logo

هوامير البورصة السعودية > الاقسام الرئيسية لموقع هوامير البورصة > ساحات الهوامير المفتوحة

حرم العلماء إتباع المذهب الواحد و الفقه الواحد و فرضه على الناس


صفحة 14 من 19
« الأولى
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
قديم 2025-06-05, 21:16
  المشاركه #157
مجدكو
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2024
المشاركات: 1,965
 



حرم العلماء إتباع المذهب الواحد و الفقه الواحد و فرضه على الناس

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل مهنا

[right]
أ

الإنكار في مسائل الخلاف لا يجوز .. هذه مسألة متفق عليها السلف و الخلف .. لا يعارضها الا بعض المتعصبين المتشددين المعاصرين اتباع الفقه الواحد !

لنتفق بداية أن مسائل الخلاف المعتبر .. اصبحت مسائل خلاف لأن (ادلتها ليست قطعيه الدلالة) فالرأي او القول فيها يعتمد على الفهم و التفسير .. و الأصل في المسائل هو الإباحه ما لم يأتي توجيه رباني بالتحريم .. قوة رأي الجمهور أنه متعدد لفقهاء ذوي علم و قرب زماني و مكاني و تقوى .. جميعهم اطلعوا و درسوا نفس الأدلة (من ابوحنيفة الى مالك الى الشافعي الى إبن حنبل) ما فيه ادلة خرجت و لم تتطلع عليها المذاهب الأربعه .. حتى العلماء المعاصرين يناقشون المسائل بنفس أدلة الطرفين و يرجحون قول الجمهور على قول المفرد. الغالب القول المتشدد يأخذ (الأدلة الضعيفه) و يقويها.

منكم[/size]
1- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

"وقولهم مسائل الخلاف لا إنكار فيها ليس بصحيح ، فإن الإنكار إما أن يتوجه إلى القول بالحكم أو العمل.

أمّا الأول فإذا كان القول يخالف سنة أو إجماعاً قديماً وجب إنكاره وفاقاً. وإن لم يكن كذلك فإنه يُنكر بمعنى بيان ضعفه عند من يقول المصيب واحد وهم عامة السلف والفقهاء .

وأما العمل فإذا كان على خلاف سنة أو إجماع وجب إنكاره أيضاً بحسب درجات الإنكار.

أما إذا لم يكن في المسألة سنة ولا إجماع وللاجتهاد فيها مساغ لم ينكر على من عمل بها مجتهداً أو مقلداً.


2- وقال ابن القيم رحمه الله :

"وقولهم : "إن مسائل الخلاف لا إنكار فيها" ليس بصحيح . . . ثم ذكر كلام شيخ الإسلام المتقدم ، ثم قال :

وكيف يقول فقيه : لا إنكار في المسائل المختلف فيها ، والفقهاء من سائر الطوائف قد صرحوا بنقض حكم الحاكم إذا خالف كتاباً أو سنة وإن كان قد وافق فيه بعض العلماء؟! وأما إذا لم يكن في المسألة سنة ولا إجماع وللاجتهاد فيها مَسَاغ لم تنكر على مَنْ عمل بها مجتهداً أو مقلداً . . .

والمسائل التي اختلف فيها السلف والخلف وقد تيقنا صحة أحد القولين فيها كثير، مثل كون الحامل تعتد بوضع الحمل، وأن إصابة الزوج الثاني شرط في حلها للأول، وأن الغسل يجب بمجرد الإيلاج وإن لم ينـزل، وأن ربا الفضل حرام ، وأن المتعة حرام، وأن النبيذ المسكر حرام، وأن المسلم لا يُ بكافر، وأن المسح على الخفين جائز حضراً وسفرا، وأن السنة في الركوع وضع اليدين على الركبتين دون التطبيق، وأن رفع اليدين عند الركوع والرفع منه سنة، وأن الشفعة ثابتة في الأرض والعقار، وأن الوقف صحيح لازم، وأن دية الأصابع سواء، وأن يد السارق تقطع في ثلاثة دراهم، وأن الخاتم من حديد يجوز أن يكون صَدَاقاً، وأن التيمم إلى الكوعين (مفصل الكف) بضربة واحدة جائز، وأن صيام الولي عن الميت يجزئ عنه، وأن الحاج يلبي حتى يرمي جمرة العقبة، وأن المحرم له استدامة الطيب دون ابتدائه، وأن السنة أن يسلم في الصلاة عن يمينه وعن يساره: السلام عليكم ورحمة الله، السلام عليكم ورحمة الله، وأن خيار المجلس ثابت في البيع، وأن المصَراة يرد معها عوض اللبن صاعاً من تمر، وأن صلاة الكسوف بركوعين في كل ركعة، وأن القضاء جائز بشاهد ويمين، إلى أضعاف ذلك من المسائل، ولهذا صرح الأئمة بنقض حكم مَنْ حكم بخلاف كثير من هذه المسائل، من غير طعن منهم على من قال بها.

