـر العبـسـي
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 33,812
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارسة
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

الحمد لله الدي عافانا مما أبتلاهم
اللهم أحسن أسلامنا ولا تضلنا بعد أن هديتنا
يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

يا إلهي معلومات هائلة أول مرة اسمع فيها
الله يجزاك الجنة ومن تحب على تعبك
الله يحييك يافارسه :11:
توك ماشفتي شي باقي حقائق أفضع من هذه لكن أنا انشغلت
وماكان عندي وقت أواصل .
سنوافيكم بالمزيد في العاجل القريب .



قديم 12-11-2010, 08:24 AM
  المشاركه #57
شـاكـر العبـسـي
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 33,812
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وسيم9
تحية للقائد شاكر



اسمح لي بالمشاركة

بهذه الاضافة
لعقيدة سرية عندهم







***************



عقيدة الطينة

وملخص عقيدة الطينة هي أن الشيعي خلق من طينة خاصة والسني خلق من طينة أخرى ، وجرى المزج بين الطينتين بوجه معين، فما في الشيعي من معاصي وجرائم هو من تأثره بطينة السني، ومافي السني من صلاح وأمانة هو بسبب تأثره بطينة الشيعي ، فإذا كان يوم القيامة فإن سيئات وموبقات الشيعة توضع على أهل السنة، وحسنات أهل السنة تعطى للشيعة ... إنا لله وأنا إليه راجعون

و لأجل الأمانة .... لم يوافق على هذه العقيدة بعض عقلاء الشيعة المتقدمين، ولكن شيخهم نعمة الله الجزائري أبى ذلك وقال بأن النصوص قد استفاضت واشتهرت ولم يبقى مجال للإنكارها والحكم عليها بأنها أخبار آحاد [انظر: الأنوار النعمانية : 1/293] .
وهذه العقيدة مذكورة في أهم كتب الشيعة ، فقد بوب الكليني في كافيه بقوله : باب . طينة المؤمن وطينة الكافر . وأدرج تحته سبعة أحاديث [انظر : أصول الكافي : 2/2-6]. وعقد المجلسي في بحار الأنوار باباً وعنونه بـ : باب الطينة والميثاق . وأدرج تحته سبعة وستين حديثاً [بحار الأنوار : 5/225-276] . ولذلك فإن منكر هذه العقيدة من الشيعة الإمامية إما مكذب بكتب شيعته أو متقي ، فهما أمران أحلاهما مر ! .

بقي أن يقال ما سبب ظهور هذه العقيدة ؟ والجواب: أن كثرة الشكاوي من بعض الشيعة الإمامية لما يجدونه من الموبقات التي يرتكبها كثير من الشيعة، وفي المقابل كثرة الأعمال الصالحة والحسنات التي يعملها أهل السنة، أوجد لديهم شكوك حيال شيعتهم ، فكان منهم أن أحدثوا القول بالطينة لأجل تسكين ما في قلوبهم من شك وحيرة ! .

ويتضح الأمر بالرواية التالية :
يقول أسحاق القمي لأبي جعفر : (جعلت فداك أرى المؤمن الموحد [أي الشيعي] الذي يقول بقولي، ويدين الله بولايتكم ، وليس بيني وبينه خلاف، يشرب السكر، ويزني،ويلوط، وآتيه في حاجة واحدة فأصيبه معبس الوجه، كالح اللون، ثقيلاً في حاجتي ، بطيئاً فيها، وقد أرى الناصب المخالف لما أنا عليه، ويعرفني بذلك [أي يعرف أنني شيعي]، فآتيه في حاجة، فأصيبه طلق الوجه، حسن البشر، متسرعاً في قضاء حاجتي، فرحاً بها، يحب قضاءها، كثير الصلاة، كثير الصوم، كثير الصدقة، يؤدي الزكاة، ويُستودع فيؤدي الأمانة ) [علل الشرائع لابن بابويه : ص 489-490، وبحار الأنوار: 5/246-247] .

ولقد أجاب مشايخ الشيعة عن هذه الشكوك والحيرة التي انتبابت بعض شيعتهم بروايات فحواها أن الله في الأزل جمع بين طينة الشيعة –وهي غير طينة الأئمة- وطينة أهل السنة ، فما كان من حسنات وخير عند أهل السنة فسبب طينة الشيعة ، وما كان من فجور وشر عند الشيعة فهو من جراء طينة أهل السنة .يقول أبو جعفر -زعموا- لأبي اسحاق القمي : ثم إذا كان ( يوم القيامة نزع الله عز وجل مسحة الإيمان منهم [أي من أهل السنة] فردها إلى شيعتنا، ونزع مسحة الناصب بجميع ما اكتسبوا من السيئات فردها على أعدائنا، وعاد كل شيء إلى عنصره الأول ... قلت : جعلت فداك تؤخذ حسناتهم فترد إلينا؟ وتؤخذ سيئاتنا فترد إليهم؟ قال : إي والله الذي لاإله إلا هو ) [علل الشرائع لابن بابويه : ص 489-490، وبحار الأنوار: 5/246-247] .

