logo




قديم 24-12-2010, 06:59 PM
  المشاركه #13
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 1,449
 



طيب ممكن الدليل من كتاب الله او من سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ان هذه الطريقة شرعية
ولا الشغله بدعة ولعب في كلام الله وخزعبلات ما انزل الله فيها من سلطان

لاتقولي فلان سواها وفلان قال فيها
نبغى دليل شرعي

ولا عندك زعفران وتبغى تصرفه ؟

.




 
 
قديم 24-12-2010, 07:01 PM
  المشاركه #14
عضو موقوف
تاريخ التسجيل: Dec 2005
المشاركات: 3,717
 



طريقتك غريبه اول مرة اسمع فيها



قديم 24-12-2010, 07:23 PM
  المشاركه #15
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2010
المشاركات: 2,276
 



جزاك الله خير وبارك الله فيك\
تم الحفظ في المفضلة




قديم 24-12-2010, 09:22 PM
  المشاركه #16
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2006
المشاركات: 514
 



جزاك الله خير وبارك الله فيك



قديم 24-12-2010, 10:11 PM
  المشاركه #17
قلم هوامير الماسي
تاريخ التسجيل: May 2005
المشاركات: 142,841
 



على الا يكون الزعفران
من بلاد الروافض حيث
انهم يخلطونه بمواد ملوثة
وقذرة تنفيذاً لتعليمات الامام
السفية 00




قديم 24-12-2010, 10:25 PM
  المشاركه #18
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 1,313
 



جزاك الله خير



قديم 24-12-2010, 11:09 PM
  المشاركه #19
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Aug 2006
المشاركات: 380
 



الطريقه معروفه وسليمه ان شاء الله

وتعرف عند الناس وعند القراء باسم ( العزيمه )....

لكن احذر من نوع الورق الخاص بالكتابه لانه يحوي الديوكسين Dioxin

الديوكسين .. مادة سامة تصيب بالسرطان

و استخدم اي شي اخر لتكتب عليه مثل أن يكون ورق طبيعي خاص بالطبخ والطعام

او اي ماده طبيعيه اخرى

او حتى بلاستك صحي لايحتوي على اي اصباغ او غيره




قديم 25-12-2010, 06:59 AM
  المشاركه #20
كاتب قدير
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 10,764
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عايض الرحيلي
بصراحه اخوي ابو فيرووووز في احد ايدك من الشيوخ بذي الطريقه ولا انت جايبه زي ماقريتها وهل هي مجربه ارجو التوضيح. وبارك الله فيك
ابدء طال عمرك من الشيخ ابو البراء المعاني :11:

http://ruqya.net/forum/index.php




قديم 25-12-2010, 07:11 AM
  المشاركه #21
كاتب قدير
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 10,764
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلي ذووق
بـــــــدعه
:4::4::4::4::4:

مشكله الي ماعنده علم ولا درايه يجيك مطفي النور :12:

على اي اساس انها بدعه :12: الله يهدك اذا ماعندك علم يفضل السكوت :11::4:

المسألة الثالثة: حكم كتابة الآيات القرآنية أو الذكر في إناء ثم شربه.


اختلف أهل العلم في هذه المسألة على قولين:


الأول: قيل: لا بأس به، ومن القائلين بذلك: مجاهد[31]، و أبو قلابة[32]، وغيرهم.


الثاني: قيل: بالكراهة، ومن القائلين به: النخعي[33]، ابن سيرين[34]، وغيرهم.


قال شيخ الإسلام ابن تيمية – يرحمه الله -: ويجوز أن يكتب للمصاب وغيره من المرضى شيئاً من كتاب الله وذكره بالمداد المباح ويغسل ويسقى، كما نص على ذلك أحمد وغيره.


ثم ذكر رواية عن ابن عباس – رضي الله عنهما – قال: إذا عسر على المرأة ولادتها فليكتب: بسم الله، لا إله إلا الله الحليم الحكيم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين، {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا}[سورة النازعات: 46]، {كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ}[سورة الأحقاف: 35]، يكتب في إناء نظيف فتسقى ثم ذكر عن عبدالله بن أحمد[35] – يرحمه الله – أنه قال: رأيت أبي يكتب للمرأة في جام، أو شيء نظيف.


وغير ذلك من الروايات، وأنه جرَّب فلم ير شيئاً أعجب منه[36].