وعلى كل حال فلا عذر عند الله يوم القيامة لمن بلغه ما في المسألة من الأحاديث والآثار التي لا معارض لها إذا نَبَذَها وراء ظهره" انتهى .

"إعلام الموقعين" (3/ 300-301).



 
 
  
قديم 2025-06-05, 21:20
  المشاركه #158
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,054
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدكو
وعلى كل حال فلا عذر عند الله يوم القيامة لمن بلغه ما في المسألة من الأحاديث والآثار التي لا معارض لها إذا نَبَذَها وراء ظهره" ا
صوفي ينكر علينا في مسائل الفقه .. زارط له صاروخ و يحدث في إبره

هل ترى الصوفيه و بدعها و خزعبلاتها و كبائرها

دين تقابل به الله سبحانه و تعالى

يا شيخ إستح





 

قديم 2025-06-05, 21:23
  المشاركه #159
مجدكو
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2024
المشاركات: 1,965
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل مهنا

[right]

أنا كنت من قديم في شك (من صغري) في هذا التغير الغريب في كثير من المسائل .. حتى الشيبان حولنا كانوا يتحدثوا عنه .. تماما مثل كلام البعض اليوم لما يقولوا (من وعينا على الدنيا و المسألة كذا و كذا) .. تغيرت الكثير من المفاهيم الدينيه في حياتنا و عباداتنا و قناعاتنا الفقهيه بعد سنة (1,979) فجأة و بدون سابق إنذار اصبح المباح محرم و المرجوح راجح .. و جاءت العبايات و الطرح و النقابات السود و فرضت على النساء .. حتى اذكر البنات كانوا يرفعون العباية لمستى الخصر .. و أشياء كثيرة تغيرت علينا و وصلنا تشدد و تضييق لم نعتد عليه و لا عرفناه من قبل .. و حجر الكثير من واسع الإسلام !

[

محاربة الغلو و التشدد و التطرف لا تقل عن محاربة الانحلال و الانفتاح و العلمانيه
جميعها معاول هدم للمجتمعات الإسلاميه



اسهبت في الرد عليك و على الإخوان .. لأنني احترمكم جميعا و اعلم بأن ما نختلف فيه .. إختلف فيه من هم افضل منا و منكم
الاخ يتكلم عن مصر أو ديارنا

اصبح المباح محرم و المرجوح راجح. و جاءت العبايات و الطرح و النقابات السود و فرضت على النساء حتى اذكر البنات كانوا يرفعون العباية لمستى الخصر .. و أشياء كثيرة تغيرت علينا و وصلنا تشدد و تضييق لم نعتد عليه و لا عرفناه من قبل ..



 
قديم 2025-06-05, 21:28
  المشاركه #160
مجدكو
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2024
المشاركات: 1,965
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل مهنا


صوفي ينكر علينا في مسائل الفقه .. زارط له صاروخ و يحدث في إبره

هل ترى الصوفيه و بدعها و خزعبلاتها و كبائرها

دين تقابل به الله سبحانه و تعالى

يا شيخ إستح

إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ



 

قديم 2025-06-05, 22:11
  المشاركه #161
ابو العناكب
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2024
المشاركات: 204
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل مهنا


والله كتبت كلمه و استحيت منها

علي جمعه و الأزهر كله

أشعري على مذهب الفرق الكلاميه

لماذا تنسبه لشيخ و معلم إمامك (أحمد بن حنبل) الإمام الشافعي رحمهم الله جميعا

لا يكون وصل بك الجهل أن تحسب أن الإمام الشافعي (رحمه الله) أشعري ... والله الجهل مصيبه

الإمام أحمد رحمه الله .. فلم تكن له اي سجالات مع الأشاعره .. لأن في زمانه ظهر المعتزله القائلون بفتنة خلق القرآن الكريم .. و المعتزله فرقه كلاميه إجمع العلماء على كفرها .. تلك الفتنه هي ما أبرز الإمام أحمد و رفع ذكره في الأفاق.

أما الشيخ إبن تيميه رحمه الله .. فقد كانت له سجالات قويه مع الأشاعره .. و كانت الدول في زمانه على مذهب الأشاعره .. لذلك قضى جزء كبير من حياته في السجون

لا علاقه لي و لا لنقاشاتي بالفرق الكلاميه او اي منهج منحرف عن منهج السلف الأوائل

منهجنا منهج سلف القرون الأولى على هدي سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم

لا مذهبيه و لا إنحلال


وخزي الفقه الذي تلقاه شيخك رحم الله الإمام
أحمد وإبن تيمية والإمام محمد بن عبدالوهاب
والشيخ إبن باز وإبن عثيمين كانوا لدعاة
الشهوات والشبهات والإنحراف والضلال
بالمرصاد كل ما تفوه أحدهم بفتوى
شيطانية ألقموه الحجر