فهذا من أخطر معتقداتهم فهي تشجعهم على الذنوب لأنها في النهاية سوف ترمى على السنة وهذا مخالف لقوله تعالى " وَلا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ مَرْجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ (164) سورة الانعام

ويقول أيضا " (14) مَنْ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولاً (15) " سورة الاسراء



أترك الحكم لكم
تشكر ياصديقي وسيم9 :11:
سأدعم ماأتيت به بصور تحاكي واقع الحال عما قريب .



قديم 12-11-2010, 08:27 AM
  المشاركه #58
شـاكـر العبـسـي
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 33,812
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عزالكلام
موسوعه تستحق التثبيت ..


..........وآآآآآصَل يَآبطل ~




ا فضيحة عرفتها البشرية






الله يحييك ياعز الكلام سنواصل بحول الله :11:
لفضح هؤلاء الزنادقه المفترين على الله ورسوله وأمهات المؤمنين وصحابته الكرام وآل البيت الطيبين الطاهرين .
ولكن أحتاج لإستراحه عدة أيام .. إستراحة محارب ليس إلا .



قديم 12-11-2010, 08:45 AM
  المشاركه #59
شـاكـر العبـسـي
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 33,812
 



سؤال للإخوه والأخوات المتابعين ؟

ماحكم أهل السنه والجماعه في نظر العقيده اله ؟
وللمساعده سأعطيكم خيارات .
1) كفار نواصب
2) مسلمين في الدنيا غير مؤمنين كفار في الآخره .
3) مؤمنين
4) مسلمين
عند إختيار الإجابه من قِبل المشارك / المشاركه .. وجب عليه التعليل . برجاء نريد الإجابه من ثقافتكم العامه ولانريد لصق ونسخ / لأن هنالك أحد الإخوه يقوم ببحث يحتاج لمساعدتكم إذا أمكن أن نتجاوب معه .
يعني ياشباب وفتيات ممنوع الغش .
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""


هذا السؤال كنت قد طرحته فيما سبق إلا أنني لم أجد تفاعل من أحد للأسف .!
هل هو عدم مرور القراء للقراءه أم أنه لايوجد عندكم معلومات تستندون إليها أم أن الموضوع لايعجبكم ؟.!

عموماً الرجال خلص بحثه :11:
ولسنا في حاجتكم أيها المتسلقون المفلسون :4:
سأجيب بالنيابه عنكم حتى تعم الفائده .
______
التكفير عند الرافضه لأهل السنه والجماعه على نوعين .
تكفير في كتبهم يحمل بين ثناياه التقيَه وتكفير صريح يوافق أعلام المذهب الأوائل .
وهو قولهم أن أهل السنه والجماعه مسلمين في الدنيا كفار في الآخره .!
وهذا القول يقول به علماؤهم المعاصرين أمثال الخميني والخوئي والسيستاني وبعض علمائهم المتقدمين وغيرهم .
والقول الآخر بدون تقيه .
إعتقادهم بكفرنا في الدنيا والآخره .!
وهذا يقول به المذهب وجل علمائهم المتقدمين وهو موافق للمذهب ال .

طيب ممكن واحد يقول ماهو السبب .؟
السبب لأن أهل السنه والجماعه ينكرون الولايه ( الإمامه ) والعصمه
لايعترفون بها كذلك لايعترفون بإمامة
الأثني عشر إمام ولايعترفون بهم لأنه لم يذكر في صحيح القرآن ولاسنة المصطفى إنما هو قول بدعي إخترعه علماء الرافضه منذ مئات السنين .
والله المستعان وعليه التكلان .
كتبه :
شاكر العبسي
القائد الهام الفذ المقدام
قدس سره الشريف ودام ظله الوارف .:11:




قديم 12-11-2010, 08:49 AM
  المشاركه #60
شـاكـر العبـسـي
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Aug 2007
المشاركات: 33,812
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لين الورد
موضوع متعوب عليه تسلم يدك

أتجهز نهاية الاسبوع لقراءة كتاب

"إيران ورقصة السرطان" الصادر عن دار العبيكان للنشر والتوزيع
الله يحييك يالين الورد :11:
قبل عدة أيام قرأت عنه نبذه في جريدة اليوم تقريباً عمودين ولابد أن أشتريه وأفصفصه جيداً .
الكاتب جميل الذيابي على ما أذكر .



صفحة 5 من 7
1
2
3
4
5
6
7



الكلمات الدلالية (Tags)

لايفترقـان

,

أصفهـان

,

وجهـان

,

ويهـود

,

الرافضـه


«

عندك شي انت ماتعرفه

 |

احجار كريمة

 »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

هوامير البورصة السعودية - الأرشيف - الأعلى


01:57 AM

images

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.

جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي الموقع بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.