وقال ابن القيم – يرحمه الله – حول هذا الموضوع، في مسألة علاج المصاب بالعين: "ورأى جماعة من السلف أن تكتب له الآيات من القرآن، ثم يشربها.


قال مجاهد: لا بأس أن يكتب القرآن، ويغسِلَه، ويسقيه المريض، ومثله عن أبي قلابة. ويذكر عن ابن عباس: أنه أمر أن يكتب لامرأة تعسَّر عليها ولادتها أثر من القرآن، ثم يغسل وتُسقى"[37].




قديم 25-12-2010, 07:24 AM
  المشاركه #22
كاتب قدير
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 10,764
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 7LOO
طيب ممكن الدليل من كتاب الله او من سنة نبينا صلى الله عليه وسلم ان هذه الطريقة شرعية
ولا الشغله بدعة ولعب في كلام الله وخزعبلات ما انزل الله فيها من سلطان

لاتقولي فلان سواها وفلان قال فيها
نبغى دليل شرعي

ولا عندك زعفران وتبغى تصرفه ؟

.
وهم انت بعد :4::4::4:

البعض ثقافته معدووومه ويجيك مسوي دكتوراه

طيب انت ليش مابحثت واستفسرت قبل لاترد الله يصلحك ياحووبي :8:


س: سائل يقول: فضيلة الشيخ، حفظك الله تعالى. تنتشر في بعض المناطق ما يسمى بالعزيمة، تستعمل في تبرئة المتهم في سرقة أو نحوها، ولا زال بعض الجهال يذهب إلى من يمارسها ليبرئ نفسه أو من قد اتهمه. والسؤال: هل هي من أنواع السحر؟ وما توجيهكم لمن يذهب إلى من يمارسها خصوصا وأن أكثرهم يعتمدون على كثرة المال في تبرئة المتهم؛ فمن دفع أكثر فهو برئ؟ وجزاكم الله خيرا.
ذكروا أن التمائم هي التي تسمى العزائم، أو الرقى هي التي تسمى العزائم؛ فالعزائم رقية؛ لكن إذا كانت الرقية بالقرآن وبالأدعية وبالأحاديث الصحيحة فهي جائزة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: رد: الزعفرااان وفوائده (بإذن الله ) في علاج الامراض الروحيه وغيرها لا بأس بالرقى ما لم تكن شركا رد: الزعفرااان وفوائده (بإذن الله ) في علاج الامراض الروحيه وغيرها كذلك أيضا أجاز بعض العلماء كتابة آيات في ورقة أو في إناء بحبر أو بزعفران أو نحو ذلك ثم غسلها لذلك المريض ويكون هذا مؤثرا ومفيدا بإذن الله. وأما إذا كانت بأسماء غير معروفة أو أدعية غير مألوفة فلا يجوز استعمال هذه العزائم ونحوها.


http://www.ibn-jebreen.com/book.php?...=147&page=6792



اتمنى من بعض الاعضاء البحث قبل الدخول والخوض في الشكوك

والزعفران ماده مؤثره على الجن بإذن الله (_




قديم 25-12-2010, 07:25 AM
  المشاركه #23
كاتب قدير
تاريخ التسجيل: Jul 2008
المشاركات: 10,764
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة malt
الطريقه معروفه وسليمه ان شاء الله

وتعرف عند الناس وعند القراء باسم ( العزيمه )....

لكن احذر من نوع الورق الخاص بالكتابه لانه يحوي الديوكسين dioxin

الديوكسين .. مادة سامة تصيب بالسرطان

و استخدم اي شي اخر لتكتب عليه مثل أن يكون ورق طبيعي خاص بالطبخ والطعام

او اي ماده طبيعيه اخرى

او حتى بلاستك صحي لايحتوي على اي اصباغ او غيره

بارك الله فيك اخوووي والله يسعدك على ثقافتك (_

بيض الله وجهك ايضا على المعلومه الجديده عن الورق




قديم 25-12-2010, 07:28 AM
  المشاركه #24
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 8,611
 



بارك الله فيك






الكلمات الدلالية (Tags)

وغيرها

,

وفوائده

,

الله

,

الامراض

,

الروحيه

,

الزعفرااان

,

بإذن

,

علاج


أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع



07:22 AM