 
قديم 2025-06-05, 22:13
  المشاركه #162
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,054
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدكو
الاخ يتكلم عن مصر أو ديارنا
ديارنا ما فيها صوفيه يا مجدكو

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجدكو
إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ۖ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ
قال تعالى

{وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَٰكِن كَانُوا أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ}

هنا أثبتنا صوفيتك:
https://hawamer.com/vb/hawamer2929200-2

موضوع كامل من (الخواطر القرآنيه الصوفيه) و ضلالاتهم و شبهاتهم

أكررها عليك

أنت طحت و لا أحد سمى عليك

ما حصلت غيري يا ضال





 
قديم 2025-06-05, 22:24
  المشاركه #163
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,054
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العناكب
وخزي الفقه الذي تلقاه شيخك رحم الله الإمام
أحمد وإبن تيمية والإمام محمد بن عبدالوهاب
والشيخ إبن باز وإبن عثيمين كانوا لدعاة
الشهوات والشبهات والإنحراف والضلال
بالمرصاد كل ما تفوه أحدهم بفتوى
شيطانية ألقموه الحجر
تخسى و يخسيك الله .. الإمام الشافعي إمام أهل السنة و الجماعه .. على منهج السلف الأوائل

الله يرحم إمام السنة و الجماعه الإمام الشافعي و يعزه عن أهل الجهل و الجهاله

ومِنَ البليَّةِ عذلُ منْ لا يرعويْ عن غَيِّهِ وخطابُ منْ لا يفهَمُ

لا يضير الإمام الشافعي أن كان مبتدع على منهجه .. كما لا يضير الإمام أحمد أن كان أحمق على منهجه

أئمة السنة و الجماعه لهم جميعا كل الإحتراف و الإجلال و التقدير

أنت ماسح تماما لا علم و لا دين و لا أخلاق

اتوقف عن المحامق معاك





 
قديم 2025-06-05, 22:44
  المشاركه #164
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,054
 



بعض الحمقى لا يعرفون يفرقون بين الفقه و العقيده

الأزهر .. مدرسة على عقيدة الأشاعره الكلاميه .. في الفقه يتبعون غالبية المذاهب الفقهيه (ابو حنيفه . مالك . الشافعي)
طبعا بسبب السجالات التاريخيه بينهم و بين الحنابله (خاصة الشيخ ابن تيميه رحمه الله) نادر جدا يأخذون من المذهب الحنبلي (فقهيا) .. لكنهم يأخذون من (المذهب الجعفري) لأنه اصلا من مذاهب و أئمة اهل السنة و الجماعه (قبل تحريفه من الشيعه).

في الطرف المشرقي:
حركة طالبان الأفغانيه .. مدرسه دينيه على عقيدة الماتريدية الكلاميه .. المعروف عن الماتريدية أنهم يتبعون (المذهب الحنفي) في الفقه في جميع المسائل (تقليد أعمى) و لا يقبلون غيره .. و هو المنتشر في باكستان و الهند حيث مراكز قوة هذه المدرسه .. الغريب أن حركة طالبان (ممكن تأثرا بالافغان العرب) تطبق على النساء الافغانيات (الفقه الحنبلي) رغم ما يكنونه من عداء و حقد على عقيدة الحنابله (العقيده السلفيه) .. طالبان اشد عداء و حقدا على الحنابله من الأشعريه .. ممكن بسبب طبيعة الأفغان .. رغم ذلك يطبقون في الفقه الحنبلي ما يختص بالنساء !

لا يعيب أي مذهب فقهي أن بعض أهل البدع و الضلالات يطبقونه

هذي طبعا من جهالات الصحوه التي إتسمت بالاقصاء

تخالفه في فرع صغير يطلعك من الأصول كلها





 
قديم 2025-06-05, 23:15
  المشاركه #165
مجدكو
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2024
المشاركات: 1,965
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل مهنا


تخسى و يخسيك الله .. الإمام الشافعي إمام أهل السنة و الجماعه .. على منهج السلف الأوائل

الله يرحم إمام السنة و الجماعه الإمام الشافعي و يعزه عن أهل الجهل و الجهاله

ومِنَ البليَّةِ عذلُ منْ لا يرعويْ عن غَيِّهِ وخطابُ منْ لا يفهَمُ

لا يضير الإمام الشافعي أن كان مبتدع على منهجه .. كما لا يضير الإمام أحمد أن كان أحمق على منهجه

أئمة السنة و الجماعه لهم جميعا كل الإحتراف و الإجلال و التقدير

أنت ماسح تماما لا علم و لا دين و لا أخلاق

اتوقف عن المحامق معاك

آكد أقسم أنه أفهم منك ...

قلنا لك سابقا يا سلة القرطيس ليس كل قول في المذهب يلزم أن يكون قولا لأئمة المذاهب فقد تجد أقولا عند الحنابلة أو الشافعية أو أو وهي تخالف أصول الإمام , بل تجد أقوالا ليست من منصوص الامام وإنما تم تخريجها من مسائل منصوص عليها بالقياس..

فلذلك عندما تقرأ للحنابلة في كتب المتأخرين بجواز التمسح بالقبر أو الحلف بالنبي أو الكعبة ليس بالضرورة أن هذا قول الامام أحمد بل هي تخالف أصول الامام أحمد رحمه الله ..
فمعرفة أصول العالم هي الاساس التي من خلالها يعرف قوله ويقلد عليه أم لا ,,

فلا بد من معرفة أصول العلماء التي يبنون عليها أحكامهم

فمنهم من يقدم الحديث الضعيف على القياس والاستحسان ,
ومنهم من يقدم القياس والاستحسان على الحديث الضعيف
منهم من يأخذ بقول الصحابي كأحمد ولا يعدل عنه ومنهم من لا يعتبره أصلا
منهم من يعتبر مفهوم المخالفة دليلا على الحكم ومنهم من يخالف فيه
منهم من يعتبر النهي لا يدل على فساد وبطلان المنهى عنه ومنهم من يعتبره دليلا على الفساد ...

فلا بد من معرفة أصول العالم وعدم التلاعب بها ..

من صور التلاعب

في مسالة تحتج بالنهي يقتضي الفساد وفي أخرى بأنه لا يفسد

في مسالة تتبع أحمد وتأخذ أصله تقديم الحديث الضعيف أو قول الصحابي على القياس والاستحسان ثم في مسألة أخرى تضرب بقوله

هذا كله تلاعب ومهزلة فقهية ..


لما يجي حديث فيه نهي ( لا ) أنت تاخذ بقول من

هل من قال النهي يقتضي الفساد والبطلان أم لا ...فالقول الذي تختاره لازم تلتزم به في كل المسائل

هذا لتوضيح لمن يريد يستفيد .ويحذر من تلاعب المتفيقهة



 
قديم 2025-06-05, 23:24
  المشاركه #166
آل مهنا
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jul 2019
المشاركات: 14,054
 



حط شبهات للصبح

ما نالنا من هالجهال الا الأذيه

طقطق عليهم يستاهلون والله

حماة فقه



 
قديم 2025-06-05, 23:34
  المشاركه #167
مجدكو
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Jun 2024
المشاركات: 1,965
 



وكذلك يحرم على من رجح قولا من أقوال العلماء مما يتعلق به تحريم أو وجوب أن يأخذ او يحيل المستفتي على المرجوح بل عليه أن يبين له ضعفه وعدم صحته وعدم العمل به



 
قديم 2025-06-06, 01:01
  المشاركه #168
ابو العناكب
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: Oct 2024
المشاركات: 204
 



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آل مهنا


تخسى و يخسيك الله .. الإمام الشافعي إمام أهل السنة و الجماعه .. على منهج السلف الأوائل

الله يرحم إمام السنة و الجماعه الإمام الشافعي و يعزه عن أهل الجهل و الجهاله

ومِنَ البليَّةِ عذلُ منْ لا يرعويْ عن غَيِّهِ وخطابُ منْ لا يفهَمُ

لا يضير الإمام الشافعي أن كان مبتدع على منهجه .. كما لا يضير الإمام أحمد أن كان أحمق على منهجه

أئمة السنة و الجماعه لهم جميعا كل الإحتراف و الإجلال و التقدير

أنت ماسح تماما لا علم و لا دين و لا أخلاق

اتوقف عن المحامق معاك

بدينا بالتمسح في الأمام الشافعي
رحمه الله الإمام الشافعي يبرأ من
فتاوى الشافعية أتباعه الذين خالفوا
مذهبه الفقهي وأحدثوا فيه ولو الإمام
الشافعي موجود لبصق في وجهك
ووجه شيخك علي جمعة دعاة
الأهواء والشهوات والشبهات
بإسم الإمام الشافعي اخسكم الله
صحيح لكل نار رماده ولكل صفوة
حُثَالة

https://youtu.be/Ufl0ZB16qxE?



 
صفحة 14 من 19
« الأولى
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19


الكلمات الدلالية (Tags)

إتباع

,

المذهب

,

الناس

,

الواحد

,

العلماء

,

الفقه

,

فرضه


«

أحصل على درجة القانت لله ❓كيف بعمل بسيط تداوم عليه كل ليلة تكون من القانتين

 |

الي يضحكون : ما خفتم على المسجد الأقصى ؟

 »
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

هوامير البورصة السعودية - الأرشيف - الأعلى


15:14

الرجوع إلى الأعلى

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc.

جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي الموقع بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.